新世界文化总论立题的全球大背景是什么？

记者：田治华先生您用几十年创立的《新世界文化总论》给予人类文化新概念、新原理、新产业、新制度、新模式、新机制、新方法、新功能、新时代及新目标，科学揭示了世界文化规律、定律及法则，实是世界文化的伟大创新。请问您在什么大背景下选择了世界文化创新这样一个人类发展大课题奋斗人生宝贵的41年好时光的？

田治华：我在《新世界文化总论》中曾告慰人们，世界文化是人类从动物状态质变为创造状态的灵魂聚合体，人类则是世界文化的时代产儿，有何时代的世界文化，就有何时代的人类产儿。从这个意义上说，旧世界文化是人类一切苦难之源；新世界文化是人类一切幸福之源。诸如，12月13日是震撼世界的南京大屠杀74周年纪念日，在第二次世界大战中，日本国侵略中国占领南京后将30万中国军民屠杀，而30万军民竟然毫无强烈反抗排着队伍等待死亡的降临。人们为什么不组织反抗呢？中华传统文化中“生死有命富贵在天”已成为当时中国人的生存准则，他们把自己生存发展的一切希望寄托于帝王将相。所以，与其说是日本侵略者杀害了中国人，确切说是中华文化的绑架帮助了侵略者杀害中国人自己，使当时中华泱泱大国凭借腐朽文化难敌军国主义文化日本小国。另外，没落的军国主义文化统治的日本国面对世界和平文化的崛起，最终受到联军沉重回击和国际法的制裁。由此可见，一国灭亡是文化先期灭亡，一国兴旺是文化先期兴旺；人类灭亡也是文化先期灭亡，人类兴旺也是文化先期兴旺。在今天，人类要想离苦得乐、断恶向善、实现可持续生存与发展、过上人间天堂极乐世界生活，人类必须共同更新恙成人间一切苦难的旧世界文化。

那么，旧的世界文化给人类带来最大灾难是什么呢？简而言之，旧世界文化使人类约86%成员在结束生命之时才豁然大悟，频生追逐财富一生却没有打开“生命创造力金匣子”，仅仅动物般的从降生到死亡的一次生活之旅，荒度了人生好时光，甚至一些人给后人留下了千古骂名之罪过。诸如工业化300多年来，人类崇尚世界资本文化下的雇佣生产、财富积累及奢侈生活，选择了成本最低化且利润最大化的“以资本为轴心”经济社会掠夺式发展道路，结果造成全球性丘陵与草原沙漠化、荒漠化；江河与湖泊污染化、无机化；土地与森林退机化、泥流化；海洋与海岛油污化、辐射化；空气与雨露高碳化、酸性化；粮食与食品低养化、泛毒化；生命与健康痼疾化、普疾化。可以说，旧的世界文化导致人类“五大生存要素”出现了严重的质量退化，人类用超越物种自然消亡期约100万倍的速度，已经灭掉了约9亿多种人类赖以生存的伙伴诸如鸟类、兽类、昆虫类、水族类、植物类及海藻类等万物生灵，使处于世界生物链条中的人类，今天自己同样因生命基因链被严重破损而迈向亡种灭族的衰亡期，使上苍万亿年前创造的伟大人类即将断送在工业化300年追逐资本利益最大化的泡沫瞬间。正是在这样一个旧世界文化造成人类不可持续生存与发展已在上世纪出现端倪之际，为了在人类病入膏肓之前探索出拯救人类及众生的新世界文化，我于1970年选择了这项事关人类生存与发展的“世界文化创新大课题”与“公益文化志愿者”岗位。