忘不了《辛德勒的名单》里最感人的一幕：为报答辛德勒的救命之恩，犹太工人在他逃亡的前夜，拔掉牙齿，用包牙的金子打造了一枚戒指，上刻“救一人即等于救全世界”。 　　这句话出自《塔木德》——犹太人的第二圣经。 　　《塔木德》是2000名犹太学者在1000多年的讨论和研究中写成的，严格地说不是一部律法书，而是一部自己研究和探索的书，每一个犹太人的研究都是自己的见解和观点。犹太人规定，5岁时学习《圣约》，15岁时学习《塔木德》，它被视为犹太民族的智慧基因库。 　　如果必须要用两句话概括《塔木德》的内容，可能应该是：“钱是对神的礼物”和“犹太人是与上帝签订契约的民族”。 　　与我们祖先的欲言还休和半遮半掩相比，《塔木德》关于金钱的教导直接而明确：不要隐瞒对财富的崇拜，不要放弃对财富的追求。因此，犹太人才成为了世界上最富有的民族。 　　而犹太人创富的终极之道则可在第二句中找到答案。犹太人没有国家和政府，是以契约来生存的，维持他们生命的就是契约。他们的契约规定了所有主要的方面，其中最主要是规定了商业规则。由于犹太民族较早、较多地从事商业活动，因此很早就致力于商业活动的规范化，而《塔木德》中提出的一些观念，被公认为现代商业法规的思想渊源，并对以契约为基础的商业活动提供了思想基础和法律规范。 　　例如，它规定：用作丈量的绳尺，冬天和夏天应有所区别，因为热胀冷缩；作为量器的瓶子，底下不能有残留；砝码底部必须清洁，以保持分量的准足；卖牛禁止涂上不同的颜色。 　　犹太人对契约深存恐惧心理，它甚至转化成为类似图腾的神圣之物，犹太人的重信守约在全球商界中是有口皆碑的，他们的经商史可以说是一部有关契约的签订和履行的历史而契约的神圣更来自对神的敬畏。《圣经》中记载，由于犹太人违反契约，上帝发怒，降洪水惩罚，犹太男人则必须以割礼作为遵守规则的见证。“惟有诚实正直的经商之道才是生存处世的最高法则”，这是犹太人从违反与上帝的契约而遭受的痛苦中深切体会的一点。犹太先知还告诉他们，世界末日来临时大审判的第一个问题就是：“你在做生意的时候诚实吗？”于是，《塔木德》中留下这样的警句：“遵守契约、尊重契约，你获得的将不只是尊重”、“契约是衡量一个人道德品质的天平”、“不讲诚信会受炼狱的惩罚。” 　　读罢此书，自然很机械地联想到中国商界。百年老店同仁堂的“修合无人见，存心有天知”，与上帝契约不谋而合，但现代中国商界中畏惧神明者少之又少。温州人有“中国犹太人”之称，但充其量只是形似。更具讽刺意味的是，他们具备犹太人商业智慧和吃苦耐劳精神，却是以制贩假冒伪劣发家。温州鞋王王振滔1999年把全国假冒鞋全部收回，付之一炬后，顿觉十几年恶气一口吐出。王振滔此举多是迫于市场压力，属形而下范畴，远远到不了与上帝签约的境界，但已属难能可贵。看看中央台的《每周质检报告》，你就知道这些令人发指的造假者全然不知伤天害理。中国的老祖宗也讲过：“三尺之上有神明”，但这些人不与神明签约，只知道“撑死胆大的，饿死胆小的”。