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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2021-12-31 12:02:25
无知求知 发表于 2021-12-31 11:31
完全相同的东西才可以用等号来连接,才可以用决然性词语来连接。
等号不仅可以表示两边东西的相同,而且也可以表示其中一个东西对等号另一边的另一个或另几个东西的依赖关系。
既然等号可以用来表示依赖关系,那么等号两边的东西完全可以是不同的。

至于“决定”,《现代汉语词典》的解释是“某事物成为另一事物的先决条件;起主导作用”,这里并没有说其决定作用的一定是“唯一条件”、“唯一作用”。因此,把“决定”与等号划等号,绝对是小学语文不及格。
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2021-12-31 12:03:57
充分,必要,这是两个完全不同的概念。教科书里居然会出现“充要”!
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2021-12-31 12:05:57
无知求知 发表于 2021-12-31 11:47
权威,或者官方,他们就不能出错?
你的意思是《现代汉语词典》、波普尔、霍金等等都错了,全世界只有你自己才对?
你是不是上小学的时候就开始认为小学语文教的都是错的,只有你自己才对?
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2021-12-31 12:06:17
wzwswswz 发表于 2021-12-31 12:02
等号不仅可以表示两边东西的相同,而且也可以表示其中一个东西对等号另一边的另一个或另几个东西的依赖关 ...
等号两边位置互换都能够成立,这样才可以用等号来连接。
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2021-12-31 12:08:59
无知求知 发表于 2021-12-31 11:57
一神信仰在逻辑上就是错的,无论唯心还是唯物。引进这种东西就会出现一连串的错误。
所以,你的“唯非决定论”就是错的,由此必然会出现一连串的错误。
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2021-12-31 12:16:39
无知求知 发表于 2021-12-31 12:06
等号两边位置互换都能够成立,这样才可以用等号来连接。
科学上并没有禁止、反而大量地用等号来表示依赖关系。对于用等号表示依赖关系的,两边互换当然意味着依赖关系的转换。
如果你的等号不能用来表示依赖关系,那么你的等号就不是科学意义上的等号。
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2021-12-31 12:16:48
wzwswswz 发表于 2021-12-31 12:05
你的意思是《现代汉语词典》、波普尔、霍金等等都错了,全世界只有你自己才对?
你是不是上小学的时候就 ...
以逻辑为准绳,官方或者权威都可以质疑,甚至否定。
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2021-12-31 12:18:21
wzwswswz 发表于 2021-12-31 12:16
科学上并没有禁止、反而大量地用等号来表示依赖关系。对于用等号表示依赖关系的,两边互换当然意味着依赖 ...
连等号的用法都会有争议?
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2021-12-31 12:21:04
无知求知 发表于 2021-12-31 12:16
以逻辑为准绳,官方或者权威都可以质疑,甚至否定。
“小学语文就是逻辑教育的第一课。”
你否定了小学语文,那么你的逻辑就一定是错误的逻辑。

例如,你所推崇的波普尔就说过“逻辑境况就是如此,它既不支持决定论观点,也不支持非决定论观点。”并且从逻辑上进行了论证。
你能用你的逻辑驳倒波普尔的逻辑吗?
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2021-12-31 12:21:21
wzwswswz 发表于 2021-12-31 12:08
所以,你的“唯非决定论”就是错的,由此必然会出现一连串的错误。
“唯”不合逻辑,“非唯”合乎逻辑。引出一连串错误的是前者。
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2021-12-31 12:24:23
无知求知 发表于 2021-12-31 12:18
连等号的用法都会有争议?
连等号可以表示一个东西对另一个或另几个东西的依赖关系,你都不知道?
如果你知道,你怎么会说等号两边的东西只能是完全相同的呢?
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2021-12-31 12:26:13
无知求知 发表于 2021-12-31 12:21
“唯”不合逻辑,“非唯”合乎逻辑。引出一连串错误的是前者。
你就是“唯非决定论”啊,难道你还想说你也承认世界上有现象是决定的吗?
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2021-12-31 12:32:40
无知求知 发表于 2021-12-31 12:03
充分,必要,这是两个完全不同的概念。教科书里居然会出现“充要”!
就像按照性别与年龄两个不同角度对人进行划分一样,把这两个角度综合到一起,当然就有“老龄男人”了。
同理,充分与必要也是从两个不同的角度对条件所做的划分,把两个角度综合到一起,当然就有“充要条件”了。
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2021-12-31 13:17:46
wzwswswz 发表于 2021-12-31 12:24
连等号可以表示一个东西对另一个或另几个东西的依赖关系,你都不知道?
如果你知道,你怎么会说等号两边 ...
连等号的用法都有争议,那就拜拜了!
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2021-12-31 13:49:18
无知求知 发表于 2021-12-31 13:17
连等号的用法都有争议,那就拜拜了!
你连你自己学的小学语文都否定了,你的逻辑当然就被你自己否定了,你就只好落荒而逃了。
哈哈哈哈!
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2021-12-31 23:53:33
刘士锐 发表于 2021-12-31 08:01
是有这个嫌疑。但是您很难说服一个不在一个频道上的人,朋友、同事或者家人,都很难。我读书不多, ...
您没发现您偏题了吗?我们讨论的是:当我们观察到玉米种子又是长不出来,但一定不会变成土豆的时候,我们能不能说玉米种子决定了玉米?

那些强行说历史唯物论是宿命论的人,在引入它们的逻辑体系之前,就必须解释上面这个问题。什么进化论,什么以后的玉米就变成种子了,不管对不对,和我们的问题没有直接关系。

A就是A,只有A=B,B=C,才有C=A,这种形而上学的逻辑,根本不是什么唯一科学的逻辑,而恰恰是毫无用处,只开花不结果的鬼话。它甚至没有把语言弄得更清楚,而是让语言脱离了现实的土壤。
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2021-12-31 23:54:56
hhj-1 发表于 2021-12-31 09:46
“尝试”不是你讲的词吗?那你回答呀,你尝试一下私有制为何不会出现?比如,如果房子不是私人财产,看看 ...
如果房子不是私人财产,看看你的经济是否立马崩盘?
美国的房子是私人财产吧?没崩盘吗?
亿万富翁持有什么资产能最终不崩盘?
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2021-12-31 23:57:01
hhj-1 发表于 2021-12-31 09:48
《共宣言》中到底说了什么?你又懂了它什么?
你以为马主张不私有制吗?大大的错了,马同样主张私有制, ...
我不懂难道你懂?你在这里说什么相声?

我就读懂了“私有制”和资本是被自己挤爆的,是自取灭亡,不行吗?不够把你这种冒牌货逼死在马桶里吗?
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2022-1-1 00:00:43
hhj-1 发表于 2021-12-31 09:51
你的公有制更厉害,100%是权力的。
是吗?新冠来了,谁免费治疗,免费接种?谁精准扶贫?

100%是权力的?说这谎话你不脸红吗?你爹家里一大堆权贵从2019年到今天正在大发国难财,你看不见吗?
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2022-1-1 00:04:10
hhj-1 发表于 2021-12-31 09:52
呵呵,GDP增长 不是官方最多的经济追求吗?
是呀,川宝宝上台之初是你爹GDP的59%,今年就已经是你爹的75%了。

没办法,你爹的贸易战和抗疫打得太好了。

俺们官方这两年也要多报道一下GDP,能恶心恶心你爹就算没白干!
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2022-1-1 00:07:10
hhj-1 发表于 2021-12-31 09:53
在你们都死光后,资本主义才死。因为没人了,当然就不会有需要资本的人了。所以你根本就不懂我的意思。
你这种神经病的意思有正常人会懂吗?

资本又不是生产资料?你这种屁话还真是个无色无味的屁!
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2022-1-1 00:08:44
hhj-1 发表于 2021-12-31 09:55
资本就是能够带来利益的工具,而你的爪难道不是会给你带来利益的工具吗?从而,你的爪难道不是资本吗?
资本就是能够带来利益的工具
除了你,还有第二个神经病这么定义资本吗?

按你的说法,原始人类都是资本主义。那你定义资本和资本主义有个球意义?
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2022-1-1 00:10:06
无知求知 发表于 2021-12-31 09:58
玉米种子=玉米。这是你明知道的。
玉米种子不等于玉米,因为种子有可能因为在水泥地上而长不成玉米。

你只能说玉米种子决定玉米
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2022-1-1 00:12:37
无知求知 发表于 2021-12-31 10:17
唯心主义,唯物主义,都是不合逻辑的真理观,都是终极真理。

宿命论,辩证法,都是自诩能够终极真理 ...
那合逻辑的就是终极真理?
啥叫逻辑?为啥真理要合逻辑?
是逻辑来定义真理,还是真理来定义逻辑?难道不是后者吗?
如果是后者,辩证法为何就不是能终极真理的方法?
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2022-1-1 00:20:03
无知求知 发表于 2021-12-31 10:22
科学与宗教之间的根本分歧,那就是对真理的不同看法。别以为唯物主义就是科学的,错啦!
你根本就不懂唯物主义。
这个世界上,你要么就是唯物的,要么就是唯心的,哪有第三个选择?

现代的存在论,恰好和唯物主义是一致的:我不知道世界是物质的,还是意识的,但对我来说(也可以说对我与存在的接触来说),这个问题只有在干预我的实践(主观作用于客观的行动)的意义上才有意义

——当今世界最深邃的哲学探索和最顶尖的科学发现,都没有超越马克思《关于费尔巴哈的提纲》的高度。用海德格尔和德里达这样的哲学大牛的话说:只有马克思深入到了现实的那一度!他是现当代不可超越的思想高峰,人类超越康德要用二百年的历史感悟,而理解马克思最少还需要再加上二百年!
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2022-1-1 00:22:00
无知求知 发表于 2021-12-31 10:25
自诩真理到此终极,这就是自诩通神。
马克思主义从来没有自诩你口中的那种神通。

列宁说过:马克思主义不是现成的共产主义蓝图,而是行动的指南。

行动的指南,你懂吗?那怎么叫终极真理和自诩神通呢?
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2022-1-1 00:23:38
无知求知 发表于 2021-12-31 10:39
一神信仰与多神信仰,最根本的不同就是真理观的不同。多中心就无中心,多神信仰就无信仰。我们先秦诸子百家 ...
回来吧,宝贝。

玉米是否等于玉米种子?说玉米种子决定了玉米到底有什么不妥,不谨慎?

你还是接着说人话,接着回答现实问题吧!
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2022-1-1 00:24:45
无知求知 发表于 2021-12-31 11:31
完全相同的东西才可以用等号来连接,才可以用决然性词语来连接。
等于和决定到底谁是决然性词语?

说玉米种子等于玉米才是真正的胡说八道,不是吗?
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2022-1-1 00:27:11
无知求知 发表于 2021-12-31 11:44
小学语文就是逻辑教育的第一课。
这个教育你根本没过关嘛。玉米等于玉米种子?你问问你小学老师,对不对呀?

现实的万事万物都是历史的,动态的,你用这种运动和差异的绝对性,就准备否认历史唯物主义?可笑了吧?
——按你的逻辑,我也可以用这个来否定一切自然科学原理和科学研究吗?
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2022-1-1 00:32:42
无知求知 发表于 2021-12-31 11:57
一神信仰在逻辑上就是错的,无论唯心还是唯物。引进这种东西就会出现一连串的错误。
引进这种东西,在认识现实和改造现实中,出现了怎样一连串的错误?

比如你和hhj一样,坚持资本主义和私有制是人类与生俱来的,这不是信仰吗?这没犯实践上的错误?

你要是自己思考过一点哲学,你就应该知道:世界是物质的还是精神的这个问题,是哲学上绕不过去的一个问题。只有提出并像康德一样细致分析过这个问题,才能实现今天存在主义哲学对世界是物质的还是精神的这个问题的回避和超越。
——人类的认识有限,一切人类认识都是主观的,这个局限下,为什么能断定,在什么意义上能断定世界是物质的,这个问题马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中已经说清了。这个问题已经被他解决了
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