你口口声声说什么形而上学，我倒想问你：到底什么是形而上学？形而上是本质所在，因此一切深刻揭示本质的见识，都是形而上学，都是深有卓见。比如人类社会具有一个不以任何人意志而转移的运动规律，而不是由某些人与ZF随便干预的东西。另外，人类社会 必定出自己的ZF，因此就算ZF存在，也不与社会 构成矛盾，构成矛盾的只是那些外在于社会 与市场 的ZF。也许你说，我可以说ZF创造社会，因此就可以“原封不动的倒过来说”，就象你生你儿子，也可以“原封不动的倒过来说”儿子生你一样。社会 生ZF，可以原封不动的倒过来说“ZF生社会”，是吗？
无序竞争来源于过度的重复建设，那么谁在制造这种重复建设？不是资本家个人，也不是以个人为基础的市场，而恰恰是地方ZF。为什么是地方ZF，因为它对投资并不没有切身负责。

对你说你的形而上学就在于只把一个对立统一的整体，也即是把矛盾表现的一个方面当成一个确定不移的前提，同时也当成了一个必然的结果。
但是，这种形而上学的观点天然就会碰到自己对立面的反制，所以，只要把另外一个矛盾表现当成前提自然会得出与你的自我修复相反的结果。

辩证法是两者的统一，形而上学者是两者的割裂。所以，你说市场经济自我修复，那么，市场经济既然有自我修复，就必然是从崩溃中来修复的。这样一来，你把自我修复当成必然的，同时也是把自我崩溃也变成必然的。只不过你形而上学的脑袋只抓住了其中的一个方面而忘记了整体而已。

所以，你的辩解都可以用相反的话来说，而且还都符合现实本身的表现，当然，这也只是一个方面的表现。正如现在世界上资本主义世界不断的自我修复，又不断的崩溃一样。

呵呵！你的黑格尔白读了，什么也没有学到，反而使自己的思想落到更坏的境地。

呵呵........自己想当然了。

呵呵！