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黑夜里的火把 发表于 2011-1-14 13:37
所谓真正意义的共产，就是说这三家人采取某种方式后（生产资料共有或生活资料共有，共同生产或共同生活或其他方式），人们都认为：这就是共产。
不能像马克思实现的社会，就是过去中国、苏联曾经实现的社会，只是理论中的共产主义社会，实际没有人称之为共产主义社会。
我们不要理论中的共产主义，而是要实际的共产主义。就是说建成后，人们共同必须人们认可。
黑夜里的火把 发表于 2011-1-14 13:38
所谓真正意义的共产，就是说这三家人采取某种方式后（生产资料共有或生活资料共有，共同生产或共同生活或其他方式），人们都认为：这就是共产。
不能像马克思实现的社会，就是过去中国、苏联曾经实现的社会，只是理论中的共产主义社会，实际没有人称之为共产主义社会。
我们不要理论中的共产主义，而是要实际的共产主义。就是说建成后，必须得到人们认可。
海上之星 发表于 2011-1-14 09:34我晕，你这个马甲做的也太明显了吧，从逻辑到口气都一模一样。黑夜里的火把 发表于 2011-1-13 20:44
你家 我家 他家
这三个家庭要实现共产，也必须是这三家人共同生活的前提下，财产才能成为一体。只有这三家的财产注入一体，才能成为三家人的“共产”。否则，有共产的意义吗！
没有共产的意义，我们会称之为共产吗？
请问：在啥样的情况下，这三家人才能实现真正意义上的“共产”？
龚民 发表于 2011-1-14 07:55你明白什么？消灭家庭、共同生活就是共产主义，-------军队没有家庭、而且共同生活；该明白的地方并不明白，共产主义是生产资料的公有！黑夜里的火把 发表于 2011-1-13 19:37
啊······！现在我终于明白了····共产主义社会不是共同生活······！
不是共同生活····当然就不再消灭家庭了。
谢谢众位的理论指点
如果不消灭家庭，你 我 他咱们都存在家庭。
你在你家，我在我家，他在他家······咱们就这样“共产”！
龚民 发表于 2011-1-15 08:46
博爱才是重要的，没有博爱是不可能成为一家的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=4&from^^uid=1332194
一家人中人做错事、说错话也要该批评就批评，没有规举何成方圆，无原则和和气气要坏大事！孩子无知拿了别人心爱玩具回家，你不能鼓励他：大家 一家人，他的就是你的，拿的好自己玩、越多越好。这样孩子成长非偷即盗----坏不坏事！
mkszyz 发表于 2011-1-15 10:02你说错了，因为大家不是一家，才有什么孩子拿别人家玩具回自己的家的事情。龚民 发表于 2011-1-15 08:46
博爱才是重要的，没有博爱是不可能成为一家的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=4&from^^uid=1332194
一家人中人做错事、说错话也要该批评就批评，没有规举何成方圆，无原则和和气气要坏大事！孩子无知拿了别人心爱玩具回家，你不能鼓励他：大家 一家人，他的就是你的，拿的好自己玩、越多越好。这样孩子成长非偷即盗----坏不坏事！
liuyongfei180 发表于 2011-1-15 11:05你的这种博爱理论，马克思恩格斯在《反盖利克的通告》中专门反驳过了。mkszyz 发表于 2011-1-15 10:02你说错了，因为大家不是一家，才有什么孩子拿别人家玩具回自己的家的事情。龚民 发表于 2011-1-15 08:46
博爱才是重要的，没有博爱是不可能成为一家的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=4&from^^uid=1332194
一家人中人做错事、说错话也要该批评就批评，没有规举何成方圆，无原则和和气气要坏大事！孩子无知拿了别人心爱玩具回家，你不能鼓励他：大家 一家人，他的就是你的，拿的好自己玩、越多越好。这样孩子成长非偷即盗----坏不坏事！
mkszyz 发表于 2011-1-15 15:38
你的这种博爱理论，马克思恩格斯在《反盖利克的通告》中专门反驳过了。
liuyongfei180 发表于 2011-1-15 16:10好好看看，是不是一样？马克思批的那个德国人是说天下一家嘛？他是在肯定家的基础上说博爱的吧。你好好去学习学习为好。mkszyz 发表于 2011-1-15 15:38
你的这种博爱理论，马克思恩格斯在《反盖利克的通告》中专门反驳过了。
龚民 发表于 2011-1-14 07:55
你明白什么？消灭家庭、共同生活就是共产主义，-------军队没有家庭、而且共同生活；该明白的地方并不明白，共产主义是生产资料的公有！
黑夜里的火把 发表于 2011-1-15 18:01
在人类历史长河中，真正的共产主义人才只有雷锋。
雷锋才是真正的共产主义人才。
为什么雷锋会是共产主义人才呢？
1 雷锋没有家庭。2 在共同生活的环境中生活（部队）。3 当时，正处于共产主义思想道德教育的年代。
mkszyz 发表于 2011-1-15 19:37雷锋还不行，他不博爱。所以他无法实现天下一家的社会。黑夜里的火把 发表于 2011-1-15 18:01
在人类历史长河中，真正的共产主义人才只有雷锋。
雷锋才是真正的共产主义人才。
为什么雷锋会是共产主义人才呢？
1 雷锋没有家庭。2 在共同生活的环境中生活（部队）。3 当时，正处于共产主义思想道德教育的年代。
liuyongfei180 发表于 2011-1-15 19:50怎么感觉你们在唱双簧呢？mkszyz 发表于 2011-1-15 19:37雷锋还不行，他不博爱。所以他无法实现天下一家的社会。黑夜里的火把 发表于 2011-1-15 18:01
在人类历史长河中，真正的共产主义人才只有雷锋。
雷锋才是真正的共产主义人才。
为什么雷锋会是共产主义人才呢？
1 雷锋没有家庭。2 在共同生活的环境中生活（部队）。3 当时，正处于共产主义思想道德教育的年代。
mkszyz 发表于 2011-1-15 20:50个人的认识不同，。liuyongfei180 发表于 2011-1-15 19:50怎么感觉你们在唱双簧呢？mkszyz 发表于 2011-1-15 19:37雷锋还不行，他不博爱。所以他无法实现天下一家的社会。黑夜里的火把 发表于 2011-1-15 18:01
在人类历史长河中，真正的共产主义人才只有雷锋。
雷锋才是真正的共产主义人才。
为什么雷锋会是共产主义人才呢？
1 雷锋没有家庭。2 在共同生活的环境中生活（部队）。3 当时，正处于共产主义思想道德教育的年代。
黑夜里的火把 发表于 2011-1-16 13:00
雷锋曾经是没有家庭的人。生前，正在谈恋爱。
谈恋爱，结婚，是否要形成家庭？
出现家庭后，为了家庭，为了妻儿的生活，他是否仍然大公无私？
——必然产生私心。
······家庭形成·····私有出现······私心产生····这是多么明白的道理啊！人们竟是视而不见，竟要相信那些无中生有的歪理邪说。
什么······劳动价值。什么·····阶级
simpson4321 发表于 2011-1-16 13:26
劳动价值的提出，是为了产品分配的合理，实现按劳分配提供理论基础，最后消灭剥削阶级。这个和你讲的有没有私心没有关系。
黑夜里的火把 发表于 2011-1-16 19:13是啊！私心、私有与家庭有直接联系啊。我们为什么不能正视！simpson4321 发表于 2011-1-16 13:26
劳动价值的提出，是为了产品分配的合理，实现按劳分配提供理论基础，最后消灭剥削阶级。这个和你讲的有没有私心没有关系。
原始氏族公有制共同生活，就是因为社会中出现了家庭才解体。而不是社会中出现分工。
假设你是氏族公社成员，如果你没有自己的妻儿，你会怎么想，怎么做？如果你有自己的妻儿，你会怎么想，怎么做？
如果许多人都有自己的妻儿，共同生活的体制还能不能存在？
黑夜里的火把 发表于 2011-1-16 19:23
共同生活的原始共产主义社会，解体是因为社会中出现家庭。难道我们建造共同生活的共产主义社会，就不考虑家庭吗？
simpson4321 发表于 2011-1-16 19:27
共同生活的原始共产主义社会，你见过？还是有谁见过？ 如果都不能证明这个社会存在过，那又何谈因为什么而解体。
黑夜里的火把 发表于 2011-1-16 20:34
三个家庭，在啥样的情况下，人们才会称之为“共产了”？
答：三个家庭的人员只有在一起共同生活的情况下，他们的财产才会成为一体，成为一体的财产就是其三家人们共同的财产——即共产。
只有这样，人们才会称之为“共产了”，否则，其它的任何形式，人们都不会称之为“共产了”。
simpson4321 发表于 2011-1-15 20:53
比起天下一家，还是秦始皇出现的概率更高。不知道你对于像秦始皇这种通过武力统一天下的人怎么看，如果大家都在一个国家内，是不是向天下一家更近了一步？
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