精彩

学习受教之。mark

空谈误国，实干兴邦。

谢谢谢谢

《资本论》是马克思以毕生精力撰写的一部光辉巨著。这部著作依然熠熠生辉，值得我们学习深研。
弱弱的感觉我们国家对《资本论》深入研究的群体还是太少，导致马克思在资本论中的思想日益式微

应该发扬光大。

《资本论》博大精深，应该有大家加以挖掘，为当今纷乱的世界找到出路。

资本论是马克思研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，他以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，这样就使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。据说马克思为了资本论把大英博物馆的门槛都踏坏了，才换来了这部伟大的鸿篇巨著。有人说，如果马克思研究自然科学，其成就将不亚于爱恩斯坦。随便说一句，犹太人真的很厉害……

理论结合实际。

到今天为止，资本论仍然是揭示经济循环规律的唯一正确，逻辑清晰的巨著，西方经济学充其量不过是细节的修补

中国政治经济学理论创新的民族取向和实践化的工作理念。走向新经济学

群体少，就是因为国学和资本论研究，被分割开了，民族的力量没有被壮大！！现在亡羊补牢，未为晚也！！

深读过亚当斯密的《国富论》，找个时间深度一下《资本论》。偶尔看看大家的分析也算有个入门印象。

学习学习

之所以提出保卫资本论这个议题，是因为资本论以及其所阐述的理论值得保卫，这是第一；第二，自资本论问世至今关于对他、对其理论体系、对其作者的结构、歪曲就一直没有停止，甚至愈演愈烈。

资本论为什么值得保卫：原因是否单纯，就是因为这一著作（尽管发表于140多年前）深刻分析了当时资本主义的主要矛盾，为我们展现了资本主义的运行规则，并从哲学的高度解释了经济如何与其他社会现象相互联系、相互影响。就此意义来说这部著作对当今的我们仍具有无可取代的借鉴意义。其独特的研究视角对我们现今的专业研究者仍具有很好的启迪作用。作为历史文献，是我们认识资本主义、分析和预测其发展规律的客观教材。

第二，资本论及其思想不能、也不应被结构、被曲解。作为单纯的经济学理论，资本论是迄今为止最被曲解和结构的理论，自其诞生各种栽赃就如影随形，似乎资本论、社会主义理论就是一个垃圾筐，什么垃圾都可以往里装，这是极其不公正的！如果说有人把资本论同国际共运、苏联立国等等联系起来，那么国富论、人口论等等呢？！为什么不可以把所谓市场理论和资本主义国家原始资本积累的残酷、跨国公司转移利润和剥削联系起来结构？！为什么不可以把比较竞争优势和当今超级大国的霸权主义行径联系起来结构？！凡此种种，不一而足。

中国始终需要走自己的道路，中国人始终需要自己的治国理政、建设自己生活的理论。不论何种理论，始终要为解决中国、中国人自己的问题而服务。它应该是鲜活的，有生命力的，而不应该是死板的，资本论如此，其他资本主义的经济理论也应如此。

周灭商，让中国人从巫蛊文化的桎梏中走出来，用礼仪文化规范人与人的关系、理顺了整个社会的总秩序，把人摆在了现实和公正的位置上，这才有了诸子百家争鸣和以后2000多年至少在封建社会下经济、文化、社会生活的富裕、繁荣。要想迎来现今社会下中华民族的崛起与复兴，我们看待资本论、探究社会发展规律时是否也应像我们的老祖宗那样弃结构主义、历史虚无主义，回到现实、客观中来，心平气和地研究问题。

有了不间断的连续继承下去的学术保卫行动，解构《资本论》的理论意图就永远不能够得逞！

您提出了相当精彩的关于为什么保卫资本论的见解和精辟议论。。。。


您的结论备受鼓舞：要想迎来现今社会下中华民族的崛起与复兴，我们看待资本论、探究社会发展规律时是否也应像我们的老祖宗那样弃结构主义、历史虚无主义，回到现实、客观中来，心平气和地研究问题。

马克思《资本论》创造了一整套的唯物史观的人民话语。这是宝贵财富。古老而又生命力旺盛的中国，同时积淀了丰富语言材料。时代化的语言，呈现更加的精彩。我们何乐而不为呢

道路就是：走中国人自己的道路，牵手世界，引领潮流，迎来曙光。。。。谢谢支持

学术之保卫，非消极的保护，或过激的教条的捍卫，


为什么不能够把保卫，和捍卫，或保护，加以区分呢！！！

老老实实学习《资本论》，学习《管子》，这是基本功，只能做到保护和捍卫的工作。

要想达到学术保卫的功用，火力不够啊！！（在这一点上，依靠雷工程师这样的人才，远远达不到学术保卫的高度，重复和低水平的学习，将会使人更加迷惘、缺乏动力。。。。）

保卫：批判，革命，继承，坚持，发展，创新，善读，善用，善于创造性转化。。。。都在里面啊！！

其解构、虚无化资本论无非仗凭两点——


1.现今资本主义国家的强横，跨国公司的强大，就像是茶馆里小二德子说的“铁筋洋灰的胳膊打学生怎么样”。这一点我们确实还没根本的解决之道，因为我们的确弱嘛。但是我们不能因此气短，人常不是被打死的、多数是被吓死的。


2. 资本主义经济理论的繁盛。这一点我们似可“主动”，他们解构《资本论》，我们为啥不能解构《国富论》呢？况且，真的理论是解构不了的，你们看《资本论》自其诞生就不断被人歪曲，还不是存世？这期间又有多少资本主义经济理论你方唱罢我登场？古有诸子百家争鸣，引领中国2000多年思想的进步，并影响至今。我们又何须害怕对一部《资本论》的解构和反解构的论争，说不定，在这一争一论中能找出真正适合我们自己的治国经世之宏论。


毛主席老人家说——与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。我们是不是也应该拿出点乐观主义精神。

谢谢楼主点评，言犹未尽。他们结构、虚无化资本论无非仗凭两点——1.现今资本主义国家的强横，跨国公司的强大，就像是茶馆里小二德子说的“铁筋洋灰的胳膊打学生怎么样”。这一点我们确实还没根本的解决之道，因为我们的确弱嘛。但是我们不能因此气短，人常不是被打死的、多数是被吓死的。2. 资本主义经济理论的繁盛。这一点我们似可“主动”，他们结构资本论，我们为啥不能结构国富论呢？况且，真的理论是结构不了的，你们看资本论自其诞生就不断被人歪曲，还不是存世？这期间又有多少资本主义经济理论你方唱罢我登场？古有诸子百家争鸣，引领中国2000多年思想的进步，并影响至今。我们又何须害怕对一部资本论的结构和反结构的论争，说不定，在这一争一论中能找出真正适合我们自己的治国经世之宏论。他老人家说——与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。我们是不是也应该拿出点乐观主义精神。

请各楼层看看，多交流。。。。

学习了

理论是现实的反映。所以理论并不能够超前。批判的理论才能超前。

资产阶级经济理论“唯理论”，我们就要反其道，批判理论！！


《国富论》还算是优秀的资产阶级思想著作，后来的资本家培植起来的理论家已经肤浅庸俗化，它们自己把自己的祖师爷解构了。

现在的马经研究也有这样的担忧。如果我们不能学术保卫，那么，就有《资本论》被我们自己解构的危险。。。。

我们的斗，也包括和我们自己斗，要进行资本主义批判，更要进行社会主义批判。。。

这已经不是空谈了，而是为了某种实用目的的做法！我们的作者，绝不会像张应凯还是张凯应那样说一些半真话，然后据说是去下跪求饶。