官员对上负责而不是对下负责，这句总结的很精辟！

"'我一直在倡导在中国的财富所有权结构上进行民有化改革，让中国社会能够通过把剩下的国有资产和国有土地进行民有化的改革，让中国的老百姓更多的变成这些国有资产、国有土地的个人所有者，这样他们就能在未来经济增长带来的资产升值中分享到更多的好处。中国人勤劳而不富有的另外一个重要原因就是这些资产的升值都转移到国家手里了但是没有到老百姓的手里面。"这就是陈志武的原话。
我认为他说的有一定的道理，中国现有的政治制度的运行成本是非常高的，如果能进行相应的改革降低制度成本，使全体国民能较大限度的直接握有国有资产股份[而不是通过国家的官方调控进行再次分配，因为这样产生的制度运行成本较高],并完善我国目前的市场经济制度,“中国人勤劳而不富有”的这种局面就会得以改善。

我想到了当年导师常说的一句话：不仅要低头走路，也有抬头看路！

到了国外后更是深有体会，这里的外国人每天懒懒洋洋的，时刻想着喝咖啡、下班、休假，但是他们国家怎么就那么富呢！！我经常想这个问题。 我们真的是需要智慧来思考了。别成天把勤劳放在第一位，我们勤劳了这么多年还是这么落后，该找原因了！

希望楼主说的这本书能给我一点答案。

市场经济改革的道路必须坚定不移的走，但在走的过程中如何排除受到既得利益者的阻挠和扭曲是非常关键的......

我记得古时候好像不是这样的。

是不是隐含了一个意思，那就是政治生活对经济生活的影响。
个别靠权力和非法富裕不可能使得社会进步！人人或者大多数人的富裕任重道远啊。

制度方面的约束

这个现象很普遍
与法律意识，法律执行力，法律制度有关

看看这本书吧

根本原因是没有约束的权力，从皇权到．．．权，历来缺少制约．权力成为为少数人牟利的手段．

比我们勤劳的还有很多,不要因为局部的内耗而放弃了我们原有的战略规划.作为个人我们自己聪明地勤劳了吗,不要跟着某股风来向我们的最高层过度施压,他们已经正视问题做出努力了.相信我们的最高层相信本土智囊,要往远了往高了看.......

信任美国专门派回国来指导我国制定经济政策（按照美国统治阶级的指示）的海龟，也是重要原因之一。

74# jinbi08
的确我们的高层已经压力很大了，因为虽然正视了问题，而且积极出台相关措施，可惜措施（指的是整治腐败，滥用职权，克扣挪用财政拨款）的效果确不理想。如果早知道政策措施执行会

很难为什么不在这方面多下功夫？不是我找智囊团的茬，而是很多话事的智囊团成员根本就对下面的情况没有深入了解。在中国做调查，如果不能做到像“铁判官”一样不讲私情不畏强权的

原则，是很难真正调查的。被调查对象往往软硬兼施（软就是给好处，硬就是找坚硬后台给调查人员施压）。不是说措施不好，而是面对被措施制约的人来说，措施只不过是措施而已，有时

几近形同虚设，如果措施只带来了这样的效果那我们的智囊团不是在浪费纳税人的钱还能是什么！怎么来说我的心情呢？我想透过最近观看的电视来说明比较贴切吧。

09年新片“金钱帝国”，导演王晶，大家去客观体会这部片子内容，至少会在我们自身问题上得到一些启发，我看了两遍，自己觉得第一遍看的很肤浅，第二遍突然觉得这不仅是部电影那么

简单。

23# feilongzai2006

说的好，邓爷爷说要让一部分人先富起来，这个实现了，然后先富的带动其她人走向共同富裕，这个有没有实现呢？我们当然知道老百姓的生活是越来越好了(指的是物质丰富程度与若干年前

相比，不知道这样比意义何在？），但基尼系数这个反映贫富差距的指标确越来越显示中国的贫富差距已经相当大了，更可怕的是不知道会不会继续扩大？这个答案我想大家心里应该清楚。

中国人多，要想解决后富的问题困难大，但是要相信政府。

只是我想问：不知道严厉打击非法收入，严厉惩治贪官腐败，严厉打击欺压百姓，严厉打击强权恶霸，严厉打击以权谋私会不会影响我国经济的发展？再也不要让一些腐败黑暗风气的制造者

轻易的东山再起，再也不要让一些目无法纪的人员受到权利的保护，再也不要纵容社会权利，金钱关系去为某位高官钱贵子弟抢占众多学子公平竞争的权利。。。

各位同仁，看看最近刚升的几位上将的背景吧？

长久以来的体制和人脉社会原因！

（1）新教伦理与资本主义市场经济
新教伦理从形式上看只是要反对传统的宗教内容的教义教规，其实质是一场反封建的资产阶级革命，或者说是为资产阶级革命作准备的理论。
新教伦理中有几个比较突出的内容：1、强调人的主体地位，认为个人的自由、个性的实现是目的，而政府、国王或执政者都是实现目的手段，要求人们为了自己的目的而生活和奋斗。2、强调自由意志与人的自由的重要性，认为自由的第一原则就是意志的自由，即有意志的自由判断，指出人们的判断不是建立在信仰的基础上，也不受欲望的干扰和制约，而是根据理性的理解，而自由地作出的。3、大力提倡节俭和勤奋，新教伦理通过对禁欲主义的宣传，要求人们清除自发的，出于冲动的享乐，而应努力于工作之中，努力工作不是享乐而为了获得上帝的拯救。这种思想虽然披着宗教的外衣，但事实上是鼓励人们通过自己的劳动进行积累，符合资本主义积累的要求。4、提出道德起源于理性而不是感觉的观点。认为上帝是用自己的理性创造了世间万物及其秩序、规律等。世界上的一切道德原则是凭人们的理性认识到的，是一种客观存在，只有理性才能发出道德的光芒。5、推行责任与创新，认为人是应该对自己的行为负责任的，一切理性的结果也有两种可能，即成与败，成功归功于你自己，失败就应有自己来承担责任。创新是探索新的客观事物的前提，在创新的过程中也会有风险，因而敢冒险与理性行为是不矛盾的，在创新架构下的冒险过程也应是理性的。
新教伦理的发展过程中虽然有不同的声音，但从其产生的历史条件看以上几个方面应是主流。新教伦理的产生是市场经济发展要求冲破封建宗教束缚的结果，它的产生又促进了资本主义市场经济的发展。
（2）新教伦理与资本主义精神。
新教的理性与冒险精神有机地统一起来了，使市场经济的运行既是秩序规范，又充满激情与活力，以致有市场经济就会产生获利的欲望、对营利、金钱（并且是最大可能数额的金钱）的追求。这样的欲望存在于并且一直存在于所有的人身上。可以说，一切国家、一切时代的所有的人，不管其实现这种欲望的客观可能性如何，作为经济人都具有这种欲望。对财富的追求，不只是资本主义制度结果，更不只是资本主义的精神，它是市场经济的结果，是人类社会进步与发展的要求，这并没有竣。从某种意义上讲，资本主义更多地是对这种人类本能的（irrational）欲望进行了一种超乎理性的释放。资本主义企业追求利润并且是不断增长的利润。是因为在一个完全资本主义式的社会秩序中，任何一个个别的企业若不利用各种机会去获取利润，那就必然要被淘汰出局。



而所有的这一切在目前的中国根本不可能实现
所以、理性、监督和制约政府的权利  是基础
否则：国富民穷

真的是这样的 挺复杂的

看看那些在40高温下工作的民工  他们很勤劳，但他们很贫穷
在奥巴马眼里，俄罗斯总统就是勤劳的农民工

在领导人眼里，我们就是勤劳的农民工。

9# 陆文君
是啊,经济制度对生产力影响很大

1# 金戈一杰
从现代经济角度商品价值链说明下,之前看过郎咸平教授的文章,一种商品的价值链主要分为以下: 产品的开发—原料采购—制造—仓储物流—订单处理—销售,在现代世界分工的价值取向中以该商品价值10元为例:制造环节在该商品中所创造的价值是1元,(这个数据是朗教授根据芭比娃娃分析得来的,实际也大概是这个数据)也就是说该商品卖10元,只有1元是商品制造环节所得,而这一元又要分给人数比重相对最大的制造环节的每个人.
这样我们中国有7亿辛勤劳动人民几乎都在从事一商品价值链中最没价值最累的制造环节, 呵呵,很无奈啊~~,为什么财富的真正创造者得到的却最少?  这就是现代世界资源分工, 我很郁闷的是这样很合理吗?

没想过这个问题啊，很受启发！

其实大多数中国人有官本位的倾向，大多数是打工，求饭，中国市场经济还没有足够自由度，如果大家都为自己打工，那么就会富裕了。其实也有可能分配不均~~不过，金字塔尖上的怎么会把大片子肉扔下去呢？狼多肉少~

其实大多数中国人有官本位的倾向，大多数是打工，求饭，中国市场经济还没有足够自由度，如果大家都为自己打工，那么就会富裕了。其实也有可能分配不均~~不过，金字塔尖上的怎么会把大片子肉扔下去呢？狼多肉少~

感谢，受教了，，，，，

从制度和政治上考虑的话这样解释是说的通的。但也要看看历史和经济现状吧，中国人相对于西方国家，经济起步慢，当人家都在资本主义市场经济模式下不亦乐乎的时候中国还在封建制度下死死挣扎。起点低，原始积累少，制度和社会变动大，在操作市场这方面本来就需要一段很长的时期来适应。二来，说中国人勤劳，可能也大多说的是中国那8亿农民和产业工人吧。农民不用说，本来干得就是增值最低的第一产业，辛辛苦苦，但得之甚少。而产业工人，还是因为当前经济和技术的落后，你看美国一个工人能养活4.3个人 德国6.8个 韩国日本3.8个人 中国只能养活1.1个人。勤劳而不富有也可从此看出。制度是一个很好的角度，但也不能完全归因制度。

中国现在的问题关键是人才的选拔

很受益！！！

一针见血

其实看到题目的时候我第一反应是：因为中国人根本不勤劳