中国本土文化背景下的隐喻认知观研究
20世纪70年代末80年代初，以Lakoff、Langacker等为代表的认知学者在对乔姆斯基的转换生成语法的反动思潮中，异军突起，开启了语言研究的认知时代。1980年Lakoff&Johnson发表的合著《我们赖以生存的隐喻》（Metaphors WeLiveBy），更是将隐喻解读为根植于人类思维的认知工具，并通过其隐喻概念建构成一个庞大的“隐喻帝国”，从而在国际上掀起了一股“隐喻狂热”。
国内学者在跟踪、介绍和引进该理论的同时，较多的是从中国的典籍语料中找寻相关文献，对该理论进行佐证，但是进行理性批判的并不多，从而导致一种“集体失语”的状态。本文试图以一种理性客观的态度，对Lakoff的隐喻理论进行审视和反思。
其中包括对国内外隐喻研究成果的回顾，中西隐喻的对比，对概念隐喻及隐喻认知功能等方面的再思考，明确提出中国本土化隐喻认知观自主创新的观点。在剖析Lakoff概念隐喻过程中发现，其理论存在着很多的矛盾和问题。
比如，隐喻概念理论定义中存在的问题；其哲学基础——体验哲学的三项原则中的第一项和第三项之间存在着抵牾和悖论；概念隐喻和隐喻表达之间的诸 ...