《六祖坛经》读后感

“佛向性中做，莫向身外求”，同中国儒家对“性命”二字的解释如出一辙，性在内，命在外，性大同，命在争。惠能法师是印度佛教与中国的传统文化相结合的关键点。而今天谁又能将西方民主政治制度同中国的社会情形完全结合，中国人的变通与文化的同化性真的很强，满蒙两个外族的朝代，今天西方的技术，尤其是互联网技术的中国应用。翘首以待，结出绚烂的果实。

“自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，见识本心，达诸佛理”。这让我看到了两个层面：一是，中国社会的冷漠与麻木，不是因为无所攀缘而是因为没有希冀，一样的可悲；二是，广学多闻而不随着数字时代的信息浪潮起起伏伏，广学多闻才能够“自识本心，自见本性”。

知难行易还是知易行难也许如同惠能法师所说的人有渐顿之分吧～“迷时师度，悟了自度”。借钱钟书先生语“人性中皆有悟，必功夫不断，悟头始出。如石中有火，必敲击不已，火光始现”。路在脚下，只要还在不断进步不断学习，就一定会离理想越来越近。

坐禅，外于一切善恶境界心念不起容易，而内见自性不动难，对于我自己来说，内心的迷茫远大于外界的影响，所以希望早日坚定本性～做到“随所住处恒安乐”。