4# jarlyaster

思想是指理性思想。在大自然中，只有人类才有理性思想。思想的内容包括观念、观点和理论体系。对思想的思考，形成了研究人类思想的具体内容，这些具体内容也称为知识。思想的性质是一个哲学问题。

你认为我说得对吗？欢迎共同讨论。

宇宙空间中的物质是怎样形成的呢？我们宇宙在爆炸前是一个点。如果我们只考察宇宙空间，那么就把这个点当做零点。用物理专业的话说，这个点是引力场方程的奇点解在零点处，物质为零。空间为零。

在大爆炸发生以后，温度开始从高热下降。温度降至10的13次K时，宇宙处于一个热平衡态。降至10的13次方K时，宇宙象一盆汤，降至100s时，质子和中子开始结合形成各种原子核。从此物质开始形成。

温度100s是有物质的空间形成的拐点。在这之前，中子、质子、光子、电子大量存在，一片混乱，相互“斗争”，粒子大量湮没了。在这之后，先有原子核，后有原子，然后是恒星、星系开始形成。再往后是太阳系和生命和我们的出现。

以上分析说明四个空间特点。一是空间是由小变大的。二是空间的物质连续变化。三是物质的基础只是原子。四是原子核之间的不同仅仅是它们所含的质子或中子的个数不同。

那么思想空间的思想是怎样形成的呢？思想的形成有几条类比原则。

1，思想空间由小变大。近代物理学从哥白尼“日心说”这一个点开始。宏观经济学从亚当.斯密开始。2，思想有连续变化的属性。由一个灵感开始，逐渐演化为思想之树。3，思想的基础是最原始的灵感。4，组成灵感的基本元素什么？而且这个元素象中子和质子那样是所有思想的基本，灵感的不同仅仅是某种组合的不同。

我的观点是，最基本的东西是自我意识与感知的不同组合。

物质空间是物质存在的形式，思想空间是思想存在的形式，二个空间具有相同的几何逻辑。

物质空间和思想空间都是我们赖以生存的空间。虽然，我们的生命在物质空间中生长，灵感的源泉则来自思想的空间。

如果没有一个广阔的空间形式，我们的智慧就不可能如此自由地发展。

说到感知，不由想起了莱布尼兹的单子论，莱布尼兹认为单子是万物的真正原素，是单纯的实体，不可分割，没有部分。单子之间唯一的区别是不同的知觉。在语义上类比于我所说的感知。我与莱布尼茨观点不同之处在于，他的知觉是单子的基本性质。我们所说的感知是思想的基本原素。

莱布尼兹说：在单纯实体中所能找到的只有这个，也就是说，只有知觉和它的变化、也只有在这里面，才能有单纯实体的一切内在活动。(引自：西方哲学原著选读479页，《单子论》。)莱布尼兹认为单纯实体或单子是上帝这个原始统一的产物，是神性的东西。

而我们所讲的感知来自鲜活的生命。我们对思想和思想空间的研究以生命为基础。至于生命的本质和规律是什么，暂时不予讨论。

尽管如此，为生命的意义写一段话：对真理的追求是生命的本能。

在大自然中，只有人类才有理性思想，宇宙为我们提供了生存环境，而人类却在直接或间接地损害自然环境，破坏自然秩序的和谐。作为对大自然的回报，也为了弥补对其他生命体的伤害，表达对万物的深深欠意，我们只有努力思考，进行创造，继承宇宙的思想，才能使我们灵魂得到安慰。对真理的追求不仅是生命的本能，也是人类在无限宇宙中存在的唯一理由。

我的新书《思想的空间与原理》已交出版社了，写书是世界上最费神的事了，这本书是哲学著作，讲述了思想空间和思想原理，系统地表达了精细的原创思想，有30多万字，分上篇和下篇，上篇6章，介绍了思想空间的内容。下篇10章，讲述了思想的原理。简单几句话很难归纳主题内容，这里只把上篇和下篇的部分引言献给关心我的朋友，我相信这本书会带给读者耳目一新的感觉，并且在哲学思考中收获新的知识。

上篇　思想的空间

思想与物质皆可以感知，书从手中翻开，美感油然而生，知识似甘露，滋润自由的心扉。在知识的种子开始生长的地方，天地变得开宽起来。多维的，而且可感知的空间，不在遥远的天外，不在宇宙黑洞的深处，而在我们举手投足间，在凝目的关注中，在静静的思考中。多维空间就是人们思想的空间。

思想空间并不虚无，也不神秘，它是思想存在的形式，在繁乱的思想背后有着普遍的关系，并且还有规律可循。

为了讲清楚思想空间的理论，我们从讨论思想开始，把思想的概念和特点说清楚，通过数学把普遍的空间关系严谨地表达出来，并将几何关系推广到多维空间，借鉴普通空间的方法，来表述思想空间。

第１章讲思想。第２章介绍数学表述的空间。第３章分析经济学的一些特点，经济学具有空间的属性。前三章为第４章打下基础。第４章以经济思想为例子，说明思想空间是什么。第５章用拓扑理论对思想空间做了描述，这是对第４章内容的深入表述。第６章分析二维思想空间的具体关系，使思想空间贴近普通空间，也容易理解。

在互联网上，思想空间是一种比喻，人们把丰富思想内容想象成一个美妙的空间，为自由的思想寻求广阔的天地。“思想的空间就像一个空洞，装得下太多太多……高兴的时候装进快乐的片段，悲伤的时候倒带那支离破碎的画面，……”在学术上，思想空间理论偶尔飘过，有人提出但没有后继者来发扬。

有人说，只有普通三维空间才是真实的，多维空间不过是数学对三维空间表述的延伸或借鉴罢了。这是狭隘的经验主义空间观。空间是一个抽象的主观概念，并且还有更广泛、更普遍的内容。仅仅凭借经验是不够的，我们还要用理性来认识空间，才能发现更多、更有趣的东西。

在新的世纪，如果只知道一些宇宙空间知识，而不看过思想空间一眼，还能声称自己望见了思想高地吗？思想空间理论是待开发的处女地，我深信勤奋耕耘就会有收获。

下篇　思想的原理

在下篇中，我们还将把经济思想空间的概念，运用到一般性的思想空间中去，并且在思想空间概念和属性上，讨论思想的一些基本现象与规律，这些内容组成了我们关于思想原理的主要内容。

书中引用的例子不仅有经济思想，还包括了自然科学和艺术的内容，以便广泛地反映出思想空间的属性和规律。这是十分自然的推理结论，因为经济思想是人类思想的一部分，抽去思想的具体内容，人们的思想在形式上有着相同的空间属性和规律。当我们不特指经济思想时，思想的空间就泛指所有的知识元素存在的形式。

美感间接地验证了思想的多维空间性。美感是一种思维活动。人们看一幅名画，美感油然而生。那些线条，颜色在我们的视网膜上形成二维平面图像，只有多维的思想空间，才能理解画的颜色、形态和意义构成的多维内容。音乐也是如此，一些简单符号串，表达了多维的丰富内容，当音乐声响起时，我们心潮起伏，只有在多维的空间中才有丰富的感情盠出。诗人的心灵是爱与恨的时空。在爱与恨之间来回奔波的东西，不仅是诗的内容，不仅是后人对前人的追寻，还有如火一般燃烧的热情。

那么思想空间中的元素是否也存在类似自然科学的原理呢？在本书第１章《对思想的认识》中，我们指出思想不同于大自然的物质，不受物质运动规律约束。但是，如果把思想空间当作实在的系统，那么这个系统就应该有维持系统存在的规律和原则，这些规律和原则的某些属性就成为我们关注的对象。这些是下篇要表述的主要内容。

我们将主要介绍：思想与时间关系原理；理论与经验关系的原理；可能与现实原理；思想的熵变原理；视界变化原理；思想维度与状态原理；思想边界原理。这些原理是与空间有关的基础性理论，思想空间的属性由这些原理决定。这些原理决不是对旧思想的某种补充和完善，而是从灵魂深处迸发出的理念，出于直接的感悟，还有本能和生命力的支撑，感知的时空在其中得到完美的展现。

你的思想空间理论看起来挺有意思，希望有机会能学习一下。

谢谢捧场，思想空间是多维空间，属于你在理论中说的内空间.

思想空间是内能为零的空间吗？你的思想很有启发性，这样说下去，思想空间里的暗能量是巨大的，能够彻底改变人类世界。这本书大概今年底能上市，到时我送你一本。

思想空间，最近我也在研究。我就一直在想，一个人的思想空间到底有多大，没想到您已经出书了，我好喜欢您这本书，看样子很不错

您好，我倒认为思想空间是与生俱来的，和宇宙空间一样，我们诞生之时就已经形成了。它的大小也是带有扩展性的，倒要看我们怎么挖掘他的潜能。

我不同意楼主的第三个理由。因为我认为那个句子从句意上看，不能够构成因果关系。不能因为数学的广泛应用，就能够推出思想空间的可测量性。如果就按照楼主的意思，那么，思想空间咋样测量？标准是什么?单位是什么？空间的体积是否是可测的？

您的思想很有新意，到目前为止，我没见了这样简要地表述过，与生俱来的观念。思想空间和思想原理研究是一门新学科，我相信初期的研究者，终会是未来的思想大家，我的书只起抛砖引玉的作用。

思想空间的数学模型，可以用可测度的几何学来表述，那是基于认同度的模型。也可以用更抽象的拓扑空间来表述。

另外，您对空间的理解不要仅仅停留在空间体积测度上，因为距离、角度、向量都是表述空间的元素。

万物有空间，思想有境界。境界是指思想的情、意、物与空间的某种结合，境界或者意境来自佛家典籍，后来被广泛用于文学作品，如诗歌，散文，戏剧，小说，绘画的方面的理论。

境界或者意境是思想空间的一种具体的表述，只是人们不这样称呼思想空间而己。我国六朝时期的书法、绘画理论中，已经出现境界的用语。唐代以后，境界一词意义扩大了。

王昌龄在《诗格》中提出写诗三境：“诗有三境，一曰物境，二曰情境，三曰意境。物境一：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”刘奎林著《灵感》43页）

司空图在《二十四诗品》中，又提出了“二十四种”诗境或者意境，其核心在于求“思与境谐。王骥德曾经称赞汤显祖作品的特色就是“神与境来，巧凑秒合”。朱承爵在《存余堂诗话中说；“作诗之妙，全在意境融彻”。康有为在《与菽园论诗兼寄任公、孺博、曼宣》中说：“境境几欲无李、杜。”梁启超在《饮冰室诗话》中说“公度之诗，独辟意境。”

引自刘奎林著《灵感一创新的非逻辑思维艺术》43页，黑龙江人民出版社，2003年版）

动人的文学作品，都有一个情感的空间，表现了思想，情怀与景物的结合，例如，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。心情通过境物来表现，在自然时空中展开了思想空间的另一面。表述思想的作品是思想空间的映象。

“众里寻他千百度，蓦然回道，那人却在灯火阑珊处”。

王国维把以上三首诗列为意境的三种境界。都是与时空有关的话语，情与时空的结合，显示了诗歌的灵感，生气与高雅。

近代诗歌对空间激动不已，应该与人体自身的思想空间有关系，你看诗人自然流露的情怀以空间形式再次表达出来。

“地球，我的母亲！
我想这宇宙中的一切都是你的化身：
雷霆是你呼吸的声威，
雪雨是你血液的飞腾。
地球，我的母亲
我想那缥缈的天球，是你化妆的明镜，
那昼间的太阳，夜间的太阴，
只不过是那明镜中的你自己的虚影。
      一郭沫若《地球，我的母亲》

广宽的思想空间，天赋神灵，灵感迸发之源。

当灵感袭来时，思想到到一个前所未有的境界，正如陆机在《文赋》中云：游万仞，浮天渊，濯下泉，一一一欢古今于须臾，抚四海于一瞬。