“人民在家做猪”与承诺必须兑现原则——读《重申自由主义》有感
　　《重申自由主义》中强调了严格自由主义原则，其中谈到了社会必须遵守的三个基本的自由主义原则，它们是承诺必须兑现原则，先来后到原则、所有权必须私有原则。
　　承诺必须兑现原则，不仅是自由主义的基本原则，同时，它更是符合人类基本道德伦理的原则，不论何种主义、不论何种制度，都把承诺必须兑现原则当作基本的道德原则。一个社会，政治是否清明，社会是否稳定，基本可以从承诺必须兑现原则的实际执行程度上看出大概。凡是该原则得到很好地执行的国家，一定拥有一个稳定、和谐，政治清明的社会，反之，先不论其政治制度如何，首先该国家一定是一个道德沦丧的国度，是一个缺少道德基础的国度。社会的冷漠、无耻，在这样一个不遵守承诺必须兑现原则的国家里，一定是常态！
　　当代社会，同样是一个不能基本遵守承诺必须兑现原则的国家。考察该原则在一个国家在内是否得到基本的遵守，考察普通人之间的行为，尤其是地位基本相当的普通人之间的承诺兑现行为是没有实际的意义的，因为即使普通人之间遵守了该原则，也只是普通人之间局部的、小范围的、低层次的行为，这种行为虽然使普通人的行为具有道德意义，但是，它们还不能说明这个社会在国家、整体层面—即国家管理者与管理对象之间的行为是否遵守该原则。如果一个国家，它的国家管理者与管理对象之间的行为不遵守承诺必须兑现原则，那么这个国家就是不遵守承诺必须兑现原则的国家。就拿当代社会来说，最基本的一个政治理念，也是国家的管理者对管理对象的承诺就是——人民当家作主！可是，如果对该口号的理解不存在鸡鸭不同讲的情形，那么我们可以不客气的说，这个基本的理念和政治承诺并没有得到严格的遵守。这个最基本的承诺得不到遵守，或者说，在某种意义上讲有意的不遵守，就违背了不仅仅是作为自由主义的承诺必须兑现原则，也违背了人类的基本道德伦理，打破了人类良心的底线，因为，连小孩子都知道说话要算话，承诺必须兑现！毕竟，大家支持你的原因，就是作为国家管理者当初郑重地给大家做出了人民当家作主的承诺！
　　一旦该基本承诺得不到兑现，一旦“人民当家作主”，沦为了“人民在家做猪”，那么其他的一切围绕该承诺而产生的承诺都可以不用兑现了，最基本的承诺都是空言，再多一些空言、甚至废话、谎言，又如何呢？而且，不兑现该承诺，又不用付出代价，手里有威权，何怕当初订立合约的人前来督促承诺的兑现？又何苦遵守当初的承诺？手握不受约束的公共权力、独享权力的好处，又何乐不为之？
　　当一个社会在国家层面上，已经不再遵守承诺必须兑现原则的时候，个人、普通人之间是否兑现承诺已经无关紧要了，个人之间的遵守承诺，毕竟改变不了国家层面的承诺不兑现的局面，而当普通人看到，利用威权以及其他的他所拥有的一切可以利用的资源不兑现承诺往往还会给他个人带来巨大的好处时，弱肉强食就会成为这个社会的基本生存原则！而当一个社会，从国家到个人都不遵守承诺必须兑现原则的时候，当这个社会弱肉强食已经非常普遍的时候，这个社会还有什么道德可言！如果有所谓“道德”的话，也是孟子说的，大人不为的非礼之礼，非义之义！
　　因此，当我们感叹该社会道德沦丧，世风日下的时候，我们要想到，在这个社会里，最基本的承诺必须兑现原则并没有被严格的遵守，那么是谁最不遵守该原则呢？

　　作于2102年6月5日 下午 ，于从吾庐！

　　今日读完《重申自由主义》，书中论述自由主义基本理念清晰透彻，可以说是对自由主义理论进行了全面的梳理！感触颇深，就其中一点写作此文，以为读讫纪念。当然，对书中个别地方还有不解之处，留待重读时解决。明天开始，阅读《自由和繁荣的国度》与《ZF论》！