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2009-08-27
第一,社会生产力高度发展,物质财富极大丰富,达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度。
第二,生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚,生产资料和劳动产品归全社会公共所有。
第三,实行各尽所能,按需分配的原则。
第四,由于生产力的高度发展,产生剥削阶级的社会条件不复存在,阶级和阶级差别都将消灭,城乡之间、工农之间,脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。
第五,全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。
第六,随着阶级和阶级差别的彻底消灭,作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时,管理公共事务的机构虽然存在,但它的社会职能已经失去其阶级性质。
恩格思说共产主义社会制度对家庭的影响:
  共产主义社会制度将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系。共产主义社会制度之所以能实现这一点,是由于这种社会制度将废除私有制并将由社会教育儿童,从而将消灭现代婚姻的两种基础,即私有制所产生的妻子依赖丈夫、孩子依赖父母。这也是对道貌岸然的市侩关于共产主义公妻制的号叫的回答。公妻制完全是资产阶级社会的现象,现在的卖淫就是公妻制的充分表现。卖淫是以私有制为基础的,它将随着私有制的消失而消失。因此,共产主义社会并不实行公妻制,正好相反,它要消灭公妻制。
江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中,把共产主义社会概括为三个方面:“共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会。”
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2009-8-27 19:10:37
那时候还可以踢球么?
或者说那时候境界非常高,不想踢球了?
还是想什么时候踢就什么时候踢?
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2009-8-27 19:53:44
不知什么原因,人们完全进入了误区。把共产主义误认为:生产力高度发展;物质极大丰富;思想觉悟高等等。其实,共产主义社会并不是这样,只要没有私有、共同生活就是共产主义社会。共产主义没有贫富之说。原始社会再贫,只要是那种生活方式(即没有私有、共同生活),我们就会称之为共产主义社会。
    如果存在家庭,以家庭为单位生活,家人必然存在私有,无论是贫是富,都是私有制社会,都不可能是共产主义共同生活的公有制社会
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2009-8-27 21:01:16
sevenxyza 发表于 2009-8-27 19:10
那时候还可以踢球么?
或者说那时候境界非常高,不想踢球了?
还是想什么时候踢就什么时候踢?
我想,很可能是一个人一个球地随便踢了,随时就更不在话下了……
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2009-8-27 21:16:53
万岁大中华 发表于 2009-8-27 18:47
第一,社会生产力高度发展,物质财富极大丰富,达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度。
第二,生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚,生产资料和劳动产品归全社会公共所有。
第三,实行各尽所能,按需分配的原则。
第四,由于生产力的高度发展,产生剥削阶级的社会条件不复存在,阶级和阶级差别都将消灭,城乡之间、工农之间,脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。
第五,全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。
第六,随着阶级和阶级差别的彻底消灭,作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时,管理公共事务的机构虽然存在,但它的社会职能已经失去其阶级性质。
恩格思说共产主义社会制度对家庭的影响:
  共产主义社会制度将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系。共产主义社会制度之所以能实现这一点,是由于这种社会制度将废除私有制并将由社会教育儿童,从而将消灭现代婚姻的两种基础,即私有制所产生的妻子依赖丈夫、孩子依赖父母。这也是对道貌岸然的市侩关于共产主义公妻制的号叫的回答。公妻制完全是资产阶级社会的现象,现在的卖淫就是公妻制的充分表现。卖淫是以私有制为基础的,它将随着私有制的消失而消失。因此,共产主义社会并不实行公妻制,正好相反,它要消灭公妻制。
江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中,把共产主义社会概括为三个方面:“共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会。”
什么叫公妻啊?
卖淫就是妻子了吗?睡一觉就是妻子了吗?
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2009-8-27 22:11:01
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不是由于生产力的发展,产生剥削的社会条件不复存在,等等吧?经典理论这样写到
“它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了它自己的这个阶级的统治。代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
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本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... &from^^uid=181955
关于觉悟,经典理论这样写到:“认识到产品是劳动能力自己的产品,并断定劳动同自己的实现条件的分离是不公平的、强制的,这是了不起的觉悟”。”
关于道德,经典理论这样写到:“共产主义不向人们提出道德上的要求,例如你们应当彼此互爱呀,不要做利己主义者呀等等:相反,他们清楚地知道,无论利己主义还是自我牺牲,都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式……为了‘普遍的’、肯牺牲自己的人而扬弃‘私人’,——这是纯粹荒诞的想法”。
许多理论家说的经典理论,往往稍差些,并不是经典理论。
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