陆德明的道德问题不应该和学术挂钩，试想想在中国又有多少人曾嫖娼，而又有多少人又被捉？如果真的讲求道德，那在宾馆等的公开场合，又公然发放安全套又做何解释呢？是为了间接的说明嫖娼的合法性？陆德明已经是一个不幸者了，我们没有必要再落井下石了。在中国，又有多少的达官贵人在金屋藏娇呢？在中国，处级以上的官员，又有几人敢拍着胸脯证明自己的清白呢？！“举世独浊我独清”，呜呼，唉哉，陆德明 ，唉哉 ！

我认为既然当前卖淫嫖娼屡禁不绝，还不如将其合法化，由官方经营。

这样的好处至少有以下几点：1，有利于加强监管。当前有些卖淫女和嫖客之所以屡教不改，是由于现有法律难以加以对其加以惩罚。如果将色情业由官方经营，则除了制定的合法色情场所之外的一切其他色情活动都可以以扰乱市场经济为名加以惩罚，从而杜绝这部分的色情交易。2，官方可以通过价格手段，控制色情交易。众所周知，现在的色情业主要的对象是低收入群体（大款们包二奶，官员们有人卖单为他们包），因此官方可以通过提价的手段，来控制这一部分的需求。3，有利于防治爱滋病和各类性病的传播。4，可以解决一定的就业和促进相对落后地区的发展（比如美国内华达洲的例子） 毛主席说我们可以消灭资本主义，再搞资本主义，为什么我们就不能卖淫嫖娼再搞卖淫嫖娼呢？或许这是解决问题的一条途径

中国人的道德评价向来是歧视性的。对陆德明大家拼命讨伐，可是要说起早期胡适、陈独秀等人喜欢在北大教书之余逛八大胡同，却被人们说成是风流倜傥。

中国历史上才子喜欢在烟花柳巷，已经构成一种文化。

当我们在烟花柳巷中碰到某人时,何必去问他是谁?

"他是谁"这个问题重要吗?

在学术之外, 何必关怀他的隐私?

这实际上是把"教师"这个职业范化了,赋予了它太多的东西,什么师表呀,做人呀等等;其实老师他就是在某个领域专业点,精通点,侵淫得久一点而已;现代"教师"就是一个靠技能谋生的职业!

陆的悲剧在于社会分工意识不够,职业意识不够;当我们的文明逐渐进入工业文明,后工业文明时,对陆的责备不会这么残酷;可惜陆的运气不佳,同时斗争经验太差,书生一个.

总之,没有无因之果,一切咎由自取!

陆德明嫖娼：公共权力不宜干涉私德 www.hexun.com 【2004.11.10 08:12】新京报/李万刚

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　　复旦大学经济学院原院长陆德明发表声明（11月9日《新京报》），在公开认错的同时，对复旦大学对其停职审查的依据不服。笔者认为，与前些年因为抄袭被停职的北京大学教授王铭铭不同，王铭铭违反的是最基本的社会伦理，陆德明触犯的则是大学行政权力不应干涉私德的“作风问题”，前者甚至可以诉诸法律的处罚，而裁断后者的力量则是非强制的社会舆论。当前中国大学的道德危机并不是大学生同居、教授嫖娼这种私德的堕落，而是学术诚信丧失、大学招生腐败的公德危机。

　　道德有两种：私德和公德。公德涉及到人和人之间的关系，涉及到社会，例如商业诚信、遵守法律等，而性道德、家庭伦理等私德只和参与者双方有关，和其他人没多大关系。中国的道德传统重视私德，轻视公德，它既以私德表现来裁定个体，并往往像陈世美和秦香莲的故事一样，轻易用公共权力干涉私德。

　　现代社会的进步之一，正是各种公共权力退出对个体婚姻道德、性伦理、个体友谊等私德行为的干涉，让个体的道德的“自由行为”，归于非强制的社会舆论力量的监督和规劝，而包括大学在内的各种行政力量，重视的则应该是社会诚信、遵守法律等公德行为的裁定和施用。目前的道德建设正是要在完善公共法则和社会契约上下功夫。

　　以公德为主就是突出道德底线，即自觉遵守和维护公共法则或社会契约。公德维护社会公共秩序，那些违反私人道德的行为，只是涉及到个人生活的价值取向，和他人的生活乃至社会的秩序没有必然的联系，这种情况下如果权力任意干预是不符合现代民主精神的。

　　在现在法制社会中，私德可以作为更高层次的个人修养，但不能作为个体的道德基础。尽管缺乏私德修养的人在人格上是有缺陷的，但缺乏公德自律的人则失去了做现代公民的起码条件。

　　现代社会可以包容私德有缺陷者，就像同性恋的法国哲学家富柯依然执教过法国的多所大学，吸过毒的德国足球教练萨默尔仍在带队，这是人类现代伦理难得的进步；但人们不能“宽容”破坏公德者，所以，美国主张弹劾克林顿的理由是他作伪证和妨碍司法，而不是婚外情。

　　离开公德来提倡私德，不仅效果不佳，而且助长伪善，这正是中国传统社会中伪君子们大行其道和道德压抑性的根本原因。所以，如同开除同居的大学生一样，大学的公共权力如果用来规劝个体的私德问题，即使是像处罚陆德明一样“大快人心”，却也是一种违反现代民主和法治理性的做法。

这篇小文章真正指出了问题的症结。新京报现在为了追求发行量，品味越来越低，并且经常不顾事实，学港台的狗仔队的风格，真是一种悲哀。当我们谴责陆德明时候，为什么不反思一下新京报的卑鄙呢？

只要你情我愿就行.

南方周末　  　2004-11-11 14:49:23


　　□本报见习记者　柴会群

　　11月9日，沸沸扬扬的“复旦教授嫖娼案”当事人、复旦大学经济学院原院长陆德明终于打破沉默，通过媒体发声明。
　　声明内容主要有三点：一、愿承认错误，但不愿因此蒙冤。二、愿承担责任，但不忍亲友师生蒙羞。三、愿接受处分，但希望合理合法。
　　从声明可以看出，尽管认错并接受处分，但陆德明对事件定性和校方处理显然存有不满。与此同时，一些以前未被披露的案情细节，也随着陆德明声明的发表而浮出水面。

　　半年后查出的“嫖娼”案
　　在最初的报道当中，复旦大学纪委称陆德明系被上海市杨浦区警方“当场抓获”。
　　然而，根据陆的声明，他是在“茶室”中认识那名女子的(出于表述方便，以下简称小A)，是“出于同情、帮助又是出于道德上的迷失”而犯了错误。据陆的一位朋友称，他从陆德明那了解到，小A开始是以“借钱”的名义接近陆的，婚姻生活并不如意的陆曾与她有过几次交往，并给了名片。“我跟陆谈过，感觉他确实是出于帮助对方的目的才与其交往的，如果他的初衷就是嫖娼的话，那么不会傻到给对方名片的地步。”这位不愿透露姓名的人士说。
　　陆称，没再和该女子往来。其间拒绝过两次敲诈电话和多次短信。
　　一直到8月12日，就在陆德明以为此事平息之后，警方突然找上门来。
　　在声明中，陆德明对此过程如此描述，“(警方)说有案要我录供作证。由于对上述错误的理解不同，对事件严重性的疏忽，在警官表明将隐去单位和姓名的前提下，我积极配合并签了名。事后受到了治安警告和罚款。”
　　据陆的一位好友称，事发之后，他曾到上海市公安局杨浦分局了解情况。有一位警官曾称，对于嫖娼，通常都是当场抓获才算数，因为事后往往很难认定。然而问题在于，陆德明恰恰在警方前来调查此事时予以承认了。
　　据消息人士透露，考虑到陆是“特殊人物”，警方查获此事后约二十天才上报。而在此过程当中，陆并没有采取任何“公关”行为。“这说明，陆一方面没有意识到事情的严重性，另一方面可能也认为警方会为其保密。”
　　而据陆的一位好友介绍，“陆为人善良，但爱出风头，好面子”。或许正是因为这些性格因素，才使嫖娼事件发生、到发案，并最终到这个地步。“但他的确是坦率的，说句不太好听的话，如果他不肯承认嫖娼，其实应该没什么麻烦。”这位好友说。
　　至于警方是因为什么抓获小A，她又是出于什么动机“招出”陆，由于陆在发表声明之后即缄口不谈，而警方也被规定不对此事接受媒体采访，从而使得这一事件发生的真实过程显得扑朔迷离。

　　“事情还没有结束”
　　在事发之后，复旦大学校党委、纪委、学院总支分别找陆德明谈话，9月1日，复旦宣布陆德明停职审查。后由党委决定开除其党籍。校长会议决定给予其行政开除，留校察看处分。陆的教授资格被取消三年。
　　11月1日，在电话采访复旦大学有关部门之后，《新京报》将此事刊出，媒体纷纷转载。本已“内部解决”的陆德明嫖娼事件，被迅速放大。
　　而在陆德明发表声明(以下简称“声明”)四天之前，11月5日，各媒体发表了复旦大学党委宣传部部长石磊接受东方网采访时的访谈(以下简称“访谈”)。这也是复旦校方首次正面回应陆德明嫖娼事件。
　　记者注意到，在一些细节上，“访谈”与“声明”传达了不一致的信息。
　　在媒体最初报道中，皆称陆德明在事发后主动辞职。然而在5日的访谈中，石磊称，“至于网上盛传他已辞去公职，离开复旦，这不是事实，至今学校尚未收到他的辞呈。”
　　而陆德明在声明中则称，他“于9月2日和9月16日先后正式上交了辞去院长职务和复旦大学教师职务两份报告”。在此之前，在陆发给本报记者的短信中称，“我早已辞职，但学校不放”。
　　对于两种截然不同的说法，石磊于9日在接受本报记者电话采访时没有正面回答，称陆“在议事程序上不太清楚”。
　　不过从对陆德明的处理结果来看，复旦校方并没有认可他的“辞职”，而是坚持给予其“双开”处分。另据知情人士透露，受处分之后的陆德明，只能拿10％工资。
　　石磊在访谈中提到，希望媒体“不要将这件事继续‘放大’”、“给当事者改正错误的正常环境”。但陆德明的好友、曾在复旦大学中国经济研究中心担任客座教授的聂应辉认为，访谈公开发表本身，意味着本已基本平息的“陆德明事件”在事实上又被进一步放大，陆“改正错误的环境”也不复存在。
　　石磊称，复旦大学是本着“对社会负责、对陆本人负责”的态度才直面媒体。他承认，在接受东方网采访之前，并没有跟陆本人就访谈内容沟通。而陆发表“声明”也是“个人行为”。目前尚“不便于谈什么看法”。至于对于该事件的处理，石磊称仍在进行当中。“事情的整个过程还没有结束”。

　　朋友眼中的陆德明
　　公众对陆德明嫖娼事件的关注，很大程度上缘于陆德明身份的特殊。据了解，陆德明是复旦大学经济学院第一位连任的院长。事实上，自从他1978年考入复旦大学经济学系，之后就几乎没有离开过复旦。
　　作为经济学院破格提拔的一名教授，陆德明在学术方面的造诣得到普遍承认。据陆德明经济学院的一位同事介绍，陆德明学风严谨，“是一位很有才华的学者”。
　　担任院长的同时，陆德明也从事教学工作，他曾分别带了9名博士生和差不多同样数量的硕士生。本学期一开学，他们就接到院方通知，陆德明被取消教授资格，他们将转到其他导师名下。据陆德明曾经带的一位博士生介绍，在此之前，尽管事务繁忙，但陆德明仍坚持按惯例参加他们两周一次的讨论课，“他是一位值得尊敬的老师。”这位博士生说。
　　和许多人的想象不同，陆德明的社会关系并不复杂，业余生活也并不“丰富”。“据我所知，只是从他当上院长后，才逐渐跟社会上联系广泛起来的。”上文中提的陆的同事说，“我们只有做事时在一起，玩的时候从不找他。”聂应辉称，“因为他什么也不会。”
　　据了解，复旦大学经济学院的新大楼已经打桩，盖这座楼一半的钱来自社会捐助，而陆德明在此方面做了很多工作。
　　陆德明嫖案事件曝光之后，网上评论如潮。记者发现，对于陆德明本人不乏指责和声讨，认为陆本应为人师表、恪守比普通百姓更严格的道德准则，他的行为应予谴责；但表示同情和遗憾的也不少，认为陆案被依法处理和行政处罚理所当然，但社会应该提供给他改正错误的环境和更多的宽容。

要是国外，只要你不是总统，嫖只是小问题。

复旦大学做的也有点过火，有些媒体更是不负责任

作为全国名校的院长，如此的确不该。对于个人私生活而言，只要不违反法律和道德，影响他人，别人却也没什么说的。所以校方处理还是比较得当的，不便再担当管理领导重任，但并不影响其学术研究工作。

一个人的身份有很多，责任与之相关联 。与杜相关的单位尤其是复旦大学难免受其影响 但是仅仅是蒙羞，对其学术、在大家心中的地位真得有下降吗？至少在我心里是没有的。

的确，这是一个个人隐私问题。作学术与此又有什么关系呢？道德的错误应该结合社会，结合个人，不能把错误全推在当事人身上。

早知今日何必当初呢！若想作个风流倜傥的江南才子，又何必担任如此风口浪尖上的要职呢 不过此片声明态度诚恳，不失一个知识分子的风度
2004-11-9 12:19:27

yanxiaojun 等级：新手上路 文章：1 积分：206 注册：2004-10-6

第 4 楼 不要动不动就是什么道德啊，良知啊，私生活跟这有关吗，再说有点需求错了吗

本报讯 据《华商报》报道复旦大学经济学院前院长嫖*事件事主陆德明昨日主动给媒 体发了书面声明。陆德明在声明中表示自己愿意承认错误，但指出当时是出于同情女方才 犯错误，而且事后还遭到女方的敲诈；陆德明感谢事发后家属和亲友对他的谅解；陆德明 对复旦校方的处分不服，认为没有依据。

　　陆德明的《声明》全文如下：

　　这段时间我生活在痛苦的煎熬中。为了平息不实议论，以免给他人造成更多更大的伤 害，作为当事人，出于一个知识分子的良知，本人声明：

　　一，我愿承认错误，但不愿因此蒙冤。

　　1.我在“荣室”认识对方，犯错的时间是今年2月前。当时对方无工作，不读书，生活 困难。我犯错既是出于同情、帮助，又是出于道德上的迷失。在发觉这过错应该停止时， 就没再往来。期间拒绝过二次敲诈电话和多次短信。

　　2.警察8月12日找我，说有案要我录供作证。由于对上述错误的理解不同，对事件严重 性的疏忽，在警官表明将隐去单位和姓名的前提下，我积极配合并签了名。事后受到了治 安警告和罚款。

　　二，我愿承担责任，但不忍亲友师生蒙羞。

　　1.我的道德错误与家庭私生活是两码事，我感谢事发后家属和亲友对我的谅解和支持 ，并对他们因此而造成的伤害诚恳道歉；2.我的错误给复旦大学带来了严重不良影响，我 向复旦的老师、同事和学生们真诚道歉；3.我的错误与我正当合法兼职的单位和岗位无关 ，我对他们因此而遭到的非议致歉；4.我向所有关心、同情、支持或指责、批评我的公众 朋友们致谢并致歉！

　　三，我愿接受处分，但希望合理合法。

　　1.9月1日，复旦大学宣布我停职审查。我当即提出引咎辞职，并表明愿意接受处分后 才离开。随后，我于9月2日和9月16日先后正式上交了辞去院长职务和复旦大学教师职务两 份报告。

　　2.依法申请行政复议，是因为对处分的依据不服。

　　我的错误给我的教训良多，我正忏悔反思调整中。希望外界尽早息事宁人。

　　陆德明2004年11月7日

我认为论坛上的朋友观点都差不多一致,为什么外面和当事人这样看待这件事情呢?

我们好象要反省一下这样的风气

才子不风流，，何来才子。。

才子不风流，，何来才子。。

才子不风流，，何来才子。。

才子不风流，，何来才子。。

才子不风流，，何来才子。。

批准该行业归口公安局直管，对口经营！

院长生不逢时啊！