799128733@qq.com。谢过楼主。

谢谢分享！！

《传播理论史：。。。》电子档第68页：
       阿多尔诺和霍克海默认为，现代性的特征是技术无处不在、人与人的关系商品化。在职业压力和竞争精神的压迫下，为个人提供生活意义和庇护所的传统社会体制(如家庭)分崩离析。公共领域吞没一切存在，童年和闲暇也不例外，传统的社会体制无力继续保护个体。“摆脱工厂和办公室事务的唯一手段，就是下班后花时间适应这些事情”(《启蒙辩一证法》,1}4}。

      这观点很有意思。

《传播理论史：。。。》电子档第69页：
被当做工业来管理的大众传媒永远诱人，因为它们让人释放，给人梦想和期待。它们承载和传递的类型化表述简化了复杂的世界，以令人宽慰的单调安抚并取悦大众。它们建议的认同模型不过是转移视线，是让人永远自闭在被动状态的手段。虚构的巧合让人以为摆脱困境有捷径可走。西部片宣传个人主义战无不胜(结局总是孤独的主人公大获全胜)，•实际上一切都是虚幻:这种类型的作品让人以为可以用个人的途径解决社会问题，掩盖了资本主义剥削的现实。资本主义剥削是一种集体剥削，是为那些既掌握媒体也掌握其他经济产业和政治权力的人服务的。伴随着愉快的休闲、时来运转的白日梦以及对遥不可及的明星的艳羡，时间被打发了，一去不返。传媒是迷魂阵，是烟幕弹，大众传播带来了大众沉默。传媒是反启蒙，是现代性的黑太阳。它们愚弄人，让人普遍丧失批判精神，不再尊重真正的文化。

——网络上，人人都是内容的传播者，也可以是生产者，正在打破工业化大众传媒的垄断优势。

《传播理论史：。。。》电子档第69页：
文化不是无辜的娱乐或中立的艺术，而是力量对比的空间。

——经济优势产生文化强势。