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2005-01-27
一 九 六 九 年 , 艾 智 仁 ( Armen A. Alchian ) 与 史 德 拉 畅 游 日 本 。 艾 老 回 美 後 我 到 他 的 办 公 室 去 。 见 到 我 , 他 喜 上 眉 梢 , 大 谈 日 本 之 行 , 然 後 展 示 他 从 日 本 带 回 来 的 唯 一 纪 念 品 。 你 道 是 什 麽 ? 是 一 个 细 小 的 空 纸 盒 , 用 纸 斜 角 包 装 , 与 美 国 的 包 法 不 同 , 但 与 香 港 人 常 用 的 斜 角 包 法 相 近 。

艾 老 拿 出 这 个 有 纸 包 著 的 小 空 纸 盒 , 欣 然 於 色 , 说 , 东 方 人 的 智 慧 了 不 起, 为 什 麽 西 方 人 想 不 出 这 样 的 包 法 ? 我 呆 站 在 那 里 , 想 , 那 有 什 麽 了 不 起 了 ? 从 我 懂 事 的 那 天 起 , 母 亲 用 纸 包 东 西 永 远 是 斜 角 入 手 的 。 我 又 想 , 在 我 面 前 的 是 艾 智 仁 , 一 个 二 十 世 纪 的 大 思 想 家 。

我 没 有 选 修 过 艾 智 仁 的 课 , 但 旁 听 了 三 年 , 是 他 的 入 室 弟 子 。 我 的 博 士 论 文 是 跟 他 与 赫 舒 拉 发 写 的 。 可 以 说 , 我 学 满 了 艾 师 的 思 考 方 法 。 非 常 容 易 学 , 但 好 些 同 学 就 是 学 不 到 。 艾 师 的 思 考 方 法 是 一 个 小 孩 子 的 方 法 。 好 奇, 什 麽 问 题 都 是 第 一 次 看 。 再 看 时 也 是 第 一 次 看 。 永 远 像 小 孩 子 那 样 天 真 看 问 题 。 容 易 学 , 但 你 可 以 办 到 吗 ? 老 问 题 , 众 所 周 知 的 , 而 你 自 己 想 了 很 久 了 。 每 次 再 想 时 , 你 可 不 可 以 像 小 孩 子 那 样 提 问 呢 ? 完 全 没 有 成 见 的 思 考 方 法 , 丝 毫 成 见 也 没 有 的 , 是 天 真 的 想 法 , 要 做 到 , 有 些 人 可 能 容 易 , 而 另 一 些 则 难 於 登 天 。 三 十 八 年 前 我 认 识 的 五 十 岁 的 艾 智 仁 是 个 小 孩 子 ; 今 天 我 认 识 的 八 十 八 岁 的 艾 智 仁 还 是 个 小 孩 子 。

功 用 ( utility ) 理 念 有 百 多 年 的 历 史 了 。 艾 师 问 : 什 麽 是 功 用 ? 这 一 问 , 其 理 念 就 改 变 了 。 货 币 理 论 有 二 百 年 的 历 史 了 。 艾 师 问 : 什 麽 是 货 币 ? 书 本 说 马 铃 薯 可 以 作 为 货 币 , 但 为 什 麽 市 场 从 来 没 有 用 马 铃 薯 作 为 货 币 呢 ? 这 一 问 , 我 们 的 思 想 就 逼 著 要 改 变 了 。 这 些 都 是 小 孩 子 的 问 题 。

五 十 三 年 前 , 经 济 学 的 科 学 方 法 论 起 了 历 时 二 十 年 的 大 争 议 , 其 导 火 线 是 艾 师 初 出 茅 庐 的 一 篇 文 章 。 当 时 的 问 题 重 点 , 是 经 济 学 假 设 每 个 人 争 取 利 益 极 大 化 , 但 如 果 有 些 人 是 不 争 取 利 益 极 大 化 的 话 , 经 济 理 论 岂 不 是 废 了? 艾 师 问 : 究 竟 人 是 否 争 取 利 益 极 大 化 对 经 济 理 论 有 什 麽 相 干 呢 ? 极 大 化 只 是 个 假 设 , 一 个 人 根 本 不 需 要 知 道 自 己 是 在 争 取 什 麽 的 。 适 者 生 存 , 不 适 者 淘 汰 , 生 存 的 适 者 应 验 了 争 取 极 大 化 的 假 设 , 理 论 於 是 解 释 了 人 的 行 为 , 究 竟 一 个 人 知 不 知 道 自 己 为 何 那 样 做 是 无 关 宏 旨 的 。 不 是 肤 浅 的 哲 理, 但 出 发 点 还 是 小 孩 子 的 问 题 。

是 的 , 小 孩 子 或 年 青 人 可 以 看 到 的 , 年 长 的 往 往 看 不 到 。 这 是 因 为 年 轻 的 不 受 成 见 左 右 , 其 思 想 少 受 约 束 , 远 为 自 由 , 比 较 容 易 看 到 成 见 之 外 的 另 一 面 。年 长 的 人 要 保 持 天 真 的 脑 子 当 然 不 容 易 。 艾 智 仁 有 大 师 之 资 , 却 喜 欢 教 本科 生 一 年 级 的 经 济 学 。 我 自 己 在 港 大 十 八 年 , 教 的 主 要 也 是 经 济 学 入 门 —— 这 选 择 是 艾 师 的 影 响 了 。 教 年 轻 的 没 有 成 见 的 脑 子 就 有 这 样 的 好 处 : 他 们 可 以 提 出 天 真 的 浅 问 题 。 虽 然 这 些 问 题 大 都 不 中 用 , 但 偶 有 佳 作 , 而 更 重 要 的 是 能 把 老 师 带 到 天 真 的 层 面 去 。

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2005-1-27 21:26:00

香港大陆翻译区别太大了ft

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2005-1-27 21:52:00
贴出来对比下 :)?
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2005-4-27 21:55:00

张五常的文章很有趣,这篇算是看漏了。楼主没注作者,我猜应该是五常教授所作的吧。

没想到在张五常眼中艾智仁会是个小孩,,呵。。

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2005-4-28 09:43:00
艾智仁,弗利民,不知道的还以为谁呢,真是拜托.
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2006-2-11 10:57:00

"经 济 学 假 设 每 个 人 争 取 利 益 极 大 化 , 但 如 果 有 些 人 是 不 争 取 利 益 极 大 化 的 话 , 经 济 理 论 岂 不 是 废 了? 艾 师 问 : 究 竟 人 是 否 争 取 利 益 极 大 化 对 经 济 理 论 有 什 麽 相 干 呢 ? 极 大 化只 是 个 假 设 , 一 个 人 根 本 不 需 要 知 道 自 己 是 在 争 取 什 麽 的 。 适 者 生 存 , 不 适 者 淘 汰 , 生 存 的 适 者 应 验 了 争 取 极 大 化 的 假 设 , 理 论 於 是 解 释 了 人 的 行 为 , 究 竟 一 个 人 知 不 知 道 自 己 为 何 那 样 做 是 无 关 宏 旨 的 。"

本人认为这个结论对经济学的发展很意义重大

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