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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2013-8-14 11:32:55
生活常青,理论是灰色的。
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2013-8-14 13:14:49
西方创新力勃兴的根源在于西方独特的文化和信仰体系。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;from^^uid=4067362
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2013-8-14 13:14:57
石立刚 发表于 2013-8-14 10:46
公平正义是社会主义的本质。
追根溯源认识方法有这么个原则,那就是“现象的成因要素不能够是现象”。因此,相对于现象而言的“本质”,也就是现象的成因,它只能是非现象的其它东西。比如说经济现象的成因,那必须是非经济性的其它东西。社会主义本质也是这样,它必须是非社会秩序方面的其它东西。

“公平正义”明显是秩序性的东西,因此这不是社会主义的本质。

追根溯源的认识方法也叫形而上学,是前苏联版的“辩证法”所敌视和诋毁的对象。就因为我们宪法第二十四条规定了要进行“辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”,所以,追根溯源的认识方法是我们这几代国人不懂的。的确,我们教科书上从来没有过如何寻找“本质”的有效方法。“本质”一词本来是形而上学的专有名词,但在一个敌视和诋毁形而上学的意识形态环境下,人们虽然沿用这一名词,但实际上是随便指一样东西当本质,甚至连目标和承诺都可以看成是社会主义的本质。
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2013-8-14 14:42:57
无知求知 发表于 2013-8-14 13:14
追根溯源认识方法有这么个原则,那就是“现象的成因要素不能够是现象”。因此,相对于现象而言的“本质” ...
不同意你把公平正义说成是秩序。
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2013-8-14 18:17:07
石立刚 发表于 2013-8-14 14:42
不同意你把公平正义说成是秩序。
公平正义,这指的就是秩序上的公平正义,是秩序的其中现象,因此不能够被判断为现象的成因。

在所有备选的成因当中,我们首先要排除掉那种带有现象性的东西,那么剩下来的就都是非现象性的东西了。这是一种把复杂问题简单化的认识方法。接着,我们可以在所有非现象性的东西中选择一个最能够自圆其说的成因,并将这一成因作为理论预设,去推导出更多的未观察到现象。将来的实践结果自然会检验这一理论的。
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2013-8-14 23:03:20
社会主义是一个违背了自然规律的人造社会。离开了人为的强制维持必然回归到自然形态的社会上来。这是不以人们的意识为转移的。
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2013-8-14 23:58:00
qi509 发表于 2013-8-14 23:03
社会主义是一个违背了自然规律的人造社会。离开了人为的强制维持必然回归到自然形态的社会上来。这是不以人 ...
不错。社会主义有目标有原理,因此这是人为设计人为安排的社会制度。而资本主义既没有目标也没有原理,因此那是自发的社会制度,自然而然地发展的社会制度。

我们可以说,“人为”是社会主义的本质;“自发”是资本主义的本质。

人为设计人为安排的根本依据就是“知”,但这个依据是很值得质疑的。观察必有立场,而立场之见便是偏见。如果以生命立场去观察非生命,这就是以客者的立场去观察对方,这就是相对客观,这才有了物理学。但如果以生命立场来观察生命自身,这就是以主者的立场来观察自身,这就是绝对的主观。就因为主观偏见的缘故,所以根本就没有“事理学”这回事。也正是这么个原因,人为设计人为安排的社会主义(包括共产主义),那实在是一种致命的自负。
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2013-8-15 09:09:47
无知求知 发表于 2013-8-14 23:58
不错。社会主义有目标有原理,因此这是人为设计人为安排的社会制度。而资本主义既没有目标也没有原理,因 ...
是的。人类的智慧大多数来自历史经验,即认知落后于实践。并且人类总是随历史经验或教训,和新的认知而改变行为。所以很难说社会科学中有永恒的真理,社会科学的研究对象是人类行为。
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2013-8-15 10:19:12
人类有两种人生价值:物质性的和非物质性的。
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2013-8-15 11:09:30
石立刚 发表于 2013-8-15 09:09
是的。人类的智慧大多数来自历史经验,即认知落后于实践。并且人类总是随历史经验或教训,和新的认知而改 ...
永恒的真理,即绝对真理。这是宗教的专有。科学,不管是物领域的科学,还是事领域的科学,那都不会有永恒的真理。因此,宗教理论是建立在绝对真理基础之上的推论,而科学理论则是建立在猜测和假说(即假设)基础之上的推论。
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2013-8-15 11:20:01
无知求知 发表于 2013-8-15 11:09
永恒的真理,即绝对真理。这是宗教的专有。科学,不管是物领域的科学,还是事领域的科学,那都不会有永恒 ...
是的良知才是永恒的。
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2013-8-15 12:41:23
石立刚 发表于 2013-8-15 11:20
是的良知才是永恒的。
我们无权说什么是永恒的,除非我们自诩上帝的代言人,自诩真理的代言人。
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2013-8-15 14:58:32
无知求知 发表于 2013-8-15 12:41
我们无权说什么是永恒的,除非我们自诩上帝的代言人,自诩真理的代言人。
天道是永恒的。天覆地盖,养育万物,而成功不居。
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2013-8-15 15:06:46
crj302 发表于 2013-8-15 15:03
假大空,一文不值。
捕风吠影!
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2013-8-15 17:06:12
私有化并非国有企业改革的必然选择。

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2013-8-15 17:09:14
资本主义以前,权力是最高的;资本主义的市场经济出现,是用资本的笼子关住了权力,资本是最大的力量;而计划经济是权力关住资本。想要同时关住资本和权力,必然需要区别于资本与权力并且更加强大的第三股力量。很难说这个第三股力量是什么,不过可以肯定,第三股力量的存在及其优势下必然不可能做到绝对的公平正义,因为只要有力量就有凌驾于他人之上的可能与动机。然而就像市场经济和计划经济体制下的公平正义程度都比绝对专制体制要好(因为权力和资本尽管有强弱之分,但其力量差异并不会大到其中一个完全控制另一个的地步,所以两种力量的制衡与争夺总会比其中一种力量完全主宰要强),第三力量的出现也必将让社会向整体的公平正义更进一步。
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2013-8-15 18:15:42
石立刚 发表于 2013-8-14 09:02
这两点在《正确认识马克思,重构社会共识》中论述了。
能转几句吗?
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2013-8-16 09:58:04
qi509 发表于 2013-8-15 18:15
能转几句吗?
还用说。
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2013-8-16 09:59:38
crj302 发表于 2013-8-15 15:03
假大空,一文不值。
你真以为自己是学术带头人,而石立刚是无名小卒?
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2013-8-16 12:22:12
crj302 发表于 2013-8-15 15:03
假大空,一文不值。
一针见血。只要楼主搞什么“不能脱离”的前提,且未加证明,就“剥削剥削”的重复马论的唾沫,确实如此。
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2013-8-16 12:28:07
he_zr 发表于 2013-8-16 12:22
一针见血。只要楼主搞什么“不能脱离”的前提,且未加证明,就“剥削剥削”的重复马论的唾沫,确实如此。
知识总是积累的,有完备性。不是什么都要自己证明。所以没有对等的知识、学识,根本就无法讨论。如对牛弹琴。
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2013-8-16 12:28:56
he_zr 发表于 2013-8-16 12:22
一针见血。只要楼主搞什么“不能脱离”的前提,且未加证明,就“剥削剥削”的重复马论的唾沫,确实如此。
论坛是秀才的天地,以理服人
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2013-8-16 12:53:04
石立刚 发表于 2013-8-15 14:58
天道是永恒的。天覆地盖,养育万物,而成功不居。
看不懂你要说什么。总之,永恒真理绝对真理一旦树立,宗教便形成了。
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2013-8-16 12:56:44
无知求知 发表于 2013-8-16 12:53
看不懂你要说什么。总之,永恒真理绝对真理一旦树立,宗教便形成了。
同意此说。我是说宗教也是从天道化来的。中国的儒家和道家都源于天道。
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2013-8-16 13:21:14
石立刚 发表于 2013-8-16 12:56
同意此说。我是说宗教也是从天道化来的。中国的儒家和道家都源于天道。
佛学的根基是“无始以来”,道学的根基是“非恒道,非恒名”,因此都不具备绝对真理,都不是宗教。只不过那些持有非理性坚信态度的人们把这些经典看作就是不容置疑的真理,这才形成了佛教与道教。科学也是这样,本来科学的根基是“世界不可知”,但科学理论居然被那些持非理性坚信态度的人看作就是不容置疑的真理,“科学教”就这么形成了。只要是冠以科学之名的东西,哪怕是伪科学,那也成了他们深信的东西。比如说社会主义被冠以科学之名,共产主义被冠以科学之名。其实社会主义共产主义,那都是根据绝对真理推理出来的东西,它们的基因是宗教基因。
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2013-8-16 17:06:20
石立刚 发表于 2013-8-16 12:28
知识总是积累的,有完备性。不是什么都要自己证明。所以没有对等的知识、学识,根本就无法讨论。如对牛弹 ...
人间悲剧就在这,人民圣殿教的教徒也从来没有怀疑过教主世界末日“知识”的“积累和完备性”,也是这样看常人“没有对等的知识、学识”,宁愿听信教主归西。
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2013-8-16 17:50:48
最后还是文化决定国运啊。
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2013-8-17 09:13:03
倭瓜很忙 发表于 2013-8-16 17:50
最后还是文化决定国运啊。
一语中的。就楼主的学识,楼主难道不知道西方公民社会或民主社会的建立来自于西方人人本思想、主人意识和权利意识这些最重要的东西吗?为什么避开这些主要的东西不谈,而避重就轻的去强调什么“文化、宗教”因素?看来唯一剩下可以解释的原因是,楼主身为家主的门客,寄人篱下,家主占山为王,对门客管吃管住,哪敢对家主说三道四,哪能去作不利于家主统治的评论和结论。吃人家的,拿人家的,岂能不谢某恩,转移视线,为家主张罗几句?可以理解啊。
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