对网友们说，我之所以能读懂马恩理论，在于我学习的方法

燕中伟

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   其实上，我知道，我自称自己读懂了马恩理论，没有一个人会服气。原因是：一个草根，一个自学的人，居然大言不馋，说自己读懂了马恩理论。还反过来批驳那些本课生，甚至不乏教授级别的人。表像上看，笔者我确实是太狂妄了。但是事实确又是真的如此。在我看来，真正读明白马恩理论的，确实只有我们院士级别的，并且是为数不多的人。因为从他们写的教程，和相关的一些有深度的书籍，可以看出，他们是真正读明白马恩的基本思想的。但是因为努力地专研读书，脱离了实际，他们把马恩的书读明白的同时，以把自己一头扎进了马恩的文字迷宫里，不能自拔。于是就出现了两股思潮。一股是坚持马恩的原则思想，一股是两眼望着西方文化。这两股思潮的特点，都转变成本本主义了。

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大家应当还记得有好几年前，南方报业一时间很有名气，因为重外思想的人们在那里聚集，一时间闹得不可开交。

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为什么学术研究，会脱离实际地形成本本主义？这本质上是学术研究的一个老传统。除了中国的老子和孔孔，哲学的起点就脱离实际地成为一种烧脑的思维。首先是神学，我真想不明白十家怎么会想到人的生死轮回的问题。说他酣吧，又把问题想得头头是道。说他聪明吧，又怎么会想到一个完全与现实无关的东西。之后的康德、黑格尔、叔本华、尼采，等等，全是一群概念主义者，唯有的进步是他们萌发了上帝是不存在的，但是却转入“我是谁”的烧脑思维中来。

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说到这里我又要提马恩格期了。马恩格斯在哲学发展上的最为伟大之处，如他们自己所说：“哲学家们从地上走到天上，我们是从天上回到地上。”可以说，马恩是哲学发展史上的一场革命，他们把哲学转变到认识现实改造现实的一门科学。只可惜，马恩之后，哲学的发展又回到的概念批判概念的这一层面上。正是这样，由于脱离了实际的概念争论，发展到今天，哲学家们都弄不明白了，哲学到底要研究什么。

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其实上，要是以自己的文化水平，我是根本读不懂马恩的理论的。就不要说对他们的理论说三道四了。但是对他们的理论，我真的有我的想法与看法。原因其实很简单——因为，怎样建设共产主义的这一系统理论我都找到了，并进行了二十来年的系统的写作与修改，大至都完全明白了。就是说，建设共产主义的系统方法我都清楚了，那么他们建设共产主义的方法哪里正确，那里错误，我就一目了然了。我对马恩理论的认识，或许是逆向解读，或许是居高临下，或许是傍观者的角度。我对马恩理论有自己的见解，我不是凭着文化知识读懂的，而是凭着对现实的认识与把握，把他们的东西啃透。不仅啃透了他们的东西，还大至地明白整个人类历史以来的学术发展进程。

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在这里我特别赞赏老子和孔子，并且立出，他们才是人类哲学起点的真正创始人。因为他们提出哲学的基本思考，就是怎样做人。做人就是要懂得真善美，最高境界就是做到与自然同呼吸。马恩在这一点上把哲学推进一步的发展，就是怎样做到真善美，与自然同呼吸的方法论。当然他们的方法错了，但是确为哲学的发展建立起了这个新的起点和思想上的平台。我们今天发展马克思主义，就是最终找到做人要真善美的一般方法。

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在此，我给哲学下一个定义，即，什么是哲学——哲学就是研究人类在生活生产中的过程中，具有普遍联系意义的一般方法。