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2021-6-1 15:53:27
hhj-1 发表于 2021-6-1 15:47
一切东西都由本源生出。
人类只可以说一切现象都有原因(有果必有因),但不可以说有能力终极原因。
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2021-6-1 16:05:53
hhj-1 发表于 2021-6-1 15:50
包括所谓正确与错误,都不过是有限的规定,本源(本质)超越于此。
你什么时候认知了本源问题的?为什么要变换本源概念为本质一词?
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2021-6-1 18:18:18
求知堂 发表于 2021-6-1 16:05
你什么时候认知了本源问题的?为什么要变换本源概念为本质一词?
哲学本来就是关于世界本源的学问呀,而我用本质这个概念,是因为它更具现实性象征。
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2021-6-1 18:21:45
无知求知 发表于 2021-6-1 15:53
人类只可以说一切现象都有原因(有果必有因),但不可以说有能力终极原因。
宇宙之所以产生人类,就是因为宇宙要认识世界本源。人类是宇宙自我认识的构件。
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2021-6-1 18:38:14
hhj-1 发表于 2021-6-1 18:21
宇宙之所以产生人类,就是因为宇宙要认识世界本源。人类是宇宙自我认识的构件。
你说的跟圣经说的差不多,都把宇宙描述成意识性的东西,都把“上帝”描述成意识性的东西,这就叫“以物配主”(把造物主的性质描述成被造物)。
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2021-6-1 19:25:07
hhj-1 发表于 2021-6-1 18:18
哲学本来就是关于世界本源的学问呀,而我用本质这个概念,是因为它更具现实性象征。
研究哲学的人很多,并不是什么人都能懂,不懂的人有不懂的人的迷惑,懂的人有懂的人的历程。

你就是靠读黑马之书受到启发理解了哲学的?
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2021-6-2 08:19:34
求知堂 发表于 2021-6-1 19:25
研究哲学的人很多,并不是什么人都能懂,不懂的人有不懂的人的迷惑,懂的人有懂的人的历程。

你就是靠 ...
所谓启发,即你头脑里本来已经有了思想,读书只是把这思想启发呈现出来而已。因此并不是说靠什么书而得到什么。
而头脑里的思想从哪里来?这个重要问题在思想论里已经有详细的阐述。思想是从现实中来而不是从书本中来。
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2021-6-2 08:22:12
无知求知 发表于 2021-6-1 18:38
你说的跟圣经说的差不多,都把宇宙描述成意识性的东西,都把“上帝”描述成意识性的东西,这就叫“以物配 ...
大自然的意识功能是大自然对自己的自我认识。这个认识与意识,也是 客观的存在
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2021-6-2 09:08:00
hhj-1 发表于 2021-6-2 08:19
所谓启发,即你头脑里本来已经有了思想,读书只是把这思想启发呈现出来而已。因此并不是说靠什么书而得到 ...
现实都是有形的,你在有形之中观察,怎么能获得正确思想?
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2021-6-2 09:14:07
求知堂 发表于 2021-6-2 09:08
现实都是有形的,你在有形之中观察,怎么能获得正确思想?
从个体出发而达到本质,这一系列的过程在思想论里有详细的阐述。
至于所谓“正确”这个规定是有限的,一切规定都是有限的。无限的是本质。
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2021-6-2 09:29:45
hhj-1 发表于 2021-6-2 09:14
从个体出发而达到本质,这一系列的过程在思想论里有详细的阐述。
至于所谓“正确”这个规定是有限的,一 ...
透过现象如何看到本质,或者说通过现实如何获得知识,这的确是一件需要讲清楚的事情。至于正确的知识实用范围是有限的还是无限的,这应该仔细思考。
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2021-6-2 10:05:45
求知堂 发表于 2021-6-2 09:29
透过现象如何看到本质,或者说通过现实如何获得知识,这的确是一件需要讲清楚的事情。至于正确的知识实用 ...
如何透过现象看本质,存在一系列非常复杂的过程与机制(这是思想论里面的阐述的)
1、认识对象方面有结构是:现象、质(质的规定)、本质
2、相应的认识活动(思维)方面是:感性、知性(知性思维与知性精神)、理性(事物本质与绝对本质)(理性思维与理性精神)
3、在知性(理性)的运作方面:分析、综合、归纳、抽象、演绎。抽象即是从分析综合的基础以后,抽象出本质与本源,而演绎则是本质对原先个体性的具体化(于是即有个别性与具体性),具体化是本质在不同的形式与规定上的演绎存在。知性与理性都各有一套分析综合归纳演绎。
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2021-6-2 10:08:01
认识以思维的方式对认识对象的分层次的洞察与把握,一直到以绝对思想对绝对本质的洞察与把握。
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2021-6-2 11:21:45
hhj-1 发表于 2021-6-2 10:08
认识以思维的方式对认识对象的分层次的洞察与把握,一直到以绝对思想对绝对本质的洞察与把握。
你是先学习思维方式,进而认识了事物的本质,和绝对本质?这思维方式是黑格尔的逻辑学?
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2021-6-2 11:22:10
hhj-1 发表于 2021-6-2 10:08
认识以思维的方式对认识对象的分层次的洞察与把握,一直到以绝对思想对绝对本质的洞察与把握。
恭喜,学习黑格尔马克思哲学有所成,我认为你对本源问题的认识认识没有大的偏差。
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2021-6-3 08:22:58
求知堂 发表于 2021-6-2 11:21
你是先学习思维方式,进而认识了事物的本质,和绝对本质?这思维方式是黑格尔的逻辑学?
“学习”到底是什么?没有人讲得清楚。而我最反感这个词了。
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2021-6-3 08:23:50
求知堂 发表于 2021-6-2 11:21
你是先学习思维方式,进而认识了事物的本质,和绝对本质?这思维方式是黑格尔的逻辑学?
黑格尔:以精神来说明实在。
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2021-6-3 13:59:05
属于哲学范畴,老子和周易都有讨论!
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2021-6-3 16:58:35
hhj-1 发表于 2021-6-3 08:22
“学习”到底是什么?没有人讲得清楚。而我最反感这个词了。
学并且习,称为学习
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2021-6-3 17:04:59
求知堂 发表于 2021-6-3 16:58
学并且习,称为学习
学习的实质是:单纯的接受,它有两个层次,一个是对知识的死记硬背,另外一个是单纯肯定的理解。而研究对知识与事物既包含着肯定的理解,又包含否定的理解。即研究对知识应该包含批判性的理解。
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2021-6-3 17:06:23
以上关于学习与研究的意义,应该是我首先开创的。
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2021-6-4 08:17:29
hhj-1 发表于 2021-6-2 10:08
认识以思维的方式对认识对象的分层次的洞察与把握,一直到以绝对思想对绝对本质的洞察与把握。
翻看其它回帖,你参说“达到同一目的具有不同方式”,我要了解的正式你认知本源的方式。
现在看来,你是通过黑格尔提供的思维方式达到的。
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2021-6-4 08:20:15
hhj-1 发表于 2021-6-3 17:06
以上关于学习与研究的意义,应该是我首先开创的。
研究是对未知探求过程,学习是对已知的接受过程
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2021-6-4 08:21:50
hhj-1 发表于 2021-6-1 10:17
在我的哲学里,本源称作世界本质。另外,还有个本质,是事物本质。本质的特征,就是混浊的,它自身无规定但 ...
万物为什么会有生死?这其中的确切道理是什么?
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2021-6-4 08:42:44
hhj-1 发表于 2021-6-1 11:15
规定就是本质的具体化,混沌的本质原先是没有规定的,而没有规定就没有物(有形的物)的产生,物的世界就 ...
你这段话还存在很多歧义,即规定与本质,有限还是无限的问题。
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2021-6-5 08:50:16
求知堂 发表于 2021-6-4 08:42
你这段话还存在很多歧义,即规定与本质,有限还是无限的问题。
没有什么歧义呀,有的只是别人不理解而已。
规定(也称质的规定)是本质的具体化,本质是无限的,同时它也会具体化为一个个有限的规定。
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2021-6-5 08:51:22
求知堂 发表于 2021-6-4 08:21
万物为什么会有生死?这其中的确切道理是什么?
因为一切质的规定都是有限的。而本质是无限的,本质通过万物的生死而体现出自己对事物与世界的决定作用。
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2021-6-5 08:52:55
求知堂 发表于 2021-6-4 08:20
研究是对未知探求过程,学习是对已知的接受过程
什么叫做已知?你自认为已知的真是知吗?
研究如何对未知进行探求?请讲出它的具体过程与机制。
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2021-6-5 08:53:52
求知堂 发表于 2021-6-4 08:17
翻看其它回帖,你参说“达到同一目的具有不同方式”,我要了解的正式你认知本源的方式。
现在看来,你是 ...
黑格尔提供了什么思维方式?
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2021-6-5 09:06:26
hhj-1 发表于 2021-6-5 08:53
黑格尔提供了什么思维方式?
你的思维方式就是黑格尔的思维方式,就连你的绝对本质也是来源黑格尔绝对精神的。
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