因为家庭内部的原则是和，是一荣俱荣一损俱损的关系，生产资料没有你我他之分，生活用品基本上是按需分配，而两个家庭的利益、目标、原则都是不一样，可以说是泾渭分明，在利益上（共同分一个蛋糕）如果你分多了，我必然少，我多了你必然少的厉害关系。所以在私有社会里 经济分配上经常是矛盾激化，有时候争的你死我活。更可怕的是，在私有经济社会里，国家、ZF、社会没有一个分配和交换标准，经常是强势势力确定标准，弱势势力服从就是不服也得服。所以没有公平。所以社会矛盾、问题层出不穷不断激化，结果是积重难返，动乱、战争、革命、王朝灭亡而了事。

你知道如何实现天下一家吗？是你说的这样的实现天下一家吗？

分析的有道理。

我给你改了一下：
因为家庭内部的原则是和，是一荣俱荣一损俱损的关系，生产资料没有你我他之分，生活用品基本上是按需分配，而与其他的家庭的利益、目标、原则都是不一样，可以说是泾渭分明，在利益上（比如说分一个蛋糕）如果你分多了，我必然少，我多了你必然少。所以在家庭的社会里，在利益上经常是矛盾激化，有时候争的你死我活。更经常的是，在家庭的社会里，国家、ZF、社会都没有一个分配和交换标准，经常是处于强势的那些家庭势力确定标准，弱势家庭不服从也得服。所以没有公平。所以社会矛盾、问题层出不穷不断激化，结果是积重难返，动乱、战争、革命、王朝灭亡而了事。

更严重！因为有一个权力的问题。天下一家还得有秩序。还有性的问题。为了更高的权力位置，那最高领导人都会内讧被杀。更别提没有贪腐了。
没有贪腐的社会在欧美小国。私有制为基础的社会主义形态。

你错了，天下一家的社会与你熟悉的人社会都是不同的。

怎么个一家法啊？你一辈子能认识几个人？陌生人是多数！不切实际是要摔跟斗的。

如何进入天下一家的社会？

这只要通过宣传让更多的人认识天下一家的社会，然后在目前的社会中创建小型的、充满博爱的天下一家的社会，然后再逐渐的扩大这样的社会，最后使整个社会、整个人类都进入天下一家的社会。

如何进入天下一家的社会？

这只要通过宣传让更多的人认识天下一家的社会，然后在目前的社会中创建小型的、充满博爱的天下一家的社会，然后再逐渐的扩大这样的社会，最后使整个社会、整个人类都进入天下一家的社会。

你的这个思路，圣西门傅里叶欧文艳阳天等等很多人都有过，而且还去做过，可是都以失败告终。因为他们只有美好的理想而没有达到理想的道路、方法。你想一想，那些想称霸世界的集团、民族、国家(如；罗马帝国、蒙古族、奥斯曼帝国、大英帝国、德国法西斯、日本军国主义集团）是哪个人只是用服教育就能使其改变得了的吗，那些想为所欲为、称霸一方的势力、组织、集团是哪个人只是用说服教育就能使其改变得了的吗，那些想高人一等做人上人的人们、那些想不劳而获一劳永逸的人们、那些想三妻四妾妻妾成群的人们，是谁只是用说服教育就能改变得了的吗，想改变那些国家、民族、集团、势力、组织和那些人们，只有那些可以控制、限制和使其放弃、缴械投降的强大势力、集团、民族、国家的强大力量、暴力才能使其缴械投降。这种斗争，马克思主义：共产主义称之为阶级斗争。其它主义称之为政治斗争。

你误入歧途了。不是谁都需要暴力来改变的，难道那些信仰共产主义的人们都是被暴力胁迫下才信的吗？你所以信理想社会也是因为有人用暴力胁迫你信的吗？那些宗教信徒都是因为暴力胁迫才信的吗？显然不是的。显然，多数人都可以在不被迫的情形下信的。而且只要多数人信（这是必然的，因为天下一家是真理），那么整个人类社会就会发生巨大的变化。这是不需要暴力就可以达到的。而你说的那些人的确也想建立理想社会，比如说早期圣西门傅里叶欧文、巴黎公社，近期的列宁斯大林、以色列的基布兹等等，但他们建立的都不是天下一家的社会，所以不可以说他们都失败了，于是就认为天下一家与他们的一样，也将归于失败，这是有质的不同的。把天下一家社会与这些前辈的社会混为一谈是错误的。
关于你说到的民族、国家、帝国、集团的势力强大，不用暴力不足以克服的问题，其实这些也并非非要用暴力来克服。因为堡垒是最容易从内部攻克的。通过介绍任何人都会认识关于天下一家的真理的。这样天下一家就会到处生根发芽，无论是在什么国家内，什么民族内，什么集团内都是如此。这样任何堡垒都会被从内部攻克的。干嘛非要使用暴力呢？完全可以不战而胜啊。

呵呵

说天下一家是共妻的，这是家庭的社会的人被时代局限的结果。因为人们头脑里有的概念就是家庭的社会的那些概念。所以在遇到陌生的事物时，人们就会用这些熟悉的概念来解释和理解陌生的事物。所以人们会将天下一家的社会理解成共妻的社会。人们以为自己的理解是正确的。比如说大山里的人第一次看到汽车时往往用自己熟悉的事物来理解汽车，比如说用牛来理解汽车，他们认为汽车是铁牛。他们很认真的问司机：这铁牛吃什么草？让司机感到很好笑。但其实这很正常，因为大山里的人只知道有牛，而牛是要吃草的。

说天下一家是共妻的，这是家庭的社会的人被时代局限的结果。因为人们头脑里有的概念就是家庭的社会的那些概念。所以在遇到陌生的事物时，人们就会用这些熟悉的概念来解释和理解陌生的事物。所以人们会将天下一家的社会理解成共妻的社会。人们以为自己的理解是正确的。比如说大山里的人第一次看到汽车时往往用自己熟悉的事物来理解汽车，比如说用牛来理解汽车，他们认为汽车是铁牛。他们很认真的问司机：这铁牛吃什么草？让司机感到很好笑。但其实这很正常，因为大山里的人只知道有牛，而牛是要吃草的。

再说天下一家与妻的概念
妻的概念是怎么来的？妻是一个历史的概念，是因为有了婚姻才有了妻的概念。人们把被娶进门的那个女子称为妻。这个女子与那个娶她的男人一直固定的生活在一起，我们成她为妻。家庭的社会的晚期，由于经济的发展，人口流动的厉害，夫妻两地长期分居的情形很多，这时妻的概念已开始淡化了，再加上未婚同居，未婚生育、单亲家庭等现象的普遍化，也使妻的概念更加淡化了。其实，这时人类已进入了婚姻消失，妻的概念消失的阶段了。这是目前的社会。天下一家的社会就更进一步了，因为天下一家的社会没有婚姻，也没有一对男女长期同居在一起的现象，所以当然也就没有所谓的妻的概念了。
从有婚姻的社会的这个角度来看，天下一家的社会里孩子都是非婚生的。也许你会说：“那不都是私生子啦。”我说，不是的，天下一家的社会没有私生子，因为私生子是指婚姻的社会中的未结婚生子的现象。天下一家的社会本来就是没有婚姻的社会，任何孩子都是社会的孩子，所以谈不上私生子不私生子的。因此当然也没有对所谓的私生子的社会歧视了。这保证了任何孩子的健康成长和社会对后代的需求。在一定意义上说，天下一家是社会生育孩子，而家庭的社会、婚姻的社会才是私生的社会啊。
如果没有妻的概念，那么也就谈不上什么天下一家的社会是共妻的社会了。我们不可以说，这个男子与那个女子曾经发生过性行为，于是这个女子就是那个男子的妻子了。妻的概念不是以性行为为准的，而是以婚姻为准的。就是目前社会中也有女子因为被婚外男性的暴力而生育的，这时，我们可以说她是那个实施性暴力的男人的妻子吗？显然是不可以的。
同样，天下一家的社会也不是共夫的。因为夫也是以婚姻为准的。
所以，天下一家的社会是人类比较陌生的社会，是必须花一些力气才能认识的社会。否则我们就会被偏见所左右，而看不清天下一家的社会。
未完待续

天国已近了
据统计：2011年全球独居生活的人数剧增，从1996年的1.53亿上升到2.77亿，涨幅55%；在英国，34%的家庭只有1位家庭成员；在美国，27%的家庭只有1个人，每7个成年人中就有1个独居者；2011年《纽约时报》曾披露全球单身人数上升最快的国家是中国，据国家民政局2011年调研，中国有约2亿男女选择单身，其中城市单身男女约6000万。非婚同居、单亲家庭，非婚生育、离婚、试管婴儿、代孕等等等等的不断增加……明眼人会明白，历史将以往的打散，目的就是要建立新的更高级的社会——天下一家的社会了。所以不是说天下一家的社会还很遥远，而是已很近很近了。

老人死在家里没人管
在家庭的社会里，家与家之间被高墙隔离，各家只管各家的事情。这看起来很合理，但是，由于各家或者因为工作忙、身在外地而不能亲自照顾，或者因为没有钱，无力请人照顾，所以在目前的社会里老人及孩子没人管的事情比比皆是。甚至有些老人和孩子死在家里许多时间都没人知道。不光是如此，在家庭的社会里，虽然有老人院、幼儿园、保姆，但是由于老人和孩子不是工作人员的老人和孩子（由于家庭的观念，工作人员不认为老人和孩子是自己的老人和孩子），有些老人和孩子就是因此而导致的疏于照顾而生病或死去了（这是一种表面上的有照顾，实际上缺乏照顾）。在天下一家的社会里，这样的事情是绝对不会发生的，因为人与人之间不再有高墙的阻隔，你不在的时候还有其他的人，他们都会照顾老人和孩子的，因为大家都是一家人，老人和孩子是全社会的老人和孩子。

设计一种机制约束和自律？

一家的时候会自觉的自我约束的。

呵呵，你去迷恋这种约束去吧。俺对此没兴趣。

没有不被拆掉的
我常常一边独思一边在大街小巷之中行走，看着眼前的那些建筑，我就在想：这些建筑没有不被拆掉的。因为这些建筑无不是为了适应家庭的社会而建造的。在天下一家的社会里，这些建筑已不再适合社会的需要了。

我家的飞行器
如果事先没有向你介绍，你就被带到已进入天下一家的社会的星球参观。你会看到许多从未见过的明亮的飞行器在飞往四面八方。你惊叹于天下一家的社会的发达和富有。忽然你问接待你的人：“你家有几架飞机？”，接待者回答：你看到的和没看到的飞行器都是我家的飞行器。听到这个回答你很惊愕：“你家这么有钱？”。接待者回答：不是什么有钱没钱，我们也早就不再使用货币了，因为我们的社会是天下一家的社会。而你们地球的社会目前还处于父系社会晚期的阶段。听到接待者的回答，你张大了嘴巴，完全不理解接待者在说什么……

社会发展公式是这样的：由母系社会之前的社会到母系社会，再由母系社会到父系社会，再由父系社会到父系社会之后的社会，目前人类社会处于父系社会晚期。人类将进入父系社会之后的社会。在父系社会里，人是分成家庭、国家和民族的，因此存在着腐败现象，在父系社会之后的社会里，人类成为一个整体，不再分成家庭、国家和民族，天下一家，不再有腐败现象。

卖火柴的小女孩
其实童话并不就是童话，童话的出现在历史上是有深刻的含义的，是历史需要她出现时她才出现的。
雪天、大年夜，光着脚行走在大街上的小女孩象征着人类的不幸；抢走她鞋子男孩象征着其他的家庭，抢走别人的，而只顾自己的；火柴的光亮下忽隐忽现墙则象征着家与家之间的阻隔；疼她的奶奶则象征着爱；她想象之中的没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方则象征着理想的社会；她微笑着的死则象征着理想社会带给她的温暖及希望。

对女性的打击及其解脱之道

在家庭的社会里，许多女性的行为都是为了自己的孩子。她们几乎没有别的事业，孩子就是他们的事业，就是她们的作品，就是她们的意义，就是她们的一切。她们不知道这里潜藏着巨大的危机，因为一旦失去了孩子，她们便会遭受极大的打击，天都塌了，生活也失去了意义。从此一蹶不振，甚至自杀的都大有人在。可见，家庭社会女性之痛苦。由于有这样的痛苦及其痛苦的威胁（因为谁都可能因为突然的变故而陷入这样的无边无际的痛苦），所以许多女性会信仰佛教，以减轻和防备痛苦。多数女性不知道这种痛苦的根由是什么，更不知道如何避免这样的痛苦。她们总觉得这种痛苦是人生所必需要有的。所以她们只有默默的忍受。
其实，这种痛苦全是天下不是一家的结果。因为在天下一家的社会里，大家是一家人，任何孩子都是自己的孩子，所以即便失去了某些孩子，也不会对女性（当然也包括男性）有多大的打击。所以天下一家的社会的人的心态都非常稳定，极不容易遭受打击和情绪波动。所以心理及精神上的疾病根本就不会存在。天下一家的社会是非常理想的社会。这也是上天早就为人类准备好了的社会。

是啊