我花了八个小时粗略的看完了此书，然后经由一个夜晚的思考整理，总算可以总结出一些所得了。这本书实际上是为大家研究世界，打开一个全新的方式，至于能不能行得通，合理性有多少，那就不是哲学的事了，因为哲学只提供理性探讨，提供可能性，不负责指导实践，对此无能为力。
一、表象。即是全部现象与概念。表象符合因果性，时空性，根据律。
二、意志。即是区分了表象的所有性质，得出的一个新概念，恒存在且不符合因果性，时空性，根据律。
三、意志与表象的关系。表象是意志的显现，意志恒存在，而各级表象恒显现各级意志。
四、悟性。即普通的观察所得出的因果关系。
五、理性。即概念能力，分为被实践的概念与理论上的概念。概念恒来自直观悟性。
六、概念。即表象的表象。由直观悟性得来的反省思考。
七、非理性。理性所有的作为即是服务自我，因此是最大罪恶的源泉，非理性可以使良知得到发挥，在不需要理性的时候，非理性可以做的更好。

对于我来说，此书的益处在于三点：
第一，一切现象是有条件的显现意志，而意志恒存在，则现象一旦达到条件就显现意志。
第二，直观的益处。真理不来自概念，任何概念都来自直观最普通的见解，而且必须从这里开始发展，才能有真正的进步。需要直观的时候，就不要再理性了。风度翩翩的人是直观得来的，理性却做不到。
第三，良知。理性会完全使良知扭曲丧失，这是叔本华论证包括卢梭等一切名人的共同感受，我自己也感同身受，几乎找不到出路。可是卢梭说：我的理性全服务我自己，所以为公众谋利益的时候，我就只使用我的良知而不使用理性，因为良知比理性做的更好。这算是为我找到了一条出路。