内心禽兽，形貌不扬，伪君子也，吾鄙视之

内心禽兽，形貌不扬，伪君子也，吾鄙视之

外示儒学，内用老庄

一群不知所谓的疯子 孔子能这样说老子 就可以说他不仅自知 还知人 比好事者强多了

道家讲求个人的修为，儒家追求世俗的承认

自己目前在看《老子》，道家的精神真博大精深，顺应自然。道生一，一生二，二生三，三生万物。治大国，若烹小鲜。等等 ， 只能意会而不可言传。   孔子只所以为流行，很大程度上是其思想很符合统治者奴役百姓，使其安分守己，不谋反的政治目的。

人的境界划分为四种类型:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
孔子是道德境界；老子是天地境界。
不能同语！

故事有意思。
这种故事才是中国文化的根本。

有点意思。。。。

道可道，非常道。道可，道非，常道。道可，道非常，道。道，可道，非，常道。

出世入世之争，要达到老子的高度，必须先经过孔子的高度。

在春秋之时，孔子是知不可为而为之，圣人且同避世的隐士哉，孔子周游列国，诸列国不能采纳其思想主张，这且是圣人之错，此乃当时的众生共业所致也。知进退存亡，其惟圣人乎。如果人人能做到各尽己份，克己复礼，君君、臣臣、父父、子子，且不是一个太平盛世？只怕言行不一，口说而不行。

呵呵，这就是哲人和圣人思想碰撞出的火花啊

水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道矣。世人皆好高而恶下，唯圣人处之，故几于道。由圣人处谦下不争之德，故无往而不善。儒主经世，道主忘世，儒道只是门庭施设不同而已，是以圣人教人，但破其执，不破其法。

道教更是一种对内在机制的诠释和完善，而儒教只是外在的皮毛罢了。如果中国在那时走上了道教，现在又会是什么景象呢！

我觉得孔子不是败北  应该是信服吧？最少  孔先生还是从中得到由感悟的啊~~
另外  老子的话真的是“道可道非常道”  “无为”的那种境界   赞~~~~

老子确实是当时最聪明的人。
孔子的谦虚也值得敬重！

中国优秀的传统文化经典，流传几千年，还在发挥的耀眼的光芒。且不说四书五经。就拿现在的显学--经济学来说，市场经济自由的思想，小**、大市场的理念。在我国传统文化中都能找到其源头。如《史记》货殖列传第六十九 “故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争恪！薄独献印返谄呤五章“民之难治，以其上之有为，是以难治。”这些观点和思想与被誉为市场经济之父的亚当 斯密，1776年发表的<国富论》中的所说的“看不见的手”是何其相似。
  中国人近200多年来，被西方列强侵略，对自己的文化一点自信都没有，盲目崇外，认为只要是西方的就是好的。

19# ryuss


你讲的太对了。现在人对礼义仁智信等优秀传统的重视远远不够，甚至是鄙视。礼义仁智信等，都是稀有品德。

包工头，不给钱。

老板，不照顾员工的利益。

乐于助人，反倒被讹人…………

此种现象皆是恶果。

中国，儒释道，三教合一，相辅相成。儒家是入世的，道家和释家是出世的，修心的。

教育，在经典，不在杂七杂八的烂书里。

有意思，看看

三教合一。 46# 圆觉99

孔子自己还不是挣名逐利之辈，却满口礼仪道德，将个体至于渺茫，将君王无限放大，不尊重自己的内心又怎会尊别别人