知识的获得有两种途径，一种是实践获得，一种是拿来主义。

3楼反驳的好，既然是拿来主义的途径就没有必要重复先哲的路再走一遍。

时间不是问题，也许更长？也许，谁能保证我们就不是伟人呢？

读书不论时间。

楼主夸大一点说，无非强调资本论的重要性嘛。干吗这么较真。

我只听过"我思故我在(emgito ego sum)". 从逻辑讲,原命题和逆否命题同真同假,"我知故我在"和"我不在,故我不知"同真同假.不能保证"我不知,就不在".请正面回答TravisBickle的质疑.

另外,马克思从1843年开始研究政治经济学,1844年有了第一部经济学笔记<巴黎笔记>,1867年<资本论>第一卷出版,不过二十余年时间,怎么成了四十年创造史了呢?马克思1818年出生,不会从一出生就研究政治经济学吧?

[此贴子已经被作者于2005-12-29 0:46:42编辑过]

　　反正就一句话，你不读资本论，就无权评价马克思主义，也无权说学习马克思主义，

也无权研究马克思主义，没有调查就没有发言权。你读资本论不读破就下笔没有神。

那就开始认真读吧，不要再浪费时间啊。

大家边读边可以进行讨论啊。

矛盾论是逻辑方法,就必须符合逻辑的的规定."A等于A"和"A不等于A"同时成立,荒唐!!!

矛盾论是中国化的语言阐述的辩证法中对立统一规律,源自于毛泽东的<矛盾论>一本小册子.如果有人看过这本小册子就会知道,里面的内容构成了马克思主义哲学原理教材或者各类考试辅助书中的一大部分.

辩证法思想最先来自于古希腊的赫拉克里特,但是解释得最好的是黑格尔,<小逻辑>一书就是这种方法的代表作.在这本书的导言中,黑格尔对辩证法的基本原理作了清晰的解释.

你所说的矛盾只看了对立,而完全忽视这种对立本来就是在统一体的对立.统一在矛盾论中的作用,对于你这个自考马克思主义哲学原理考了90多分的人,不需要再次向你解释了.但是呢?你又完全忽视了统一作用.为什么呢?回到"A等于A"和"A不等于A",是无法构成一个统一体的.没有统一,就不能在统一体的内部划分出对立.我觉得用一个词替换你说的"矛盾论"比较合适,就是用"混乱论".这又说明了,考试分数高,什么也不是,特别是像文字化的哲学原理.

辩证法和诡辨论都是把世界织成网,但是辩证法是如地球仪上的经纬线一般,而诡辩论就像一团乱麻裹着世界.记住,没有界定范围的辩证法,是什么也解释不了的!

好好读书,独立思考!以免贻笑方家!