这里又一次证明共产社会就是没有婚姻家庭的社会。

因为存在婚姻家庭，必须交换，无法消灭市场经济。

只要没有取消婚姻家庭，就必然是私有社会，就必然交换，必然市场经济。

马克思理论下的社会仍然是私有社会。

因此。人民公社  计划经济   按需分配  各取所需·····这些共产社会的运作模式不能实行。

金钱  货币  市场  交换······这些就是由于婚姻家庭的出现而出现，家庭之间的交换，就是私有与私有之间的交换，家庭的出现，就必然出现这样的交换。
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1、为什么出现家庭？更早就是原始人群、部落。
2、家庭之间为什么要进行交换？
不用你回答，也知道你的回答只能是胡搅蛮缠，所以免了。
家庭是发挥成员各自比较优势的基本人类组织。虽然成分、规模在变化，但其本质是合作共同体。
交换的道理更是这样，家庭间互换各自的优势产品。
拆了所有家庭，搞一个天下一家，这里的原子式个人之间，最道德且最有效的交往方式，还是基于比较优势分工的交换。
计划经济，就是在人群中搞三六九等，计划者高于众人，指挥众人，必要时强迫众人听令于他。计划者也是人，他会犯错误，但错误造成的灾难要众人承担；他也是人，他会有私欲，他喜欢的女人就会多给点实惠，他不喜欢的女人他就会弃之如敝履。最终，天下一家里就会出现计划者的小家，压榨众人来满足计划者和他的妻妾儿女们的私欲。

乌托邦许诺的东西，从来就没有兑现过；而乌托邦的实践，要么以回归正常社会为结局，要么就被正常社会剿灭。乌托邦，其实就是邪教。

关于“计划者”是否要高于众人？——这是管理机构的问题，这是上层问题。

消灭婚姻家庭而共同生活，这是基层问题，这是决定社会性质的问题。

这是不同层次的两个问题，这两个问题必须分开讨论。

先说这个决定共产社会性质的根本问题是什么，解决了这个问题，再考虑上层的问题。

关于上层管理的问题，就说这个“计划者”，这个计划者到底是一个岗位，还是一个人？到底是资本调度员，还是领导？——这就是上层管理的问题。

决定共产社会性质的根本因素是婚姻家庭，这个上层管理与社会性质不相干。

当然，上层管理者利用手中的权利，占有某些女子，成为妻子，出现私有小家庭。——这样就违背共产社会性质的底线，社会就会变质。