《素女经》白话文
《素女经》是中国古代最着名的性学着作，代表中国古代性学研究的最高成就。
　　在《汉书;艺文志》中的医书类，已经有《白氏内经》三十八卷。一向被认为出自西汉时期着名学者刘向之手，后来经考证认定为公元２至３世纪作品的《列仙传》中，也提到谈“养性交接之术”的《素书》。《列仙传》的第六十三篇为《女几传》，它的主人公女几，本来是一位酤酒妇人，却通过研习《素书》而长生不老，最后弃家成仙。
　　唐初编修的《隋书;经籍志》，其子部医书类有《素女秘道经》一卷，注云：并《玄女经》，又有《素女方》一卷。但随后的唐、五代时期，这几部性学着作却神龙见首不见尾。北宋时期欧阳修主持编修《新唐书》，其书目中也没有这几部着名的性学着作。
　　与中国的唐昭宗时期同时，日本宽平年间的书目中有《素女经》一卷，但没有《玄女经》和《素女方》。大约到这个时候，这几部性学着作已经合并在一起。
　　日本永观二年，也就是宋太宗雍熙元年，日本丹波康赖着《医心方》，便是将中国唐、五代时期传入日本的几部性学着作按内容分成三十题撰集，从第一到三十依次为：至理、养阳、和志、临御、五常、五征、五欲、十动、四至、九气、九法、簕（三十） ...