zzhgogogo 发表于 2011-3-22 11:53
我又想了一下，确实你说的这一点很对。古代很多夫妻并没有结婚证书啊，也只是一种情感维系的自然结合，一样可以在家庭内部实行公有。不过有一点很重要，支撑这个公有制关系的基础是情感关系，换句话说是用另一种关系取代了权利义务关系，虽然情感关系里面没有货币，但情感就不是私有的了么？是不是情感也是通过交换获得的呢？是不是还在人们头脑中存在着一种“感情币”呢？
当然还要强调一点，现在意义上“有”这个概念还仅指权利义务关系上的“有”，而不包含情感关系上的“有”。所以现在意义上的公有也仅指实物的公有。

yesterdayair 发表于 2011-3-22 21:31
楼主真浅薄。人都是为了自己的利益而活着，为一个家庭而奋斗好处是看得见的，为一个大家而奋斗自己能获得多少好处？自己赚得一杯水，分成两份还能解渴，分成十三亿份，看都看不见了！

烟雨红尘 发表于 2011-3-22 21:08
讨论问题是有很多默认前提的:
比如是站在现代人的思维上思考的,而不是站在氏族公社哪些性别都不分的人的角度上思考的;
又比如是站在现在人的理性世界里分析哪些因素更有优势,而不是随便说在某个魔幻世界里突然大家都变成了什么样子,那是科幻.

mkszyz 发表于 2011-3-22 19:51
爱是买卖吗？爱显然不是买卖。
天下一家的社会是博爱的。

zzhgogogo 发表于 2011-3-24 11:33
爱不能用钱买，但我用感情买，可以么，这算买卖么？

zzhgogogo 发表于 2011-3-27 00:52
用真感情换来真感情，怎么就不是爱了？

zzhgogogo 发表于 2011-3-28 11:32
我不认为是虚假的，如果我的目的是用感情换物质，那才是虚假的。用真感情换真感情，是崇高的。
抛却其他不谈，谁跟妻子结婚只是因为自己爱她，但不求她爱我？
变色龙没有主观目的性去改变颜色，但它的遗传基因有强烈的目的性。这算高尚还是虚假？人谈感情时可以没有主观目的性，但是遗传基因却有强烈的目的性去分泌激素。这算高尚还是虚假？

zzhgogogo 发表于 2011-3-29 16:27
人类的生存方式就是不断地与外界交换物质和精神，我不认为交换是虚假的。没有互帮互助相互扶持，怎么做朋友啊，友情怎么来的?