邓的资本主义观对决马克思的资本主义观

　　大家都知道邓的一个非常有名的说法：“市场经济不是资本主义”；“计划和市场都是经济手段”。
　　邓的这个说法实际上否定了我们一直以来所受马克思的教育。

　　我们知道，有市场才会有商品交换，有商品交换才会有价值，才会有剩余价值。才会有马克思的“资本来到世间，每个毛孔都充满了血和其它肮脏的东西”。所以，市场是资本主义的基础，市场经济一定是马克思所研究的资本主义经济。


　　但是，中国人所接受的马克思所批判和否定的资本主义经济的观点，使中国社会在发展经济方面造成严重困难，社会民生水平倒退。这使的主要领导人不能再坚信这些信条，以民生为重，以发展为重，不能受意识形态的束缚。马克思的思想迟早要被否定，但哪个方面是突破口呢？或许拿市场来说事，离马克思的东西会远点，不大容易让人联想到否定马克思思想。


　　但是，邓的说法实质上否定了马克思对资本主义的研究和说法。
　　如果按邓的说法，市场经济只是工具，那所谓的资本主义就是一个谎言。试问：手段是主义吗？这是否定其一；再之，如果市场经济是手段，资本主义灭亡也只是手段的出现问题，可以改进和采用更高级的手段。
　　我们再继续深入分析一下手段之说。如果说将某一事物定义为手段，那么，手段即为中性。对人类社会来说，手段本身不会将某些人指定为资产阶级，某些人指定为无产阶级。若是手段的原因，产生许多社会问题，却把社会问题归罪于资产阶级，号召无产阶级反对资本阶级、并消灭资产阶级就是一个荒唐的、导致人类内斗残杀的邪恶鼓噪。或许有人辩解说，反对资本主义就是反对手段，所以，消灭资本主义也是符合逻辑的。这样的辩解是说不通的。任何一个社会的治理都需要手段或制度，但治理手段或制度本身不代表正确或错误。评价一个手段的好坏是实施这个手段后的效果，而不是手段本身。所以，资本主义制度或社会主义制度本身并不代表正确或错误，评价它们的好坏是实施制度后的效果。所以，从效果来说，资本主义并不见得比社会主义坏。

　　把社会治理的手段说成是走资本主义道路或社会主义道路，这可能是具有哲学思维的人所编撰出来的东西。当给人们灌输上这些名词后，所谓的资本主义或社会主义道路就成了人类社会天大的问题。致使人类社会分成走两种道路的社会，人类社会分成为正义的和邪恶的两种社会。从而将手段之争转化成一个正义和邪恶之争的命题。
　　所以，主义之争纯粹是一个忽悠命题。是人为的将一个(中性的)手段，转化为正义或邪恶的意识形态问题。转化为一个类宗教的问题，从而使人类增加一个教派争斗内容。

　　如此说来，近百年来，东西方社会的主义之争就是一场梦、一场人为的灾难。什么“消灭私有制”，实现共产主义社会就是一个十分有害，导致人类社会内斗悲剧的、类似宗教的教义鼓噪。这个斗争完全偏离了社会效果，以效果来评价工具、手段好坏这样一个基本常识性问题。


　　马克思只看到主义之争，而邓却看到是社会水平和结果上的差异。马克思上升到“主义”殿堂辉煌的东西，在邓来看只不过是一个“形而下”的手段而已。