尊敬的的朋友，应该说社会主义所有制是一种辩证性的所有制关系，否则它就是非科学的。但是，一般说来，说它是公有制，就应是错误的。从习惯看来，公有制就是纯粹公有财产的关系。所以，说社会主义所有制是公有制就是错误的。同时习惯也认为，工人阶级公有制或国有制，就是人类社会主义制度。很明显这是错误的。这种所有制，并不是人的社会的形式，即社会主义所有制形式，而只是有组织的行动手段，是消灭私有制的运动，是从私有财产开始的肯定，还不是从劳动者自己本身开始的肯定，即还不是重新建设起来的劳动者个人的所有制关系。
而个人所有制则不同，就它原始的关系看，它就是个人所有制和公有制关系的直接同一。每个人在公社分配的分地上生产劳动，而他又可以到公社的公有土地上，自由地狩猎，放牧。公社的存在中在他们的集会中才表现出来。当然这还是一种小生产的存在方式的完全的个人财产关系即个人所有制形式。
你看，在个人所有制形式中，本身就个人所有制和公有制的结合关系。
当然，在重建的神圣的不可剥夺的个人所有制关系中，所谓的公有制关系，从个人的角度看来，也就是个人对全部生产力总和的占有关系，这种占有，是私有制的私人都梦寐以求而拚命努力奋争而使自己得以生存的关系。由于资产阶级的社会生产的共同占有方式，使这种可能性成为了现实性。即工人阶级通过提升这种共同占有而为社会的原则。即这种从社会角度看来的公有制，即社会对全部生产力总和的占有成为可能。从而使这种关系，成为每个人自由全面发展的必要条件。它将提供每个人的免费教育，医院等等方面的条件。再说，这些条件本身就是人类劳动历史的共同性产物，因而不仅是每个人发展生存的合理性要求，也是每个人全面发展的必要条件，进一步的更大范围的社会生产的要求。

尊敬的的朋友，应该说社会主义所有制是一种辩证性的所有制关系，否则它就是非科学的。但是，一般说来，说它是公有制，就应是错误的。从习惯看来，公有制就是纯粹公有财产的关系。所以，说社会主义所有制是公有制就是错误的。同时习惯也认为，工人阶级公有制或国有制，就是人类社会主义制度。很明显这是错误的。这种所有制，并不是人的社会的形式，即社会主义所有制形式，而只是有组织的行动手段，是消灭私有制的运动，是从私有财产开始的肯定，还不是从劳动者自己本身开始的肯定，即还不是重新建设起来的劳动者个人的所有制关系。
而个人所有制则不同，就它原始的关系看，它就是个人所有制和公有制关系的直接同一。每个人在公社分配的分地上生产劳动，而他又可以到公社的公有土地上，自由地狩猎，放牧。公社的存在中在他们的集会中才表现出来。当然这还是一种小生产的存在方式的完全的个人财产关系即个人所有制形式。
你看，在个人所有制形式中，本身就个人所有制和公有制的结合关系。
当然，在重建的神圣的不可剥夺的个人所有制关系中，所谓的公有制关系，从个人的角度看来，也就是个人对全部生产力总和的占有关系，这种占有，是私有制的私人都梦寐以求而拚命努力奋争而使自己得以生存的关系。由于资产阶级的社会生产的共同占有方式，使这种可能性成为了现实性。即工人阶级通过提升这种共同占有而为社会的原则。即这种从社会角度看来的公有制，即社会对全部生产力总和的占有成为可能。从而使这种关系，成为每个人自由全面发展的必要条件。它将提供每个人的免费教育，医院等等方面的条件。再说，这些条件本身就是人类劳动历史的共同性产物，因而不仅是每个人发展生存的合理性要求，也是每个人全面发展的必要条件，进一步的更大范围的社会生产的要求。

马克思提出“社会主义”的目的就是要消灭私有制，所以，社会主义必然、必须的公有制。所以，所谓的任何形式多种所有制都不是马克思的社会主义。

你的“个人所有制”到底是怎么个所有制？

你的个人所有制到底拥有不拥有生产资料？如果不拥有生产资料，那就是公有制。拥有生产资料就是私有制。