力量是生活里的贬义词
2020.8.27

生活就是在人和人关系中的身心体验，即使看起来是一个人的衣食住用行其实也是暗含“他人在场”之心理机制的，如女为悦己者容、如游山玩水时也想着拍照发朋友圈。
为什么力量是生活里的贬义词呢？因为力量是一种负重/负荷的感知，而心于空灵才幸福。具体例证如下：
第一，物理定理依据。人们知道，机械运动有动力、传输、作业三部分，而所有做功都消耗能量，而大多人为的作功按热力学第二定理~作功时能量转换会增加负熵、带来无序。因此，产生力量就会增加无序。当然，如果无序是系统外的，系统内会受益。但是，人心天然具有同情感，所以，对系统外的负熵终究不会冷漠。因此，用力量做功表现在心灵上大概就会导致怅然若失的负面情绪。
第二，迷信于外力。心理学的归因理论证明，我们喜欢诿过于人，这样可以回避对自己的否定；当无力追责于人，就会归责于超自然力量~人背时怪屋堂、拉屎不出怪裤裆。从而对超自然力量就迷信起来。求神拜佛敬祖宗，为的是消灾免难。偶像崇拜源于对偶像的“力量”巨大。这种力量依赖越久，自我否定越强，所以，力量感实在是饮鸩止渴。
第三，有力量的人觉得做蛋糕不若分蛋糕。人们最害怕做无用功，而零和博弈的分蛋糕就是两个拳头对撞~痛别人也痛自己。这是一种损人不利己的力量感知。所以，古人说，惹不起躲得起、得饶人处且饶人。但有的人力量可碾压别人，有种你的痛苦就是我的快乐的猖狂快感，所以，喜欢多给自己分取现成的蛋糕甚至独吞、看到别人羡慕嫉妒敬仰畏惧阿谀奉承其力量感就爆棚。但是，毕竟普通人也有舍得一身剐敢把皇帝拉下马的“人体炸弹”精神，因此，食物链顶端的“强人”终究也会因力量而积淀寝食难安的焦虑情愫。
第四，竞争斗争乃至战争中的力量较量往往杀敌一千自损八百。一个争就是分高下比强弱，没一颗强大的心脏真是争不过别人的。然而，当我们的心聚焦于力量时，就会忽视美好与丰富。一颗充满力量的心实际是单薄苍白与冷漠无知的心。这样的生活应该不是大多人喜欢的类型吧？我们现在很多学校忙于排名争一流，结果被几个死指标弄得彼此焦头烂额而学术毫无新建树。我们的一些企业搞员工末尾淘汰，结果大家都忙于眼下的死活，根本停不下来进行创造创新创业。机关里更是忙于抢位置，彼此勾心斗角，正事荒废而心力交瘁。等等。利己越精致，智慧越荒芜。人们的精气神在内耗中白白浪费。
第五，力量导致人工具化。先不说第一次工业革命导致手工艺师傅的自主性以及艺术性的瓦解、也不说流水线导致人成为机器附属物。这些科技力量真的在生产上让很多人工具化了。当然，把别人工具化比把别人当食物和累赘要文明。单就我们日常生活里人们的关系中的把人工具化的现象来看，都与人们对力量感的追求有莫大关系。例如，很多父母把子女当工具，缺真正的爱，任性于自己的控制欲~本质就是对掌控力量的自我实现。再如，有的领导刚愎自用、作威作福，也是拿下属、拿群众当做自己的工具，醉心于对掌控别人得失乃至生死的力量感知。很多的交际中断引发强势方的“仇恨”不是因为实惠受损而是因为掌控脱缰。
诚然，我们不会主张生活中完全弃绝对力量的使用，因为人性有懒惰的一面。因此，对那些懒惰的“恶人”需要力量鞭策需要棍棒驱使。人需要合作，而懒得合作的人，需要法律惩戒，要通过他律来培养其自律。所以，古人说：恶人自有恶人磨。全能的上帝留着撒旦就是用来对付“坏人”的。所有惩戒都是力量的运用。即使对好人，也不能完全掉以轻心吧，必须在头上悬一把达摩克利斯之剑吧。即使这样，力量之剑仍是剑，而不是蜂蜜。因此，力量是生活中的贬义词。


那么，生活里的幸福来自哪里呢？是否真的是人生来就是受苦、必永堕力量之黑暗恐惧中的呢？显然不是。我认为，感动才是生活的阳光。人在感动的时候放下了自私与力量，获得了空灵之福！月光踏雪无痕、清潭飞过云影。非无亦非有。
例如，妈妈感动于婴儿梦中的笑脸。
例如，钟子期感动于伯牙《高山流水》。
例如，我见青山如此多娇，料青山见我亦如是。
例如，“尤里卡！尤里卡！”两千多年前一位老人，身上一丝不挂，从浴室里跑出来，奔向大街，边奔跑边这么狂叫着。这位老人，是著名的古希腊学者阿基米德。那一刻，他一定为“我找到了”浮力定理而感动得无以复加。
例如，我有次散步，注视一篣竹子时，心里一下子似乎被感动了~无法用语言形容，且形容为“一瞬间掉进了竹子的灵界”吧。只是此后再难找到这感觉了。
总之，我认为，随时能被新颖感动并热衷于真善美的生活、无需力量驱使也无被奴役被界定之外力控制感，感兴趣、感到惊奇、感到惊喜足以自发自主地导致人学习、成长、创造并获得真正的快乐。
真正的感动无一丝自我纠结无一丝外力压迫！