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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2017-5-19 08:44:12
无知求知 发表于 2017-5-19 00:27
定义是判断的标准。许多人心目中的“劳动”概念也只不过是个文学概念,并没有判断标准。马克思也是这样。
不管怎样,凡是围绕生产活动,不违反劳资双方的意愿,在自愿自主协议基础上的合作行为都叫劳动吧。现在的问题还不在于劳动的规定,而在于马氏权力权利不分,制造劳资之间的非自愿矛盾,把工人的生活所迫转嫁为资本家的“强迫”,公开指鹿为马。
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2017-5-19 12:06:51
he_zr 发表于 2017-5-19 08:44
不管怎样,凡是围绕生产活动,不违反劳资双方的意愿,在自愿自主协议基础上的合作行为都叫劳动吧。现在的 ...
但凡具有生计目的的活动都叫劳动,这本来就是个很好定义的一个概念。马克思要为某一人群说话,他就在“劳动”概念上动手脚。这就是辩证法的用途所在。从黑格尔概念论中可以看到,辩证法是意义不定之法,运用这种方法就能够把正说反说都合起来说,那就能够做到正说反说都说得通。常识告诉我们,这是混淆概念和偷换概念的手法,这就叫诡辩。
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2017-5-19 16:40:24
无知求知 发表于 2017-5-19 12:06
但凡具有生计目的的活动都叫劳动,这本来就是个很好定义的一个概念。马克思要为某一人群说话,他就在“劳 ...
马氏把资本家的行为定性为“监督,驱使,奴役”工人,这就与资本家有没有围绕生产活动无关了,换句话说,马氏认为资本家就是在“犯罪”,只是披着一层“含情脉脉的面纱”而已。既然这样,那么工人就不存在“人民内部矛盾”的讨价还价了,而应是“起义”造反,并打着自命“正义”的旗号,挑唆工人去洗劫资本家的所有财物。这就是那部抢劫宣言所谓的“理据”所在。
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2017-5-19 17:02:23
he_zr 发表于 2017-5-19 16:40
马氏把资本家的行为定性为“监督,驱使,奴役”工人,这就与资本家有没有围绕生产活动无关了,换句话说, ...
《宣言》是暴力唆使。西方历史上产生过三种排他学说,一是信仰之间的排他,二是种族之间的排他,三是阶级之间的排他。排他学说如果仅仅流于内心,那还是和平的。但如果付诸于行动,那就是恐怖主义。
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2017-5-19 22:07:32
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2017-5-21 11:03:25
he_zr 发表于 2017-5-19 22:07
正是如此。所以,人们对马氏这种反人类的认识和行为要给予揭露和批判。
这很有点难度,因为老马的荒谬隐藏得太深,一般人都难以发现。比如说偷换概念和混淆概念的手法,换个名称叫辩证法,这就变成了“正确的方法论”,而且还是由最高权力来规定它是正确的。
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2017-5-21 11:23:04
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