到谁家？
春节了，一些华人为过节是到你家过还是我家过而纠结，因此而负气打起来的也有，甚至还有因此种烦恼而自杀的。这其实都是人们分成不同的家庭、分成你家我家的结果。这种矛盾和纠纷在暗示人类：已到了进入天下一家的社会的时代了。但只有明白的人才会认识到这一点，多数人是不明白。他们甚至都不敢想天下一家的时代。因为那似乎太超现实了，那似乎太变巨了。可以拍个电影叫《巨变》。西方拍的这方面的影片反映的都是人类陷入的重重危机，而我们拍的则是危机的解决。看到这估计马克思都要瞠目结舌的。

你家我家，到谁家
春节了，一些华人为过节是到你家过还是我家过而纠结，因此而负气打起来的也有，甚至还有因此种烦恼而自杀的。这其实都是人们分成不同的家庭、分成你家我家的结果。这种矛盾和纠纷在暗示人类：已到了进入天下一家的社会的时代了。但只有明白的人才会认识到这一点，多数人是不明白。他们甚至都不敢想天下一家的时代。因为那似乎太超现实了，那似乎太变巨了。

你家我家，到谁家
春节了，一些华人为过节是到你家过还是我家过而纠结，因此而负气打起来的也有，甚至还有因此种烦恼而自杀的。这其实都是人们分成不同的家庭、分成你家我家的结果。这种矛盾和纠纷在暗示人类：已到了进入天下一家的社会的时代了。但只有明白的人才会认识到这一点，多数人是不明白。他们甚至都不敢想天下一家的时代。因为那似乎太超现实了，那似乎太变巨了。

你家我家，到谁家
春节了，一些华人为过节是到你家过还是我家过而纠结，因此而负气打起来的也有，甚至还有因此种烦恼而自杀的。这其实都是人们分成不同的家庭、分成你家我家的结果。这种矛盾和纠纷在暗示人类：已到了进入天下一家的社会的时代了。但只有明白的人才会认识到这一点，多数人是不明白。他们甚至都不敢想天下一家的时代。因为那似乎太超现实了，那似乎太变巨了。

再说天下一家与妻的概念
妻的概念是怎么来的？妻是一个历史的概念，是因为有了婚姻才有了妻的概念。人们把被娶进门的那个女子称为妻。这个女子与那个娶她的男人一直固定的生活在一起，我们成她为妻。家庭的社会的晚期，由于经济的发展，人口流动的厉害，夫妻两地长期分居的情形很多，这时妻的概念已开始淡化了，再加上未婚同居，未婚生育、单亲家庭等现象的普遍化，也使妻的概念更加淡化了。其实，这时人类已进入了婚姻消失，妻的概念消失的阶段了。这是目前的社会。天下一家的社会就更进一步了，因为天下一家的社会没有婚姻，也没有一对男女长期同居在一起的现象，所以当然也就没有所谓的妻的概念了。
从有婚姻的社会的这个角度来看，天下一家的社会里孩子都是非婚生的。也许你会说：“那不都是私生子啦。”我说，不是的，天下一家的社会没有私生子，因为私生子是指婚姻的社会中的未结婚生子的现象。天下一家的社会本来就是没有婚姻的社会，任何孩子都是社会的孩子，所以谈不上私生子不私生子的。因此当然也没有对所谓的私生子的社会歧视了。这保证了任何孩子的健康成长和社会对后代的需求。在一定意义上说，天下一家是社会生育孩子，而家庭的社会、婚姻的社会才是私生的社会啊。
如果没有妻的概念，那么也就谈不上什么天下一家的社会是共妻的社会了。我们不可以说，这个男子与那个女子曾经发生过性行为，于是这个女子就是那个男子的妻子了。妻的概念不是以性行为为准的，而是以婚姻为准的。就是目前社会中也有女子因为被婚外男性的暴力而生育的，这时，我们可以说她是那个实施性暴力的男人的妻子吗？显然是不可以的。
同样，天下一家的社会也不是共夫的。因为夫也是以婚姻为准的。
所以，天下一家的社会是人类比较陌生的社会，是必须花一些力气才能认识的社会。否则我们就会被偏见所左右，而看不清天下一家的社会。
未完待续

天国已近了
据统计：2011年全球独居生活的人数剧增，从1996年的1.53亿上升到2.77亿，涨幅55%；在英国，34%的家庭只有1位家庭成员；在美国，27%的家庭只有1个人，每7个成年人中就有1个独居者；2011年《纽约时报》曾披露全球单身人数上升最快的国家是中国，据国家民政局2011年调研，中国有约2亿男女选择单身，其中城市单身男女约6000万。非婚同居、单亲家庭，非婚生育、离婚、试管婴儿、代孕等等等等的不断增加……明眼人会明白，历史将以往的打散，目的就是要建立新的更高级的社会——天下一家的社会了。所以不是说天下一家的社会还很遥远，而是已很近很近了。

老人死在家里没人管
在家庭的社会里，家与家之间被高墙隔离，各家只管各家的事情。这看起来很合理，但是，由于各家或者因为工作忙、身在外地而不能亲自照顾，或者因为没有钱，无力请人照顾，所以在目前的社会里老人及孩子没人管的事情比比皆是。甚至有些老人和孩子死在家里许多时间都没人知道。不光是如此，在家庭的社会里，虽然有老人院、幼儿园、保姆，但是由于老人和孩子不是工作人员的老人和孩子（由于家庭的观念，工作人员不认为老人和孩子是自己的老人和孩子），有些老人和孩子就是因此而导致的疏于照顾而生病或死去了（这是一种表面上的有照顾，实际上缺乏照顾）。在天下一家的社会里，这样的事情是绝对不会发生的，因为人与人之间不再有高墙的阻隔，你不在的时候还有其他的人，他们都会照顾老人和孩子的，因为大家都是一家人，老人和孩子是全社会的老人和孩子。

你算了吧，一个不开窍的人！

没有不被拆掉的
我常常一边独思一边在大街小巷之中行走，看着眼前的那些建筑，我就在想：这些建筑没有不被拆掉的。因为这些建筑无不是为了适应家庭的社会而建造的。在天下一家的社会里，这些建筑已不再适合社会的需要了。

我家的飞行器
如果事先没有向你介绍，你就被带到已进入天下一家的社会的星球参观。你会看到许多从未见过的明亮的飞行器在飞往四面八方。你惊叹于天下一家的社会的发达和富有。忽然你问接待你的人：“你家有几架飞机？”，接待者回答：你看到的和没看到的飞行器都是我家的飞行器。听到这个回答你很惊愕：“你家这么有钱？”。接待者回答：不是什么有钱没钱，我们也早就不再使用货币了，因为我们的社会是天下一家的社会。而你们地球的社会目前还处于父系社会晚期的阶段。听到接待者的回答，你张大了嘴巴，完全不理解接待者在说什么……

社会发展公式是这样的：由母系社会之前的社会到母系社会，再由母系社会到父系社会，再由父系社会到父系社会之后的社会，目前人类社会处于父系社会晚期。人类将进入父系社会之后的社会。在父系社会里，人是分成家庭、国家和民族的，因此存在着腐败现象，在父系社会之后的社会里，人类成为一个整体，不再分成家庭、国家和民族，天下一家，不再有腐败现象。

卖火柴的小女孩
其实童话并不就是童话，童话的出现在历史上是有深刻的含义的，是历史需要她出现时她才出现的。
雪天、大年夜，光着脚行走在大街上的小女孩象征着人类的不幸；抢走她鞋子男孩象征着其他的家庭，抢走别人的，而只顾自己的；火柴的光亮下忽隐忽现墙则象征着家与家之间的阻隔；疼她的奶奶则象征着爱；她想象之中的没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方则象征着理想的社会；她微笑着的死则象征着理想社会带给她的温暖及希望。

“《华盛顿邮报》2月10日发表一篇文章，介绍了中国一名“小三杀手”的故事。这名中年妇女在丈夫出轨后决定帮助同病相怜的女人抓出情妇，文章还称，中国大多数贪官都包养情妇。”
其实小三是家庭的社会的必然产物。因为既然有夫妻这一二，当然也就会有三四之类的啦。没有一二自然也就没有三四。人类是矛盾的，人类只想要一二却不想要三四。邮报的故事就说明了这个问题。这就如同警察抓小偷：只要大家不是一家人，那么就一定会有小偷。所以警察抓小偷并不能消灭小偷。当然，只有天下一家才会根本的解决这个问题。因为在天下一家的社会里不再有婚姻存在。既然没有婚姻，那么就不会有什么一二，既然没有什么一二，那么怎么还会有什么三四呢？只是不知道邮报的主角知道了这一点之后是哭还是笑了。

“《华盛顿邮报》2月10日发表一篇文章，介绍了中国一名“小三杀手”的故事。这名中年妇女在丈夫出轨后决定帮助同病相怜的女人抓出情妇，文章还称，中国大多数贪官都包养情妇。”
其实小三是家庭的社会的必然产物。因为既然有夫妻这一二，当然也就会有三四之类的啦。没有一二自然也就没有三四。人类是矛盾的，人类只想要一二却不想要三四。邮报的故事就说明了这个问题。这就如同警察抓小偷：只要大家不是一家人，那么就一定会有小偷。所以警察抓小偷并不能消灭小偷。当然，只有天下一家才会根本的解决这个问题。因为在天下一家的社会里不再有婚姻存在。既然没有婚姻，那么就不会有什么一二，既然没有什么一二，那么怎么还会有什么三四呢？只是不知道邮报的主角知道了这一点之后是哭还是笑了。

1  什么是一家人？什么是两家人？
这里存在你的父母妻儿，存在我的父母妻儿。你与你的父母妻儿是一家人，我与我的父母妻儿是一家人。你 我之间是两家人，而不是一家人。即便是咱们在一起生活，这也是两家人的在一起生活，而不是一家人的生活。例如：亲兄弟。在他们没有结婚之前就是一家人；他们分别结婚后，即使没有分家，即使在一起生活，就已经是两家人，而不是一家人，这就是两家人在一起的生活。
2  区别“一家人”或“不是一家人”的标准到底是什么？
区别“一家人”或“不是一家人”的标准就是人际关系，而不是其他。
如果咱们是一家人，就有共同的父母，共同的妻儿。如果咱们不是一家人，咱们的这些关系就是分开的。例如：你我不是一家人，就会出现你的父母妻儿，我的父母妻儿，咱们之间的这些人际关系就是分开的，即使在一起生活，咱们仍然不是一家人。因为决定一家人的根本问题是人际关系，而不是“在一起生活”。
一家人，即使不在一起生活，仍然是一家人。例如：父母 孩子：父母在家种地，孩子在外当兵，虽然没有在一起生活，仍然是一家人。因此说，是否在一起生活不决定一家人，决定一家人的根本问题就是共有的人际关系。
那个号称天下一家的mkszyz，虽然大肆宣扬“一家人的社会”，但他不知道“不是一家人”的根本问题是什么，所以他建造的“一家人的社会”仍然存在一个个家庭，而不是一家人的社会。
3  什么是真正的一家人？
一  父母结婚后，孩子结婚前，这一时期的家庭就是真正的一家人。
孩子结婚后，孩子与他的妻儿又出现了一个新的小家庭。这个小家庭的出现，就标志着私有的产生，事实上就已经不是一家人，而是两家人。因此说，父母婚后，孩子婚前的家庭就是真正的一家人。
二  原始氏族或原始部落或者乌托邦就是真正的一家人。
他们之所以是一家人，就是因为存在“共同的人际关系”。即共同的父母或共同的妻儿。这个共有的人际关系，来自于共同的婚姻或者说没有婚姻。在这个家庭中，一旦首领出现婚姻，就标志着首领小家庭的出现。一旦对偶婚姻的出现，就标志着许多家庭的同时出现。虽然暂时的在一起生活，但这已经不是一家人的共同生活，不是一家人。这样的共同生活马上就会分开生活。
三  什么是真正的一家人？
真正的一家人：第一：在这个家庭中不存在谁是谁的婚爱对象；第二：不存在分开的人际关系；第三：没有你家 我家之分。
4  真正的一家人就必然财产共有。
第一：真正的一家人就必然财产共有。
所谓财产共有：就是说家中的财产就是家中人们共有的财产，就是这样的共产社会。
第二：真正的一家人不一定必须的在一起生活。只要存在这种人际关系，即使不在一起生活，这个共有的性质不会改变。例如：丈夫 妻子，一个在家种地，一个部队当兵，即使不在一起生活，他们共有的性质不会改变。再如：华夏部落，东山 西山 南山 北山，存在一个个生活场地，而且这些场地就是分开，即使这样的分开生活，他们仍然是一家人，他们共有的社会性质不会改变。
因此说，共有的社会性质取决于共有的婚爱对象，取决于共有的人际关系，取决于共同的家庭，而不取决于其他。

对女性的打击及其解脱之道

在家庭的社会里，许多女性的行为都是为了自己的孩子。她们几乎没有别的事业，孩子就是他们的事业，就是她们的作品，就是她们的意义，就是她们的一切。她们不知道这里潜藏着巨大的危机，因为一旦失去了孩子，她们便会遭受极大的打击，天都塌了，生活也失去了意义。从此一蹶不振，甚至自杀的都大有人在。可见，家庭社会女性之痛苦。由于有这样的痛苦及其痛苦的威胁（因为谁都可能因为突然的变故而陷入这样的无边无际的痛苦），所以许多女性会信仰佛教，以减轻和防备痛苦。多数女性不知道这种痛苦的根由是什么，更不知道如何避免这样的痛苦。她们总觉得这种痛苦是人生所必需要有的。所以她们只有默默的忍受。
其实，这种痛苦全是天下不是一家的结果。因为在天下一家的社会里，大家是一家人，任何孩子都是自己的孩子，所以即便失去了某些孩子，也不会对女性（当然也包括男性）有多大的打击。所以天下一家的社会的人的心态都非常稳定，极不容易遭受打击和情绪波动。所以心理及精神上的疾病根本就不会存在。天下一家的社会是非常理想的社会。这也是上天早就为人类准备好了的社会。

啥啊、你的水平太差，概念混乱。天下一家的社会根本没有夫妻概念。
请问你的文化程度是什么呀？是小学还是高中，还是什么呀？

你知道原始社会的联姻吗？
A 部落的女子长大后进入B部落。B部落长大的女子进入A部落，这就是联姻。
请问：从A部落进入B部落的女子，是不是A部落男人共同的妻子？
“共妻”的说法，到底有没有道理？
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天下一家的社会中确实没有婚姻，确实没有婚姻这个概念。
但你只知其一不知其二，这个社会没有婚姻，但确是人们共同的婚姻。
说“共婚”也对，说“没有婚姻”也对。
事实上，没有婚姻的社会，就必然是“共婚”。共婚 群婚 没有婚姻事实上就是一种婚姻。

你对这些名词概念的认识仅仅是一个皮毛。希望你不要妄自尊大，能够细心的钻研思考。

6年前，你不能接受这种婚爱，在王长友的论坛里，关于艾滋病传染的问题，你与我讨论的是不可开交。
今天，你终于接受这种婚爱模式。
所以说，你的思想稍有深入。