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2012-7-27 07:38:38
逍遥半仙 发表于 2012-7-26 09:59
乱世出英雄,跟这个道理差不多
乱世出英雄,但并不是为了出英雄而希望出乱世。乱世出英雄是对乱世的反思与寻求解决乱世之道。
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2012-7-27 07:44:23
abcde-20015 发表于 2012-7-26 08:35
ZF和大众之间的权利需要做到平衡,中国历史上出现过多次权利倾向一方的现象。权利倾向大众的典型是文革,倾 ...
ZF和大众之间的权利需要做到平衡,中国历史上出现过多次权利倾向一方的现象。权利倾向大众的典型是文革,倾向ZF的典型是清朝,无论倾向哪一方都是悲剧的产生,要么是人性中最恶的一面发挥到极致,要么是完全的奴化。楼主说的那三个时期巧好做到了权利的平衡,大众和ZF都可以做选择。
ZF不管如何开明,只要手中的权力集中,必然是奴化思想的泛滥。
--------------------文革中,大众只是被利用的工具而已,并不能说权力归大众了。对于出大师,我们不能把希望寄托于开明ZF,而要指出的是ZF无力控制所以自由思想下的大师才能破土而出。
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2012-7-27 07:45:39
jjxjiang 发表于 2012-7-26 08:44
只有社会大转型时才会出大师
社会大转型,并且当局无法围剿,才能出大师。
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2012-7-27 11:13:13
路过看看
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2012-7-27 18:27:38
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2012-7-28 07:19:26
zeugin 发表于 2012-7-27 18:27
你是指崖山后无中国是吧??在我认为却是崖山后无中华。你这种死读书的人,不正是中国教育最失败的产物吗 ...
崖山后无中国?这是什么东西?你有什么根据说我死读书?我恰恰不是失败的中国教育的产物,因为我在这种教育下从来不及格。
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2012-7-28 11:00:44
看看
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2012-7-29 10:40:05
条件并非zf弱小而是思想自由
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2012-7-29 11:37:40
和我的观点一样
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2012-7-29 16:16:04
思想被限制住了 身为一个大学生 我自己深深的感觉到创造力不足 而且这种情况是普遍的  
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2012-7-29 21:50:43
还是先把大师都列出来,自然知道啥时候高产了。

泛泛说大师,其实感觉挺虚的,所谓江山代有才人出,各领风骚数百年,只是各个时代出的大师不同罢了。
换个角度,看春秋时代,俺更同意是出了无数的思想家,但这些思想家都是大师么?未必吧。
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2012-7-30 07:13:49
333waterwest 发表于 2012-7-29 21:50
还是先把大师都列出来,自然知道啥时候高产了。

泛泛说大师,其实感觉挺虚的,所谓江山代有才人出,各领 ...
换个角度,看春秋时代,俺更同意是出了无数的思想家,但这些思想家都是大师么?未必吧。
------------能够影响时代的即算是大师,而能够影响历史的则是大师中的大师。
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2012-7-30 07:18:49
kavanagh 发表于 2012-7-29 16:16
思想被限制住了 身为一个大学生 我自己深深的感觉到创造力不足 而且这种情况是普遍的
思想限制的时代,当然根本不可能有资格谈出大师的时代。在这个官本位的时代,领导无疑就是“大师”了。我觉得奇怪,为什么整天呼风唤雨、权威震18方的领导们,他们竟然不能获得至高无上的诺贝尔奖?如果诺贝尔奖出自今天的中国,那中国的领导们没有哪个不得奖的,就象现在的领导们很多都是博士一样。
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2012-7-30 13:37:27
zeugin 发表于 2012-7-25 20:46
要想出大师,先决条件是思想要开放。看看现在,一切“和谐”,一切共产主义,帽子是很多,但是出的都是一些 ...
也是,为什么把一个外国人的未经实证的学说理论作为本国的政治基础呢?中国人也太可悲
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2012-7-30 14:04:44
看最后的需求是什么了……
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2012-7-30 14:43:54
这个……说了也白说
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2012-7-31 07:20:29
qiuxiang735 发表于 2012-7-30 14:43
这个……说了也白说
考古还是有意义的
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2012-7-31 07:24:25
jiliuyu 发表于 2012-7-30 13:37
也是,为什么把一个外国人的未经实证的学说理论作为本国的政治基础呢?中国人也太可悲
这个理论既有真理性,也有片面性。如果作为政治基础,那么如果当权者真真正正以它为指导,那确实还不错,问题是,对它有多少了解呢?又有多少发展呢?
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2012-7-31 08:59:09
看看
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2012-7-31 10:01:36
人家噱头一下 你们还这么认真
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2012-8-1 10:02:47
mhhjj 发表于 2012-7-31 10:01
人家噱头一下 你们还这么认真
你如何证明人家是噱头?
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2012-8-1 21:08:26
首先对于大师我们要有个明确的定义,大师究竟是怎样的人,或者说达到我们什么样的期望。当代社会是信息横流的社会,信息加快了整个社会的交流共同,也加快了人的思索的节奏,不是说现代的社会不能产生大师,只是在多元传播途径下,保持一种绝对的权威便是不可能的了。每个人都可以发出自己的见解,有属于自我的表达,所以很多时候大家之言都被淹没了。同时,对于社会体制而言,ZF的管控力强弱对大师的产生也有着很深的影响,大师必须在自由的思想国度里诞生,而非处处受制于人,或者受制于物。自由思想,独立意志,这可以说是大师的共同特点。
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2012-8-1 21:13:28
我不觉得,中国最伟大的诗人杜甫不就在唐代。
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2012-8-2 06:43:41
zaitian 发表于 2012-8-1 21:13
我不觉得,中国最伟大的诗人杜甫不就在唐代。
它“盛产”了杜甫这一个大师?大师能够盛产,是因为权力足够宽容,唐朝可能是权力比较宽容的时代。但权力的宽容是不可靠的,因为它一翻脸,就可以扼杀人们的思想自由。因此真正盛产大师的时代,还是权力无法控制的时代。
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2012-8-2 06:48:58
仙潮 发表于 2012-8-1 21:08
首先对于大师我们要有个明确的定义,大师究竟是怎样的人,或者说达到我们什么样的期望。当代社会是信息横流 ...
对于社会体制而言,ZF的管控力强弱对大师的产生也有着很深的影响,大师必须在自由的思想国度里诞生,而非处处受制于人,或者受制于物。自由思想,独立意志,这可以说是大师的共同特点。
----------------对!自由是大师得以产生的基本条件,所以现在想出大师,不过是叶公好龙而已。不仅在社会、精神科学领域领导统管一切,而且连自然科学领域也是领导统管一切。
所谓大师,就是对时代有重要影响的人物,而对历史有重要影响的是大师中的大师。
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2012-8-2 09:01:06
举双手和双脚赞成,的确,目前无大师。
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2012-8-2 09:05:49
未来中国十年,也就是2020年前,中国的经济状况必然先导致国内政治变革,2030年前,中国巨大的社会变化就会出现,大师的真正时代开始,历史规律不可逆转,一切喊自己万岁的东西,都是即将死去的悲鸣和绝望。希望这些期待万岁的人清醒,希望建立朴素民主的国人耐心。
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2012-8-3 09:35:01
wenzhang 发表于 2012-8-2 09:05
未来中国十年,也就是2020年前,中国的经济状况必然先导致国内政治变革,2030年前,中国巨大的社会变化就会 ...
这个我们就无法预料了。
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2012-8-3 10:15:36
不要迷恋什么大师,如果没有自己的思考, 从某种程度上说,大师也会毒害一批人.   

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2012-8-4 07:26:56
本将 发表于 2012-8-3 10:15
不要迷恋什么大师,如果没有自己的思考, 从某种程度上说,大师也会毒害一批人.
没有大师,一个民族就丧失了文化创造的源泉。于是人们是否迷恋大师,那是根本无关紧要的。中国49年后的文化,仍然是由民国初期的大师们创造与承传过来的。
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