作者：进步主义 回复于 08-04 14:21
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　 哲学的根本任务是为百姓提供世界观价值观人生观.回答世界是什么,就能回答人是什么,就能告诉世人什么最重要.我们以前的哲学王是这样做的,我们也应当这样做.
　　 哲学家的任务就是创造或传播种某种世界观价值观人生观,成为世人生命生活的人生导航师.这相当于宗教的传教士.而我们今天的哲学家已经远离自己的社会使命,逃避哲学家的责任.
　　 有创造力的哲学家可以参与到这种创造活动中来.下一个马克思可能就是你.
　 历史上有几个哲学王?
　　 这要看成为哲学王的标准.成为哲学王的准是为世人建立世界观人生观价值观,并且被广大的世人接受而在政治经济文化社会生活中遵循,在个人生活中遵循.
　　 以这个标准来看.历史上的哲学王就是耶酥,穆罕默德,释迦牟尼,马克思.他们的世界观价值观人生观被大量的人接受和遵循,造就了相应历史时代的人们的生命生活意义.都达到过政教合一的境界.
　　 中国的孔子是不是哲学王.因为他没有给出明确的世界观人生观.他是一个他那个时代的伟大的伦理学家,不是一个哲学家.但是,他没有为中国人建立宗教,却一样为中国人建立了价值观.他用的是实证的方法.他不知为不知,对鬼神敬而远之.这实在让人佩服,也是中国人的幸运.孔子是不是哲学王,还有待我们思索.我们需要儒家给出明确的世界观及明确的人是什么的回答.
　　 以这个标准,康德黑格你这些人不是哲学王.社会大众没有接受他们的世界观人生观价值观,也就谈不上遵循.在他们那个年代,人类对经济的重视已经是空前的,他产却对这视而不见.他们作为教授,显然脱离了百姓.社会大众是思想家的裁判者,大众裁判他们不是哲学王.



     作者：进步主义 回复于 08-04 14:23
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　 我断言,下一个哲学王绝不会出在哲学教授里.
　　 为什么呢?因为当今的哲学家已经迷失了自己.他们不知道自己的社会历史使命----为社会提供世界观价值观人生观.他们没有世界是什么的怀疑了,因为他们面对的哲学对子意识与客体已经不能再让他们怀疑世界是什么?或者是对这个对子引起的怀疑无能为力.总之,当代哲学家已经没有世界是什么的怀疑了.这怎么能为世人提供世界观呢?
　　 还有,大学教授们远离了百姓,他们在哲学的招牌里混饭吃.对传统的世界观与价值观不认同,他们还是违背哲学家对真理的热爱而传播.为了吃饭而传播自己不信的东东.历史上的哲学王是实际生活在百姓中的人,是体验着百姓的体验的人.他们的困惑能代表人民的困惑,他们的回答是替人民做出的回答.而且是那个历史时代中的最好回答.
　 新的哲学王将为哲学带来第三代哲学对子.第三代哲学对子导致的是第三种对世界是什么的怀疑.第三代人生观与价值观也将因此而产生.
　　 第一代哲学对子是人与自然.成就的是三大宗教.第二代哲学对子是意识与客体,成就的是马克思.当代哲学的思想文化文本世界与实际世界只是意识与客体这个哲学对子的变种.语言与所指也是意识与客体的变种.这种变种更不能导致对世界是什么的怀疑.



     作者：进步主义 回复于 08-04 14:24
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　你问我是不是新的哲学王.我告诉你:我想是.
　　但是我没有完成那个包括哲学经济学政治学人生伦理学的庞大思想体系,我只是努力做.更不谈多少人接受了我的思想.
　　如果你是新的哲学王,那请你第一个告诉我.我很荣幸成为新的哲学王的第一追随者.
　 你问我在中国复兴儒家思想取代马克思主义行不行?我认为不行.中国儒家思想没有经济学的价值论,没有政治学的民主理论.它已经落后于我们的时代.
　　 复兴儒家思想就如同复兴基督教思想,都只能是让现代人放弃汽车回到用马拉车.
　 新哲学王的一生必定充满艰辛.
　　 他体验作人的艰辛,他怀疑自己怀疑世界而承受常人所没有的怀疑之苦.他必然要对人对世界做出肯定,做出肯定之时就是世界观价值观人生观形成之时.他经受了探索之苦,肯定了又否定又肯定.平常人相信的是平常的事,平常人不相信的才可能是不寻常的事.他忍受了多少人的误解与侮辱.
　　 他还得面对世人对他的理论接受的考验.这是他的理论传播之苦.大众的不理解不相信让他苦,旧世界观价值观人生观的操控者对他的阻碍是最要命之苦.他可能死去,可能被驱逐.
　　 但他始终相信他是正确的,对世界是重要的,对世人是有责任的.他是真正看到真理对社会的意义的人.
　 世界正在为世界观价值观人生观的冲突付出巨大的代价.
　　 目前世界三大宗教和马主义同时存在在这个世界上.按照哲学王的本义都是自己才是唯一真理,不信自己真理的人都可以从肉体上消灭.哲学王们的原本的教义上容不得其它哲学王的教义.历史上因为世界观价值观人生观的不同,死了千千万万的数不清的人.思想体系是可以要成千上万的人的命的.
　　 既然不能从根本上消灭其它哲学王的思想体系,人类选择了妥协.信仰自由.可是,在信仰自由之下不同的世界观价值观人生观的国家之间始终是保持着对敌人的警惕的.不敢战争就搞冷战.战争死人消耗社会财富,冷战不死人却时时要搞军备竟赛.世界依然在为世界观价值观人生观的对立付出重大的代价.
　　 新哲学王将以他的新世界观价值观人生观取代旧哲学王的世界观价值观人生观,完成人类世界观价值观人生观的大统一.凭什么新哲学王能做到这一点.那是因为人类的自然科学在不同信仰的人们那里能够达到一致的认同,只要新的哲学王的新的世界观价值观人生观是科学的,就能在全人类那里得到一致认同.当然道路是坎坷的,前途是光明的.

作者：进步主义 回复于 08-04 14:25
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　只有新哲学王才有这种超然:
　　理解旧哲学王的作为和看透旧哲学王思想本质;
　　看透人类思想史的脉搏而不被浩如烟海的思想淹没;
　　站在旧哲学王的肩膀上为世人擎起新的世界观之光.
　谁是哲学的叛徒?
　　当我们去看历史上伟大的哲学王所作的事情时,发现他们的一个共同点就是为世人创造了新的世界观价值观人生观.其追随者们是相信并传播其世界观价值观人生观的哲学人.
　　　　 以为世人创造和传播世界观价值观人生观作为哲学从业者的标准来看,谁是哲学的叛徒呢?哲学的叛徒就是那些不以为世人创造和传播某种世界观人生观价值观的哲学人,是那些背叛了自己天职的哲学人.
　　　　 以这个标准来看,哪些人是哲学的叛徒呢.以我个人看来.整个现代哲学以来的哲学人都是哲学的叛徒,马的真实信徒和宗教信徒除外.这些人在马克思之后再没有能力为世人创造或传播世界观价值观人生观,他们不相信马克思的世界观人生观价值观.他们把哲学的意识与客体这个哲学困惑的对子引申为语言与所指,引申为现实与文本,可是从这些对子中是引申不出世界是什么的世界观之问.这些对子只是继承了那么点意识与客体的腥臭.什么都可以搞元哲学,只要有那么点哲学的腥味.他们背弃了为世人提供世界观人生观价值观指导世人生活的哲学人的天职.他们不再去满足白发不识字的老人对世界是什么人是什么之问,不去满足年幼的孩子好奇的对世界是什么人是什么之问.
　　　　 不要以为这只是针对中国哲学教授的,这实际上也是针对欧美哲学人的.罗素维特根斯坦之流也是违背哲学人天职的叛徒,他们的目标是要终结哲学,断绝老妇与幼孩获得答案的希望.他们自以为很懂哲学,却不知道自己已经违背哲学人的天职.他们对世界观价值观人生观的分歧无动于衷,美其名为尊重文化而不管它是多么的落后与错误.与宗教世界观价值观相融相宜.
　　　　 我只说这些哲学人是对自己天职的背叛,其它没有什么好指责的.比起那些在传播荒谬的世界观价值观人生观的哲学人来说,他们显然不知好上多少倍.对他们只是恨铁不成钢,如果他们始终坚持哲学人的天职的话,他们可能已经创造新的世界观价值观人生观.他们是应当得到理解的.毕竟哲学王不是轻易产生的.叛徒比骗子好.
　　　　 叛徒们,回到你们的天职上来吧.



     作者：进步主义 回复于 08-04 14:26
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　宗教是不是哲学?
　　 哲学是关于世界是什么的学问.任何关于世界是什么的思想都是哲学.
　　宗教不是哲学,哪个哲学王都会笑出尿来.
　　　　宗教非常明确地回答世界是什么,人是什么,什么最重要.你说它不是哲学.哲学王会笑出尿来.
　　　　从哲学王的动机来看,他们就是想为世界观提供世界观价值观人生观,让人们在政治经济文化个人生活奉行.你说他不是哲学,他能不笑出尿来才怪.
　　　　哲学王都认为自己的世界观价值观人生观是世界上的唯一真理.他们就是要摧毁异己统一全世界.马的世界观价值观人生观就是建立在对宗教的痛击上.继承了世界观斗争的精神.
　　　　宗教的传教士们比谁都清楚自己是不是哲学.他们有明确不过的世界观人生观价值观.他们在清楚无误地把他们的世界观传播给老妇与幼孩.他们中有很多优秀的哲学人.说他们不是哲学,他们心里也想笑出尿来.
　　　　把宗教与哲学区分开来是一个巨大的阴谋.就是让哲学与宗教共存,回避哲学与宗教的世界观之战.第一,可以让无能的哲学叛徒们不再去进行世界观之问,这样就不能再对宗教世界观造成威胁,也能让哲学的叛徒们减轻来自社会的压力.第二,让宗教得以苟延残喘,宗教最巴不得进行这样的区分,最最窃喜不已.
　　　　宗教是而且是最早的哲学.



     作者：进步主义 回复于 08-04 14:26
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　伟大的思想体系具有彻底之美
　　伟大的思想体系具有无以轮比的彻底性,这相对于小思想体系来说就是一种彻底之美.
　　在回答世界是什么之后,进而回答人是什么,回答什么最重要.并且在政治经济文化生活中得到遵循,在个人家庭生活中得到遵循.以马主义为例:人类认识的世界是物质.人是物质进化而来的高级物质.物质生产决定人类社会的发展.它能够在政治经济中进行贯彻.经济上,人这种高级的物质的劳动是商品的价值,劳动时间决定商品的价值.政治上,国家是经济物质上占统治地位的阶级压迫被压迫阶级的暴力工具.
　　这里想说明的是作为伟大思想体系的世界观应当是可以贯彻到政治经济文化上去的.不能贯彻的世界观是不会成为伟大的思想体系的.实际上作为价值观就是应当成为政治经济目标.
　　我们在此看出黑格你的哲学世界观为什么不能成为伟大的思想体系,不能成为伟大的哲学王的原因.就是他的世界观价值观不能在政治经济上进行贯彻,我们真不知道绝对精神能怎样指导世人的政治经济生活.自以为哲学在他那里已经结束,今天世人看来不过是他自大.叔本华的世界是我的表象,同样是无法在政治经济生活中贯彻的



     作者：进步主义 回复于 08-04 14:27
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　新哲学王将是科学人而不是政治人
　　穆罕默德曾用战争推行自己的世界观价值观人生观,自己不但是哲学王还是政治王.成为ZF遵循的世界观价值观人生观,往往不再容许人们对它的怀疑,其不科学成为人类进步的障碍.
　　怎样克服将哲学王的思想绝对化带来的危害呢?新哲学王将说明其思想体系不是绝对的,是可以证实或证伪的,人类的下一个哲学王还会产生.哲学王只是科学人而不是政治人.哲学王只属于科学教育这块营地.哲学王思想因科学而被遵循,不科学而放弃.
科学时代要求有科学的世界观
　　世界观价值观人生观是人类实实在在的需要.科学应当面对人类的这一要求,用科学来加以满足.我认为的当从已有科学的基础上抽象出科学的世界观.经得起科学的检验且与科学相融相宜.也只有这样的世界观才能战胜旧世界观.
　　以往世界观与科学相对立,并不排斥人类得不出科学的世界观价值观人生观.上帝与物质作为旧世界观的代表,一个是形而上学的产物,另一个是经验决定论的产物.

政教合一决不是好事,

要是我的经济理论可以实现,我会让大家自由实现.
决不参政.

穆罕默德曾用战争推行自己的世界观价值观人生观,
本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版，详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/viewthread ... amp;from^^uid=2343280
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我认为他是用平等的思想.反对过分的集权.顺应了很多下层人们的要求.