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2024-6-27 10:30:24
无知求知 发表于 2024-6-23 11:33
”人才是神本身”无异于说“被造物才是造物主本身,结果才是原因本身”,这不合逻辑。

“第一因”概念, ...
但是,人类对神的信仰观念的形成,或神学圣典都不是遵循亚氏逻辑,也不是遵循周易逻辑。圣经的源起比亚氏出生要早许多,圣经文本内容并找不到亚氏或周易的逻辑或说法,它们只是对民间流行的神观念进行的一种哲学思维的总结。伊教始于首创者的梦境陈述。自我标榜为真主的化身。骗取了那么五六个跟随者信任与崇拜……
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2024-6-27 12:47:33
陈才天 发表于 2024-6-27 09:42
你有什么凭据说本君未搞清楚人类流行的神观念,神学呢?
“人、神”概念都混淆不清,那就没有能力去研究一神与多神这两种文明。
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2024-6-27 13:40:25
陈才天 发表于 2024-6-27 10:30
但是,人类对神的信仰观念的形成,或神学圣典都不是遵循亚氏逻辑,也不是遵循周易逻辑。圣经的源起比亚氏 ...
亚氏逻辑是一神文明的传说,那当然就是一神文明的逻辑。

多神文明的逻辑早在两千多年前就被焚毁了,好在历次大规模焚书都不至于掘坟去烧书,这才有了1973年马王堆汉墓出土的文字证据,多神的逻辑得以重见天日。只不过,如果没有卡尔波普的启迪,没有赵启正和帕罗博士关于科学与神学之间的对话,我就读不懂“非恒道”那个版本的道经第一章,我就没有能力去研究一神文明与多神文明的逻辑。
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2024-6-27 13:45:27
赵启正是科学家,帕罗博士是神学家。他们之间的对话,最精彩的部分就是对“真理”的不同看法。
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2024-6-27 16:28:22
无知求知 发表于 2024-6-26 18:01
无力讲述一神信仰与多神信仰分别对”神”这个概念的不同看法,这书就不值得读。

为什么就不读读《易经 ...
为什么就不读读《易经.系辞》,去了解一下多神信仰关于“神”这个概念呢?
你怎么知道我没读《系辞》,系辞内容多着呢?只是各看时的侧重面不同。
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2024-6-27 16:31:12
无知求知 发表于 2024-6-27 13:40
亚氏逻辑是一神文明的传说,那当然就是一神文明的逻辑。

多神文明的逻辑早在两千多年前就被焚毁了,好 ...
先生学富五车,点赞!
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2024-6-27 16:55:37
陈才天 发表于 2024-6-27 16:31
先生学富五车,点赞!
我根本没有学富五车那么夸张,也没那么长寿命去学五车。我有限寿命和能力也只允许我去学一丁点最内核的东西。比如说《资本论》,我只读第二版跋;比如说黑哥额逻辑学,我只读概念论;比如说《老子》,我只读“非恒道”那个版本的道经第一章(你读的是“非常道”那个通行本)。
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2024-6-27 17:04:49
陈才天 发表于 2024-6-27 16:28
你怎么知道我没读《系辞》,系辞内容多着呢?只是各看时的侧重面不同。
”xxxx之谓x”你提都没提,如此重要的内容你居然会跳过,你这样读《系辞》就毫无意义。

这里也有人自诩读过黑格尔逻辑学,但他并不知道哪一章是奠基篇章,我告诉他概念论就是奠基篇章,他说他也读过。但再问他有没有发现要打问号的地方,这下他就蒙圈了。学富五车的很可能都是骗子(学术幻、功名幻)。
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