谁道弱冠不知史？
    与一友通话，其数言吾老矣吾老矣，余急劝，是言，何其拙。
    余七岁读史，十二知有天下,今二十又三，。此意无它，只言人生之加速论耳。
    君不知，知与技者，挂者也，得之者，鹏鹰展翅，直冲宇外九霄；弗得，则如斯诸黔也。
    今人每言国计民生者，必专人操也，吾以此为大惑，国之计，天下者，四民之汇总也，考其史，明有张居正嘉靖之革，近有晚清宣统年财税改制，吾未其闻操盘者，有知红毛国富之论也。而综观宇内，所谓专人，其经世之失比比皆是，罄竹难书。故经济者，本能也，斯人能经济，社会能经济。而社会运动之本能，唯技耳，究其运动之境必如制糕，至优者，多产，储于室，以待不时之需；次之，制食相抵；最次产不果腹，则夺，此亦有制内予给与制外革命之分。
    昔丁亥年美娘泊水漫环宇，万国相射，欲求散财童子，太平门下储藏颇丰，覆手云雨，惠及百邻，北有普罗熊，西有红枫，南有婆罗门皆得救，恩尽施而言未谢。
    然锅炉未开，只吃不做，储之尽耗，则大难临也。
    己丑，海内决堤，红毛笑日，太平堂前戏水耳！
    及明年，宇内大旱裂亩，民苦不堪，怎奈？
    故日，水楼前无鱼，看花；庙堂无生旦，尽丑。
    夫制糕之年者，厚福者也；散食而制糕者，有求于储之丰与提之技，大才也；无产者，衰神也，浅礁暗涌之外亦难见彼岸之花。
    然尽观当下世，难解不胜牛毛，此西方社稷之误导？定量之误导？自然科学之误导？标准化之误导？考其就，未止于斯也！
    诸君请见左传，春秋，知当下之次卷有汗牛之势，不堪言说，吾欲求真言也。
    及此，休提出产，只言电瓦；不视物指，只观通货；通读九州，晓知环宇，此吾之志也。