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2016-11-19 13:03:14
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2016-11-19 17:10:19
龚民 发表于 2016-11-19 13:03
当共享成为社会一般意识形态时,贪财独享就难在社会立身、私有制就到超越自己时候了!而共享、协商 ...
呵呵,最贪财的人,都会喊要共享!
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2016-11-19 19:42:14
孟子的学生 发表于 2016-11-19 12:53
等你老了,因为无钱看病或者因为自己是个农民工而不是个老干部在医院里躺着无人照管的时候,你就知道你到 ...
当我老无所依时,我知道这个社会误我太多,但是我更知道这个社会给予了绝大多数人稳定有序的发展条件。我老无所依,是我的能力不会应用在生存上,这种状况在美国、在欧洲、在拉美、在非洲、在中东,在地球的每个角落都有我这样的弱势群体生活在人类中间。没有什么好埋怨的,生活在中国的人类远远比饥饿的非洲、战乱的中东幸福得多。总有人欣赏美国、欣赏欧洲,美欧的底层生存艰难你们可曾看见?美欧对不发达国家的殖民你们还否记得?身为中国人,你可以敌视当政者、可以敌视马克思主义者,但是你不能不以中国人所有的人为福祉,恶意挑逗中华民族分裂,用你谄媚的资本主义生活方式为借口颠覆中国的政治制度。你所向往的资本主义没有造就全人类的福祉,反倒是给人类殖民战争、给人类无尽的战乱、无穷的饥饿。你可能不是资本主义的走狗、不是帝国主义的走狗,但是无法掩盖你为资本主义摇旗呐喊的本质。你自称为孟子的学生,可又有一点孟子为天下苍生谋福利的精神。你所向往的不过是朱门肉臭的腐朽生活罢了。你眼里哪有穷人的幸福、哪有全体中国人的幸福、哪有全人类的幸福?
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2016-11-19 19:53:45
孟子的学生 发表于 2016-11-19 12:53
当你无用的时候,你当狗都无人要你!
狗者,为主人摇头摆尾。大丈夫贫贱不能移、富贵不能淫,富贵当然与我无缘,但是穷则独善其身在下还是努力要做的。我不知道阁下哪来那么多的怨恨,以走狗痛斥不同政见者。你敌视的不是当政者,你敌视的是一切与你政见不合者,你敌视的是所有的稳定秩序。当今社会讲社会的宽容,这是多数地球人共同的心声。狭隘的仇视社会的人,只能是极端主义者、分裂国家者、恐怖分子者。
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2016-11-19 19:55:41
孟子的学生 发表于 2016-11-19 12:54
独立的思考会有不同的结论。你的观点也无法取代所有人的观点。
拉不垃圾,不是你的评定。你动不动侮辱别人的态度才是垃圾中的垃圾。
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2016-11-19 20:07:26
曹新 发表于 2016-11-19 19:42
当我老无所依时,我知道这个社会误我太多,但是我更知道这个社会给予了绝大多数人稳定有序的发展条件。我 ...
当我老无所依时,我知道这个社会误我太多,但是我更知道这个社会给予了绝大多数人稳定有序的发展条件。



偶,农民工中的 圣人啊!
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2016-11-19 20:07:50
曹新 发表于 2016-11-19 19:42
当我老无所依时,我知道这个社会误我太多,但是我更知道这个社会给予了绝大多数人稳定有序的发展条件。我 ...
当我老无所依时,我知道这个社会误我太多,但是我更知道这个社会给予了绝大多数人稳定有序的发展条件。



偶,农民工中的 圣人啊!
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2016-11-19 20:12:45
曹新 发表于 2016-11-19 19:42
当我老无所依时,我知道这个社会误我太多,但是我更知道这个社会给予了绝大多数人稳定有序的发展条件。我 ...
身为中国人,你可以敌视当政者、可以敌视马克思主义者,但是你不能不以中国人所有的人为福祉,恶意挑逗中华民族分裂,用你谄媚的资本主义生活方式为借口颠覆中国的政治制度。



握草,你这不是栽赃陷害吗?我不同意你的观点,不同意马克思的某些观点,就是“恶意挑逗中华民族分裂,用你谄媚的资本主义生活方式为借口颠覆中国的政治制度”。你也太矫情了吧!你也太会扣帽子了吧!

幸好现在不是文化大革命了,要是文化大革命,你绝对是文字狱的制造者,正直人的陷害者!算了,像你这样的农民工,我还是离你远一点。

小人!
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2016-11-19 22:00:01
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2016-11-19 22:02:09
“生产力决定生产关系”一说是有问题的。如果生产力不等于生产关系,那么“生产力决定生产关系”一说在逻辑上就不能成立。但如果说生产力就是生产关系,那为何同一句话里分别要用两个不同的词呢?

马克思很可能跟绝大多数人一样,并不知道“一因决定一果”的说法犯有逻辑上的错误。
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2016-11-19 22:13:54
龚民 发表于 2016-11-19 22:06
少无知装知行不行?生产力是怎么个等于生产关系?
涉及逻辑的问题,你装有知是装不像的。
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2016-11-19 22:23:18
龚民 发表于 2016-11-19 22:19
你回答:生产力是怎么个等于生产关系?无知装知难免出丑!
我40楼的原话是怎么说的?
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2016-11-19 22:50:00
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2016-11-20 11:10:05
龚民 发表于 2016-11-19 22:50
自已说的话也搞不清了吗?
我原话中带有“如果”一词。知道什么叫“如果”吗?
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2016-11-20 14:01:12
孟子的学生 发表于 2016-11-19 20:12
身为中国人,你可以敌视当政者、可以敌视马克思主义者,但是你不能不以中国人所有的人为福祉,恶意挑逗中 ...
一会圣人,一会又成了小人。可见你对自己的判定总没有自信。随时根据别人对你的态度给予别人不同的标签。我小人也好,圣人也好,我从没有首先恶意攻击你。是你先赋予我“走狗'的称号,也是你从学术层面扩展到政见层面的时候充满者仇恨的情绪。你如何攻击当政者,我不感兴趣,我同样对当政者缺乏好感,但是不要把攻击的矛头对准我。我不会接受任何人身攻击。辱人者恒辱之,我谨记在心,也希望所有人谨记。
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2016-11-20 14:07:56
无知求知 发表于 2016-11-19 22:02
“生产力决定生产关系”一说是有问题的。如果生产力不等于生产关系,那么“生产力决定生产关系”一说在逻辑 ...
生产力与生产关系是两个不同的概念好不好?怎么会有”生产力就是生产关系“。也许有人不同意生产力决定生产关系这个论断,但是探讨两者的关系的时候,我们还是要把概念分清的。如果这个概念都不清楚,还请百度一下。
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2016-11-20 15:33:50
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2016-11-20 18:20:52
曹新 发表于 2016-11-20 14:07
生产力与生产关系是两个不同的概念好不好?怎么会有”生产力就是生产关系“。也许有人不同意生产力决定生 ...
如果马克思真的犯有逻辑错误,那就不是绝大多数人能够看出来的。在一个由宪法规定了要进行马哲教育的环境下就更是如此。为避免具体概念对逻辑判断的干扰,那就暂且用不指具体概念的符号来表达马克思那句话的逻辑:
A不等于B,但A决定B。很明显,这是前后矛盾的表述,是不符合逻辑的表述。
根据逻辑规则,如果A决定B,那么A就等于B。

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2016-11-21 17:59:20
无知求知 发表于 2016-11-20 18:20
如果马克思真的犯有逻辑错误,那就不是绝大多数人能够看出来的。在一个由宪法规定了要进行马哲教育的环境 ...
唉!发动机决定汽车的行驶速度,难道发动机等于汽车么?怎么基本的逻辑推理与概念都不懂呢?
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2016-11-21 18:08:47
曹新 发表于 2016-11-21 17:59
唉!发动机决定汽车的行驶速度,难道发动机等于汽车么?怎么基本的逻辑推理与概念都不懂呢?
讨论逻辑问题的时候,为避免具体概念对逻辑判断的干扰,请尽量使用那些不指具体概念的符号。

如果A决定B,那么A就等于B。有问题吗?
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2016-11-21 19:14:56
无知求知 发表于 2016-11-21 18:08
讨论逻辑问题的时候,为避免具体概念对逻辑判断的干扰,请尽量使用那些不指具体概念的符号。

如果A决定 ...
A决定了B的排序,但是从来A不是B。如果A等于B,我们还有必要给A、B排序么?有必要设定A、B各自的概念么?你该好好培养自己的逻辑思维能力。
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2016-11-21 19:26:48
曹新 发表于 2016-11-21 19:14
A决定了B的排序,但是从来A不是B。如果A等于B,我们还有必要给A、B排序么?有必要设定A、B各自的概念么? ...
试图用“你该好好培养自己的逻辑思维能力”这种话来抬高自己,但效果却是相反的,因为谁都知道你这句话背后所暗含的心态。这又何必呢?

在“A决定B”的陈述中,A可以理解为因,B可以理解为果。这样的理解有没有问题?
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2016-11-22 15:36:13
无知求知 发表于 2016-11-21 19:26
试图用“你该好好培养自己的逻辑思维能力”这种话来抬高自己,但效果却是相反的,因为谁都知道你这句话背 ...
嗯,非常对不起,我不是有意的。至于说那个这句话背后的心态,怎么说呢!没有什么复杂的心态,只是感觉,你这个起码的逻辑思维不是很好。
在a决定b的陈述中。我想不可以简单的理解为a为因,b为果。。。在佛家里,又互为因果之说。如果简单地用因果来理解a决定b,我觉得并不是非常恰当。
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2016-11-22 17:20:47
曹新 发表于 2016-11-22 15:36
嗯,非常对不起,我不是有意的。经理说那个这句话背后的心态,怎么说呢!没有什么复杂的心态,只是感觉, ...
为何只说“a决定b”,而不说“b决定a”呢?互为因果又说不过去了。
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