庄子与济慈：“物化”论与“客体感受力”
许多人注意到在中西诗学领域中存在着一些相似的概念或模式，中国古代美学家庄子的“物化”论和英国十九世纪诗人济慈的“客体感受力”就是这样一对概念，它们之间的相似之处已有人著文指出，但目前还没有人对它们更大程度上的不同之处做出深入探讨。  本文拟就二者的差异出发，对其做进一步的比较。
因为这两个概念都是针对作者提出的能力要求，本文也将主要从诗人的角度来论述其差别。本文分为四章：第一章从最明显和最外在的主体状态不同谈起，指出二者的区别在于前者要求一种貌似消极的精神贯注，而后者则专注于主体自身的否定能力；第二章将沿此上溯至二者不同的主体动机，即创作目的的不同。