通篇拜读，只能姑妄言之，姑妄听之！！！
胡说胡有理！！！

强人逻辑！赞一个！

。。。。。。
没什么耐心看

玉帝为什么要请如来佛



孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这么夸张
呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万神之主宰
！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？
《西游记》第6回：
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十
万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”

玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。
后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢？原文
上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后，对
众弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请如来佛
呢？
这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四
御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的“闭门
闭户”，就说明孙悟空要比“九曜”这个级别的神仙厉害，孙悟空的实力，少说也是“七
元、八极”这个级别上的了。
那么，要想降伏他，玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行，才
会继续加码，直到四御、三清。总得有个先后程序吧。
如来佛是哪个级别的神仙呢？是“五老”级别的神仙。所以，玉皇大帝“传旨”叫如来佛
，如来佛“闻诏”而来，这就是一个很正常的程序。
注意：这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉帝
的下属时，才会“闻诏”而来。
怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢？《西游记》第5回有明确的答案，也是神仙的次序
排名名单，上面解释了五方五老究竟是哪几个五老：
1. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，
2. 南方南极观音，
3. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，
4. 北方北极玄灵，
5. 中央黄极黄角大仙，
这个是五方五老。

这五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自
己的地盘上逍遥，相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中，西天佛老排列第
一，但是和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。
（注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有说明。）
所以，玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空，程序上就是合理的。
也就是说，这个时候的佛祖，要比道祖低两个级别，又长期不在天上露脸，还算不上是神
仙界举足轻重的人物。他不出手，又有谁知道他的法力会那么超强呢？所以，玉皇大帝是
“按顺序”点名，点到他了，叫他上来的。
电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来，逻辑上不通，要真是这样的话，如
来佛就可以不用来了！等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后，他再来，岂不是更好？！
孙悟空的籍贯是花果山，花果山在东胜神洲。按说，玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣
帝来，才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来？偏偏要叫西边的诸侯来？
为什么？玉皇大帝大概是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢,
他怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势?? 究竟是什么人在背后撑腰指使???
所以，玉皇大帝就怀疑到了如来佛, 才会叫如来佛收拾孙悟空! 由此便可以看清楚孙悟空
和如来佛究竟是什么关系!

于是，如来佛在第7回出场了。如来佛呵呵冷笑道：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百
五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个
初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫
胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来佛的话，有以下几个意思:
1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系。
2) 玉帝的尊位, 没有任何人能够取代。
3) 你的处境非常危险! 若遭毒手，性命顷刻而休！
4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。
5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目！

可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻
掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将
一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！
这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是
在救他! 如果如来佛不乘机罩住他，那些天上的大神仙们肯定会要了孙悟空的小命！
看原文上是怎么写的？如来佛是“轻轻的把他压住”。若重一点, 不压成肉饼才怪! 我们
再看第33回，银角大王念动真言，移山来压孙悟空时，是什么效果？“那大圣力软筋麻，
遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红”！
可见，真的用山去压孙悟空，孙悟空还是受不了的。
孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以如来佛派遣专人看管
, 饿了，给他铁丸子吃；渴了，给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年, 孙悟空其实就是
在如来佛的庇护下养伤! 同时，他也在开始反思这一切了。

如来佛又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符, 本来就是个护身符, 不是用来惩
罚他的, 而是用来保护他的!
既然如来佛说孙悟空不是佛派的人, 和他没有任何关系，那么天庭会就这样便宜了他吗?
不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙悟空, 其实是用来抵御道派神仙
的进攻的, 有这道符在, 休想取走孙悟空的性命。
后来孙悟空对观音菩萨说: 我在此度日如年，没有一个相知的来看我。说明了什么? 说明
有那道符在, 道派的神仙走不进来!
天庭方面会就此甘休么? 他们会采取什么行动呢? 且听下回分解。

猪八戒是怎样调戏嫦娥的


孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 一般主要有3种说法:
1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)。
2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
3. 如来佛祖本人。
无论据何种说法, 都可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是
为了教一教孙悟空而已。孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 而学艺之
后, 却尽是大话狂话。
菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:

“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就
知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

意思是:
1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管。
2. 你敢说出是我的徒弟，你就死定了。
因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派的神仙有意弄出来故意到天庭去捣乱的
。因为祖师只交代了这一件事，说得很清楚：就是要你去惹祸行凶的，只要不说出是我的
徒弟就行了。
果然，孙悟空因为这身好本事而闯了大祸。这一切, 玉皇大帝肯定也想过来了, 所以才会
叫如来佛亲自来处理这件事。
如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇
大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了
, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死。
怎么办呢?

总之，地上佛派的一个神仙孙悟空本人，是倒了大霉的，判了500年监禁。而紧接着不久，
天庭道派方面也有一个神仙倒了大霉。坏事都凑一块儿了。
这个神仙是谁呢？天蓬元帅，即后来的猪八戒同志。猪八戒同志出的什么事呢？耍流氓，
调戏嫦娥。闹得让所有的神仙们都知道了。
　　有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为在整个案子中，指证天篷“调戏”
的，好像只有“受害者”嫦娥一人而已，并无旁证，怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪
名成立呢？
之所以会产生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的:

那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。

1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他
有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢? 或许因为有玉皇大帝的许可，也或许是真的喝醉
了。但“逞雄”两个字，很明显是有目的、目标的。
2. 风流仙子来相接。注意: 是嫦娥主动出来接的他。这个问题就大了。嫦娥怎么可能知道
他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。另外，《西游记》中的嫦娥，在神仙界中，是
被称为“风流仙子”的。
3. 见她容貌挟人魂。“挟人魂”这个词, 足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙
子的。因此，他并不是经常来, 天天来滴。那么, 嫦娥究竟是来迎接谁的呢? 我们就不知
道了, 但肯定是有人经常来, 天天来滴。
4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帅也真是的, 怎
么对待嫦娥像对待一个妓 女一样!
5. 再三再四不依从，为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人，并
不是他, 当然就不会依从。二是肯定还有其他人就躲在附近, 所以就不便于依从，因为天
蓬元帅是逞雄来的。
6. 东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯
? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬上!
7. 色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静
。嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所以一定是天蓬元帅在叫, 其目的多数是
故意要让大家都知道。
8. 纠察灵官奏玉皇。原著写的非常清楚, 嫦娥并没有去告状, 而是被巡逻队发现后去告的
状。广寒宫马上就被围困的水泄不通。尤其“进退无门难得脱”一句，说明天蓬元帅既还
没有进门，也还没来得及退出之时，就已经被诸神拿住了！
9. 那日吾当命运拙。那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。

因此，整个事件的过程已经很清楚了：
原天河大元帅，天蓬，性别：男。带酒逞雄，来到月亮小区花园别墅，遇到受害人嫦娥。
嫦娥，性别：女。职业：不详。天蓬见嫦娥孤身一人，容貌出众，便色胆包天，欲行不轨
，正强行拉扯受害人之时，被巡逻队当场擒获。罪证确凿。
像天蓬元帅这种情况，行为上只是有这种企图，而事实上则是“未遂”，并没有实施暴力
犯罪。最多只能叫“W X妇女”，或说是“性骚扰”。所以，原著上只把这一行为定位成“
调戏”，是准确的。

仅仅只是在拉拉扯扯，其实也没发生什么事。那么，“调戏”是什么罪？有多大的罪？究
竟该如何量刑？如何制裁？天庭有没有相关的法律法规呢？
按原文“依律问成该处决”，处决，就是死刑。
这就叫人感到极不公平了。怎么那犯上做乱、大闹天宫的，才只判了个监禁，而这仅调戏
了一下妇女的，就该是死罪呢？

作风问题是如何管理的


天蓬元帅调戏了一下嫦娥，居然被玉皇大帝判为死刑。那么，“调戏”罪究竟有多大呢？
是否量刑过重呢？
《西游记》第31回，与披香殿玉女私通的奎木狼，在事发后，对玉皇大帝说“万岁，赦臣
死罪”。可见，男女神仙私通是死罪。《西游记》第19回，天蓬调戏嫦娥，“依律问成该
处决”。可见，即使调戏一下，也是死罪。
“依律”，律是什么？律是法令条文、规章制度。也就是说，神仙界禁止谈情说爱、男欢
女爱，这些都是有“明文规定”的。抓住了是死罪。

既然神仙界有明文规定，禁止神仙谈情说爱，惩罚还异常凶狠，那么，这说明了什么现象
呢？这说明了神仙们其实都是有性欲的，否则，天庭制定这个“律”又有什么作用呢？又
何必要多此一举呢？对吧。
神仙们是否有性欲呢？《西游记》第6回，孙悟空嘲笑二郎神时，是怎么说的？我记得那年
玉皇大帝的妹子思凡了，跑下界去，找了个男人，配合之后，生下的就是你么？
有的朋友可能会说，这只是极个别的神仙喜欢出轨。我来说，不是滴，这绝对不是个别现
象，而只会是普遍现象。因为任何组织、团体制定的规章制度，都不是用来针对个别人的
，肯定是用来约束整个团体成员的！对吧。
神仙们都是由人进化的嘛，怎么可能没有性欲呢，但玉皇大帝制定的霸王条款实在是太厉
害了，只准他自己有老婆，别人都不许有。怎么办呢？所以大家就只能偷偷摸摸地进行，
而绝对不能明目张胆。
这是没办法的事，以至于你看到的那些神仙们，表面上都是很正派的。其实，这最多只能
证明他们是在遵纪守法，却不能证明他们没有性欲。
天庭的制度很严厉啊，万一抓住了怎么办呢？我来告诉大家：这点破事也没啥了不得的，
可大可小，真正执行起来，其实也没那么认真。看《西游记》第31回就知道了：
披香殿的玉女思凡了，想和奎木狼私通，二人相约，到下界去风流快活，这一去就是十三
年。“地上一年，天上一天”，奎木狼有十三天没来上班，天上的神仙每日还是在打考勤
，也没哪个检举揭发他。
后来被抓住了，押到玉帝面前。奎木狼是怎么说的？臣和她私通，是怕“点污了天宫胜境
”才跑到下界去的，为什么要私奔？“是臣不负前期。”因为是约好了的嘛，不能负了人
家呀，说得还挺有理由的。
那么，玉皇大帝是怎么处分他的呢？是判的死刑吗？不是的，是“贬他去兜率宫与太上老
君烧火。”带俸差操，有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已，满打满算只烧了
七天时间，就官复原职了。
这样看来，男女神仙私通了，即使被抓住了，也没事！这奎木狼就没有受到任何处罚。罚
他去帮太上老君烧火，是因为他“旷工”不来上班，是这个事。而“私通”却没有处罚，
如果要处罚，那就是死罪了。

因此，我们从中可以知道，天庭在男女关系、作风问题上的管理制度是：
1. 首先，有着严厉的、明文的“规章制度”，禁止男女神仙私通。
2. 其次，若抓住了，在执行上，则既可以追究，也可以不予追究。
也就是说，在这一方面，是立法苛刻，执法松散。睁一只眼，闭一只眼，总体上来说，还
是以宽大处理的居多。
可见，玉皇大帝也不是不通人情的，没大家想象中的那么冷酷。否则的话，所有的神仙都
要被开除，都要被打回原籍去。那谁还到他这儿来上朝呢？

下面，我们再来看看天蓬元帅猪八戒同志的作风问题。
猪八戒同志仅仅只是与嫦娥在拉拉扯扯，其实什么也没发生，还没有进屋就当场被逮住了
。因此，完全不构成“私通”。
再者，天蓬元帅掌管十万天河水兵, 这个权利应该是非常大的, 相当于水军提督，换算到
现在，估计是海军地方军区司令了。
他能混到这个位置, 就说明他不是一般的普通神仙, 他的酒量肯定不会低, 多数是海量,
按说不至于犯这样的错误。即使犯了这样的错误, 也不至于弄的让大家都知道，更不该主
动弄的让大家都知道。
后来，“多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。”这就
说明，太白金星向玉皇大帝求了情的，并且，已经改了刑：重责二千锤。但奇怪的是，猪
八戒同志依然还是被贬到下界来了。
更离谱的是，天蓬元帅居然没做任何申述狡辩，就全部认了，其实也没发生什么呀，他怎
么就自愿接受了玉皇大帝的处分呢？
如果这个处分对天蓬元帅不公平，那么，天蓬元帅一定会有许多怨言。但是看后来猪八戒
的表现，其实根本就没有。

因此, 我们有理由怀疑这是故意做出来的。
“调戏嫦娥”，仅仅只是一个借口，其目的就是为了能够下凡。天蓬元帅是在帮玉皇大帝
执行秘密的、特殊的任务，才到下界来的。只有从这个角度看，以上的种种矛盾才可以全
部解释得通。
那么，天蓬元帅究竟是去执行什么任务的呢？

天蓬元帅究竟为何下凡



上回说了，天蓬元帅下凡，应该是有任务的，那他究竟是去执行什么任务呢？我们联系上
下文来看，大概只有两种情况，下面分别一一述之：

有一种说法是：玉皇大帝派天蓬元帅为卧底，混进取经的队伍搞破坏。
也就是说，天蓬元帅下凡的任务，就是去充当“卧底”的，他在玩“无间道”。这种说法
，乍一看上去，还是比较有吸引力的，但是逻辑上讲不通。
因为这个时候的玉皇大帝，还并不知道如来佛会向东土传经扩张。如来传经，那是500年后
的事情了！
《西游记》第8回中，讲明了“传经东进”计划是在如来佛的“兰盆会”上确定的新路线。
“兰盆会”是什么时候的事？是在安天大会之后，“凡间有半千年矣”。半千年，即约为
500年。
因此，天蓬元帅不应该是专门为了混进取经队伍当卧底才下凡的。第一，他并不知道唐僧
会在500年后去取经！第二，就算他知道，也未必就能混得进去！要明白，取经的人员，那
可都是观音菩萨亲自把关挑选出来的。
所以，玉帝派猪八戒“卧底”说，不能成立。

那么，我们只能进一步继续往下寻找答案。
天蓬元帅下凡后，投胎为猪八戒，虽然人身相貌发生了巨大变化，但是他的那个宝贝“钉
耙”还在，只有这把钉耙才是和原先完全相同的地方。所以，这把钉耙就成为一条极为重
要的线索。
我们先来看一下这个钉耙的来历，见《西游记》第19回：

那怪（八戒）道：你错认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来—
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。

由此可见：这把钉耙，根本就不是凡间之物，而是天上的“太上老君”亲自动手，挥锤打
造的。因此，可以说，这把钉耙算得上是宝贝中的宝贝了。
这可不是猪八戒乱吹的。另见第89回，妖怪偷了他们三人的棒、耙、杖之后，大开“钉耙
宴”。钉耙是上等宝贝，排第一的。
那么，这个钉耙究竟是干什么用的呢？我们来看原文中是怎么讲其功效的：

这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。
相持取胜有何难，赌斗求功不用说。
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！

最后这一句话，道出了真相：“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”对付铜头铁
脑的人，用这把钉耙，是最佳工具！
在《西游记》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一样的，各有特点，各有所长。并不是你
会的别人也会，你有的别人也有。这“铜头铁脑一身钢”的，还只有孙悟空是的，别人都
不是的。
所以呢，天蓬元帅应该是派下来消灭孙悟空的。拿这个钉耙把猴子耙死的!

因为天蓬元帅下凡的时间和孙悟空被镇压的时间是最接近的，而下凡的地点和孙悟空被镇
压的地点也是最接近的。
那么，他为什么要在这个时候，带着这样一把钉耙，来到这样一个地方呢？怎么偏偏就这
么巧呢？
很显然，“消灭孙悟空”，才是N种可能性中最大的一种。
孙悟空已经被镇压了，不便于直接把他打死，只好暗地里下手。如果天蓬是执行其他任务
的话，就没必要改头换面嘛。
其实，猪八戒的本事和孙悟空差不多的。在《西游记》第19回有交手的记录, “他两个自
二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。”也就是说，猪八戒和孙悟空可
以持续拼杀达八、九个小时之长！
所以，玉皇大帝派他来消灭孙悟空，就是比较合适的。
当时，孙悟空被山压着，仅仅只有个脑袋伸在外面，根本不可能与猪八戒相斗，猪八戒拿
着太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙, 管你是铜头铁脑一身钢，这一钯就叫你魂消神
气泄！几耙子就把孙猴子耙死了!

后来，在高老庄的时候，孙悟空撞着猪八戒了，猪八戒是怎么骂他的？“哏！你这诳上的
弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少！”
1. 孙悟空大闹天宫时，并没有连累天庭的什么神仙。
2. 孙悟空大闹天宫时，也不认识天蓬元帅，也不存在连累天蓬的事。
那么，天蓬遭贬之后，为什么他不怪自己调戏嫦娥？反而要说是孙悟空闯祸连累了他呢？
可见，调戏嫦娥是假，消灭悟空是真。玉皇大帝派他来消灭孙悟空，所以他就受到了连累

猪八戒为何不行动


天蓬元帅下凡，应该是玉皇大帝安排的任务。前面已经分析了，这个任务不是充当“卧底
”，而是充当“杀手”，干掉孙悟空的。

如果孙悟空犯的真是死罪，玉皇大帝完全可以明杀。但他只不过犯有以下几宗罪：破坏公
物、盗窃公款、殴打同事、抵抗执法人员等等。最后锒铛入狱，判了个500年或终身监禁，
应该也可以抵罪了。
玉皇大帝既然没有明杀他，就说明他已经认可了如来佛的判法，这是没有异议的。那么，
玉皇大帝为何又要背地里采用暗杀呢？
一般来说，凡是上级“暗杀”下级，90%以上的情况，都是为了“杀人灭口”！
是不是孙悟空知道了玉皇大帝什么见不得人的惊天大秘密，以至于玉皇大帝欲除之而后快
呢？这我们就不知道了。所以，这里存在一个重大悬疑，我们暂时只能先这么“猜定”着
，后面自然会找证据来论证的。

再说猪八戒。
猪八戒既然奉命而来，那他为何迟迟没有干掉孙悟空呢？这个比较好解释。
1. 有如来佛的那道符在，猪八戒走不过去。
2. 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次, 天蓬帮玉帝干掉孙猴子。但是玉帝坑害了猪八戒，还没
干就被抓了，所以他下凡之后, 也不去完成玉皇大帝交给他的任务, 而是慢慢拖。
这两种可能都是有的。我们还得看猪八戒的实际行动，他下凡之后，究竟在做什么呢？《
西游记》第8回：

怪物（八戒）道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，她见我
有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，她死了，将一洞的家当，尽归我受
用。”

很清楚，玉帝叫他下来干掉猴子, 他正好溜出来找乐子, 我们的猪八戒同志才不会死心眼
一棵树上吊死呢!
你看他, 一下凡, 耙猴子的事早抛到九霄云外去了, 立马找了个相好的卵二姐, 卵二姐死
了，他呢, 又立马找了个相好的高小姐, 唐僧来的时候, 高小姐已经是奄奄一息了! 若再
不来, 肯定又是死了!
猪八戒把对付神仙的本事用在了凡人身上，居然没有一个神仙去控告他。
猪八戒的日子过的挺舒服逍遥的，做了几次人家的上门女婿，哪里像个劳改犯的样子？ 我
们再来看天庭的另一个劳改犯，卷帘大将，他究竟是受的什么样的痛苦。《西游记》第8回
：

“我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了
八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这
般苦恼。”

卷帘大将也是天庭有罪的人，被下放到了流沙河。他受的苦是：每七日用飞剑穿胸胁百余
下。
一个逍遥，一个痛苦，两人孑然相反。沙僧才像个受刑的样子。
如果猪八戒真的是因为“调戏嫦娥”而遭贬的，那么，他是有前科的，他怎么还敢一而再
再而三的持续犯戒呢？就算他敢，那制度上也是不允许的！
玉帝为什么就不管他呢？因为还要指望他完成任务。

不过，猪八戒最终还是被迫放弃了暗杀计划。他为什么要放弃呢？《西游记》第19回有交
代：

行者闻言，收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能
魂消气泄？”那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑
动一些儿头皮。唬得他手麻脚软，道声“好头，好头！”行者道：“你是也不知。老孙因
为闹天宫，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，被小圣二郎擒住，押在斗牛宫前，众天神把
老孙斧剁锤敲，刀砍剑刺，火烧雷打，也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去，放在
八卦炉中，将神火锻炼，炼做个火眼金睛，铜头铁臂。不信，你再筑几下，看看疼与不疼
？”

到这个时候为止， 猪八戒已经确认了：他消灭不了孙悟空。计划破产。
猪八戒虽然完成不了，天庭方面是否也会就此而放弃呢？恐怕没有那么简单。

紧箍咒的威力


话说唐僧受观音菩萨点化，离了大唐国，去西天取经，当他来到五行山时，揭了那道帖子
，放出了孙悟空，收做徒弟。这是《西游记》的第14回的故事。

悟空打死猛虎那段，描写的特残忍：打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，将虎拖来，
变出一把牛耳尖刀，剁去爪甲，割下头来，又是挑，又是剥，又是刮，又是割的，折腾出
四四方方一块虎皮。
唐僧看了，不仅未动任何恻隐之念，反而口里称赞，心中暗喜。喜什么呢？这徒儿好手段
，去西天，成正果，功德有望了。
悟空打死六贼，唐僧说：你全无慈悲之心，如何去得西天，做得和尚？但又说：还好是山
野中无人查考，若到城市，你也乱打，我可怎能脱身？慈悲心还算有一丁点，但主要是怕
自己受到牵连。
可猴子受不得人气，不用开赶，自己走：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，
不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”呼的一声，就不见了。
撇得那长老孤零零的直叹气，悲怨不已。
唐僧的情绪，从喜悦降到悲怨，正在搓叹之际，观音菩萨化装成一个死了和尚儿子的老太
婆走过来了，她送给唐僧一套衣帽，实为紧箍咒。并交代道：“他若不服你使唤，你就默
念此咒。”唐僧牢记在心。

不多时，孙悟空转来了。且看唐僧如何下套，哄那猴头戴上紧箍。
行者道：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。”三藏道：“不用化斋。我那包袱里
，还有些干粮。”行者便解开包裹，见到一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的
？”
当然不是从东土带来的。是刚才观音菩萨送过来的。我们的唐僧同志，他究竟会不会撒谎
呢？他当时又是怎么回答的呢？看原文：

三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服
若穿了，不用演礼，就会行礼。”

孙悟空不是有火眼金睛吗？可火眼金睛也识别不了唐老师会耍诈！所以他就欢欢喜喜地把
帽儿戴上了。其实呢，我看这是多此一举，孙悟空能够主动转来，就说明他还是有心保唐
僧去西天的，否则，他就跑了，不会回来了，对吧。
也就是说，无论有没有这个紧箍咒，孙悟空的“心”，其实已经“定”了，他已经决定了
要护送唐僧去西天。他转来，就是自愿的。
这个时候，紧箍咒已经成功的戴在猴子头上了。唐老师下一步做什么呢？看原文：

三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！
”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚。

这就叫人搞不懂了，孙悟空现在并没有做什么错事啊，怎么要无缘无故地念了一遍，又不
住的念了几遍，把个行者痛得直打滚呢？哦，唐僧这是在做试验，先试验一下这个紧箍咒
究竟灵不灵。
紧箍咒肯定是灵的。因为这是如来佛研发的高科技产品, 密码声控的, 如来把密码告诉观
音, 观音告诉唐僧, 唐僧嘴里念念有词, 通过声音输入一连串的密码, 经验证后, 紧箍咒
立即启动, 开始勒卡脑袋, 把个猴头整的几番差点丢了性命。
孙悟空伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生
了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。
三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来。他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼
胀身麻。
最后，孙悟空痛的只叫：

“莫念，莫念！念动我就痛了！这是怎么说？”
三藏道：“你今番可听我教诲了？”
行者道：“听教了！”
“你再可无礼了？”
行者道：“不敢了！”

这样，天不怕地不怕，神通广大的孙悟空，在唐三藏面前，就变得老老实实、服服帖帖了
！你看，他跪在地上哀告，我随你西去，我愿保你，我再无退悔之意了。

三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰
，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

孙悟空从五行山一出来，就在哄骗之下戴上了紧箍咒，被佛派高层牢牢掐住，心里肯定是
不服气的。这一笔帐，孙悟空并没有算在唐僧头上，而是算在观音头上。但因为他戴着紧
箍咒，所以我们就无法知道他究竟有没有观音菩萨厉害了。
不过，可以肯定的是，尽管他戴了紧箍咒，依然还是不怕观音的，因为他什么都不怕。你
看，行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！她怎么那等害我！等我上
南海打她去！”

毕竟后面又有甚话说，且听下回分解。

火烧观音院



《西游记》第14回，观音菩萨唆使唐僧欺骗孙悟空戴上了紧箍咒，孙悟空愤愤不平。第16
回，师徒二人途经一座观音禅院时，天晚借宿。
这一座寺庙，叫观音禅院，也就是观音菩萨连锁店。这儿的老板是一位高龄老和尚，极富
。他手下有两百多名和尚，寺院规模相当大。在这一回中，作者是怎样刻画这些和尚嘴脸
的呢？
老和尚看中了唐僧的袈裟，要求借去看一夜。唐僧是怎么对悟空说的？

“珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其
计......殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”

这个老和尚给唐僧的第一印象是：贪婪奸伪之人。不能给他看。
孙悟空不怕，偏要拿给他看：“放心，放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的
走了去，把个包袱解开，取出袈裟！
那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心，想方设法把袈裟骗到手，拿在后房灯下，对着袈
裟号啕痛哭。哭到二更时候，还不歇声。大家都纷纷为他出了不少主意，可是老和尚依然
哭声不止，怎么劝也劝不住。
这的时候，一个和尚说：“我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸
首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝
，岂非子孙长久之计耶？”

老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”即便收拾枪刀。


你看，他一直哭，哭到有人说出杀人越货时才不哭了，满心欢喜，揩了眼泪叫好。
内中又有一个和尚说，此计不妙，我有一个不动刀枪之法，“每人要干柴一束，舍了那三
间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自
不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不
是我们传家之宝？”

那些和尚闻言，无不欢喜，都道：“强，强，强！此计更妙，更妙！”遂教各房头搬柴来
。

先说“杀人”，是老和尚一人叫“好”，后说“放火”，是所有的和尚都叫“更妙”！这
就是观音菩萨连锁店里的实况记录。
那么，他们的杀人放火计划究竟能不能得逞呢？孙悟空又是怎么应对的呢？行者暗笑道“
与他个顺手牵羊，将计就计。”
好行者，一筋斗跳上南天门，找广目天王借辟火罩，天王道：“你差了，既是歹人放火，
只该借水救他，如何要辟火罩？”

行者道：“你哪里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了
唐僧无伤，其余管他，尽他烧去。快些快些！此时恐已无及，莫误了我下边干事！”那天
王笑道：“这猴子还是这等起不善之心。”

罩子借来，护住了唐僧，孙悟空又在干什么呢？
他爬到屋顶上看着那些人放火，等他们把火一放，孙悟空就捻诀念咒，望巽地上吸一口气
吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火，好火！胜如赤壁夜鏖兵，赛过阿房宫
内火！就这样，把个观音菩萨连锁店烧了个精光！

观音菩萨在这一方的香火被孙猴子一夜之间给捣毁了，损失数目不详。若要追究责任，根
本不关孙悟空的事。因为这火也不是他放的啊。
你说孙悟空怕观音菩萨不？他怕个鸟，他怕，戴上了紧箍咒就没办法了？你能叫他不自在
，他也一样的能叫你不舒服！你拿他没法。
第二天，唐僧起来了，不知道是真不知还是假不知，呀！怎么都变成了红墙？悟空说，你
还做梦哩！昨天果然被你说中了，他要杀我们。最后，唐僧问清楚了，不是孙悟空放的火
，就说，我不管你！我只要我的袈裟！
袈裟被来救火的黑熊精偷走了，孙悟空请菩萨来降黑熊精时，说了一番颇耐人寻味的话：
“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计。”菩萨道：“你说。”

“菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼
下遭瘟，佛衣眼下出现。菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三
藏只当落空。”

这一番话，看起来，孙悟空好象是在说怎样对付黑熊精，其实是个双关语，这是在和菩萨
谈条件。虽然戴了这个紧箍咒，但以后凡事还是都得依他孙悟空的！
并不仅仅只是眼下的这一件事咧。眼下收伏黑熊精，若不依孙悟空的，难道菩萨就收伏不
了么？！笑话。孙悟空根本没必要这样说嘛。
所以，他指的是“取经”大事。若不依我时，唐三藏就要落空！我叫你的事办不成！
说的很清楚，“我悟空有一句话儿，叫做将计就计。”怎么叫将计就计？我就用你的办法
，来破坏你的事！这个词，孙悟空在对付老和尚放火时曾经说过一遍了的。

那菩萨咋办呢？没办法，只得也点点头儿。答应他的条件。孙悟空还怕菩萨不？

取经队伍究竟有多少人


如来佛祖有经书三藏, 共计一万五千一百四十四卷，欲永传东土，任命观音菩萨为项目总
监。
在西游记第8回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，如来佛的要求是: 去东土寻一个
“善信”，教他到我处求取真经。
注意: 如来佛并没有指定一定要谁来取经。
谁来都是可以的。大家看西游记, 好象非得唐僧去不可, 其实不是滴, 张僧李僧王僧刘僧
都是可以来的, 只要你信佛, 你愿意来取经, 就是在帮他传教, 帮他抢地盘, 帮他占市场
, 帮他扩大势力范围, 他是求之不得的。
究竟是谁来，如来已经说了, 这由观音菩萨亲自去寻找。这个决策权是在于观音菩萨的，
观音菩萨安排谁来，就是谁来。

观音菩萨找到了一个“善信”, 谁? 就是唐太宗。
唐太宗要取如来佛的经, 就指派唐僧去西天帮他取。而唐僧又恰恰是在观音的操纵之下诞
生的。
于是, 唐僧就成了取经路上的主角。

如来佛的这一个要求, 难度其实挺大的, 难度有两个方面:
1. 找不到善信, 没人愿意来取经。
2. 路上妖魔鬼怪太多, 走不过来。

观音菩萨是个法力很大的人, 她把第一个难度很好的解决了, 找到了善信, 也就是找到了
愿意来取经的人。
第二个难度怎么解决呢? 她找了一班人, 一路上保护着取经人走过来。
观音菩萨安排了哪些人?
明的有4个, 暗的有39个。
我们先说暗的, 观音菩萨安排了一批神仙, 一路上进行暗中保护: 六丁六甲、五方揭谛、
四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金头揭谛昼夜不离
左右。其他的各各轮流值日听候。
这些神仙们都是穿着隐身衣的，所以你看不到，包括唐僧也看不到。
他们的主要工作任务是，除了保护唐僧的安全之外, 还要密切监视唐僧的言行, 密切监视
那几个妖怪徒弟的行为, 并为他们打考勤, 打分, 并且随时向观音菩萨汇报情况。
除了这39个低级神仙之外, 观音菩萨还安排了4个明的, 这4个明的都是一路上收的妖怪，
见《西游记》第8回:

（一）孙悟空
大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救
我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大
圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的
人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，再修正果，如何？
大圣声声道：“愿去，愿去！”

（二）猪八戒
菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽
，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀
，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，
千罪万罪！”
菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥
，为何吃人度日？”
怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”菩萨道
：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管
教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随，愿随！”

（三）沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷帘大将, 因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百，
贬下界来，又七日一次，以飞剑穿胸百余下方回。
菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上
东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我
教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
那怪道：“我愿皈正果。”

（四）小白龙
小白龙是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝
把它吊在空中，打了三百，不日遭诛。
观音菩萨听到它的叫唤后，向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨，这小龙叩头谢活命之
恩，听从菩萨使唤。后变成白龙马给唐僧骑。

我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选:
首先，这4个都是犯人。
这4个之中, 小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨买了, 没花钱的，凭交情，
一句话，玉帝就送给了菩萨。《西游记》中，龙在仙界的地位极低，就是一动物。
所以它是甘愿听从菩萨使唤的, 以谢救命之恩, 它若敢有一丝不轨, 菩萨宰掉它，同样和
一条狗一样。
其他3个中, 孙悟空是佛派的私徒, 应该是好点化的, 并且他是“已知悔了”, 又是用保唐
僧换自由的, 所以，多数是真心要当和尚, 愿去保护唐僧的。只是他的脾气不好，不听使
唤，不服管教。喜欢自做主张。
另外2个，原先都是天庭道派的人, 沙和尚这个人深沉的很, 他究竟是不是真心要西去呢？
多数是真的，因为他受刑过重，苦不堪言，希望菩萨救他脱离苦海。
但也有人问，沙僧会不会是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底呢？这一点,也不能完全排除。不
过，这种可能性是非常小的，因为唐僧取经是沙僧下放500年后的事了。

最可疑的就是那个猪八戒。他是唯一的一个没有受苦受罚的人, 他的日子过的挺自在挺滋
润的, 并且是敢和菩萨顶嘴的人，那他为什么会在突然之间就要皈依佛门，还说“我欲从
正”？没理由啊。
猪八戒的转变确实太大了，这太可疑了! 而且，他没有提任何要求与菩萨交换。不像那几
个都是向菩萨求救，用“保唐僧”换“自由”的。猪八戒是唯一的一个不加任何条件就主
动要求进来的, 那他到底有什么企图呢?

那么，会不会有这样一种可能：沙和尚与猪八戒两个，虽然没有此任务，但却乘机抓住机
会，混进取经的队伍，然后从中搞破坏，再向玉皇大帝将功赎罪呢？
这种可能性倒是比较大的。所以，还有待于做进一步的观察。

三个徒弟的武功如何


唐僧取经，一路上妖魔鬼怪众多。观音菩萨为唐僧寻找了三个保镖：孙悟空、猪八戒、沙
和尚。那么，这三个保镖的武艺究竟如何呢？是否能够胜任呢？
《西游记》从第13回唐僧遇到孙悟空起，到第22回收伏沙和尚止，这十回是围绕“收徒”
这个主线展开的。我们仅就22回前所提供的信息，来对这三个妖怪徒弟的武艺做一番简单
的衡量。

悟空斗八戒
《西游记》第19回：“他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。
”猪八戒可以和孙悟空持续拼杀八、九个小时。可见猪八戒不弱。
孙悟空制服不了猪八戒，回去后反劝说高太公就认了这女婿：“他与你干了许多好事。这
几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是
一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不
怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。”
老高执意要孙悟空斩草除根，孙悟空只好再去一趟。当说出保唐僧取经时，猪八戒就不打
了，丢了钉钯，叫孙悟空带他去见唐僧。
孙悟空不放心：“你莫诡诈欺心软我，欲为脱身之计。”猪八戒就跪下赌咒发愿：“我若
不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！”
孙悟空仍不放心：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”猪八戒就真个
点一把火，把自己的家烧了。
孙悟空还是不放心：“你把钉钯与我拿着。”猪八戒就把钯递与行者。行者又要猪八戒倒
背着手，用麻绳绑缚牢了，才带去见唐僧。
可见：猪八戒的武艺其实和孙悟空差不多的，低也低不了多少。猪八戒肯定胜不了孙悟空
，而孙悟空要想胜猪八戒，只怕也没那么容易。

八戒斗沙僧
《西游记》第22回，八戒与沙僧交手3次：
1. “他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负”八戒与沙僧正战到好处，难解难分，孙
悟空也准备参战，这时沙僧钻入流沙河里去了。
2. 猪八戒潜到水下，“二人整斗有两个时辰，不分胜败。”两个时辰，即4小时，但总算
把沙僧引出来了。孙悟空刚欲动手，沙僧飕的又钻入河内。
3. 次早，猪八戒又潜下水，“这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。”八戒引沙
僧出来，沙僧却不出来了。
沙僧与猪八戒战成平手。
沙僧与孙悟空其实没有交手。

因此，单论武艺，估计孙悟空、猪八戒、沙和尚三人之间的战斗力，差距不会太大。应该
是差不多的，孙悟空略高。
而在一般人的心目中，总是认为他们的差距很大。

我们再来看那条小白龙。小白龙肯定是比他们都差的了，但是孙悟空也依然拿它没办法。
见第15回：“斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。
”后来无论孙悟空怎么叫骂，小白龙就是不出来。
孙悟空不是大闹过天宫吗？怎么他连小白龙也收伏不了？
其实，大闹天宫和降妖捉怪是两回事。
大闹天宫时，虽然孙悟空属于“弱者”，但是他乘人不备搞破坏，并且不计后果，所以就
还是很容易得手的。
而降妖捉怪时，虽然孙悟空属于“强者”，但是再弱的妖怪也有逃命的本事，一旦躲起来
，那孙悟空还是胜不了。
我们不妨换一个角度理解：
大闹天宫，等于是：把别人的事搞砸。
降妖捉怪，等于是：把自己的事办成。
要想把别人的事搞砸，相对来说，还是要容易些的。而要想把自己的事办成，其实难度还
是挺大的。

总的来说，观音菩萨既然认为用他们三个就可以保护一个唐僧了，那么，这个团队的战斗
力就应该还是可以的。万一真的不行时，菩萨也可以亲自出马呀。

如来佛送给观音的3个金QQ


《西游记》第8回，如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经, 菩萨道：“弟子此
去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用
。”又取出三个金QQ，递与菩萨道:

“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上
撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍
儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他
入我门来。”

那菩萨闻言，踊跃作礼而退。

如来一共给了观音五件宝贝。 袈裟、锡杖，这是指明了给取经人亲用的, 所以菩萨不敢贪
污。而那三个金QQ，观音则私藏了两个，变成自己的啦。
如来并没有指明一定要去Q谁的脑壳。因此，如来的指示可以这样理解:
1) 用金QQ去Q神通广大的妖魔, 念紧箍咒咒他。
2) 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3) 取经人的徒弟，只有三个编制的指标。
4) 究竟选谁做取经人的徒弟, 由观音菩萨自己来安排。

我们来看观音菩萨是怎么做的:
第一个金QQ把孙悟空Q住了, 送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了, 自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了, 自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔, 但她只给了取经人一个, 自己却留
用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人, 这两个家伙有明显的卧底嫌疑, 可菩萨却没有对他
们采用什么控制手段。

三个金QQ的顺序是：金、紧、禁。
若按上级指示，这是给取经人徒弟用的，那么，就应该分别套住：猴、猪、沙三人。但是
，观音菩萨却套住了：红、空、熊三人。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ, 这就说明了，在观音菩萨的眼里:
1）红孩儿才是最神通广大的妖魔。
2）孙悟空与黑熊精也都是比较神通广大的妖魔。
3）猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害, 但也胜不了黑熊精。《西游记》第17回：他两个从洞口打上山头，自山
头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两人打成平手。可见,
黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了, 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀, 李天王
当年也没有用这来对付孙猴子, 可见红孩儿要比孙悟空要厉害的多。
《西游记》第42回，后面有一段, 让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后,
菩萨叫她的徒弟木叉赶上去, 用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般，筑了有千百余下, 那妖精
，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用
手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿, 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精
做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿。这金箍儿是这三个金QQ里最厉
害的一个, 一个抵五个, 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见, 红孩儿要比孙悟空厉害的多!
在观音菩萨眼里, “红、空、熊”这三个才是神通广大的妖魔。
当然, 西天路上肯定还有更加厉害、更加神通广大的妖魔, 如果有比观音菩萨法力还大的
妖魔, 那么, 观音菩萨即使有这三个金QQ，恐怕也是收伏不了的, 所以在观音菩萨法力可
控的范围内, 这三个人才是最牛的妖怪!

现在, 我们可以做个简单比较, 取经班子假设为两组:
甲组: 唐僧, 红孩儿, 孙悟空, 黑熊精
乙组: 唐僧, 孙悟空, 猪八戒, 沙和尚
很显然，甲组要比乙组更为得力些。

但是，观音菩萨却是选择的乙组, 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来, 也不把那两个
更加神通广大的妖魔给唐僧! 而是留为己用，好为她做事, 以扩充自己的势力。
由此可见，在佛门，即使是观音菩萨，也会干雁过拔毛的事。虽然她没按照佛祖的意思办
, 但她最终还是完成了任务, 所以如来佛也就没有追究她。
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唐僧究竟有没有凡心



话说唐僧师徒四个人凑齐了, 一路向西前进。几个菩萨们吃饱了撑的慌, 变成大美女跑来
试他们一试，要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《
四圣试禅心》。
究竟又试出了什么呢？我们得仔细看。

傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇
声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施
犹自美，风流还似少年才。
进来后, 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇
娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面: 一是试他们是否真心实意的去西天取经, 二是
试他们是否还有凡心(主要指性欲)。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢? 原文：“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心
，寂然不答。”
又问之后，“那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。”
唐师傅究竟在想什么呢? 这只存在以下两种可能：
1) 想留下来结婚。
2) 想继续去西天。
因为他根本就没有表态。推聋妆哑，寂然不答, 就说明他心里还在考虑, 那我们就只能认
定他留与走这两种想法各占一半。谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思。
甚至，从理论上讲，“不回答”应该是最接近“默认”的。

那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十
六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。“若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长
，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
此言一出，唐僧师傅是什么样的反应呢？你看：“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是
呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
唐僧听到这番话后, 为什么会受惊?
我可以肯定地说, 唐僧是想留下来结婚的!
老妇人先说有家资万贯，娘女四人, 唐僧只是推聋妆哑, 反正他也没有说, 你是不知道他
到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况, 唐僧要是不想的话, 那他是不会一惊的,
最多和先一样, 继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话, 那后面就是怎样配的问题!
怎样配？老妇人要唐僧“与舍下做个家长”，就是用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不
老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女, 他唐僧能不吃惊么?
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹, 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，
左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯
佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的, 要是他没有留下来结婚的意思, 那他可以很干脆、很直接、很明
白的说清楚, 并不需要发火, 很简单就能处理的很妥当的一件事, 可他就是不作声。这不
作声算什么呢? 是想还是不想? 谁知道呢?

唐僧自己不表态，却偏偏又说出这样一句话来：“悟空，你在这里罢。”
你看, 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚, 一切行动听指挥, 都
给我去西天, 谁也不许妄想! 这不是一句话吗?!
可他就是不说, 他叫悟空留在这里结婚。叫悟空留在这里结婚, 这就是一种“反试探”,
人家不是要招四个吗？ 他先派出一个打头阵试探试探, 这一个能成，他也准能成!
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么
。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话
通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从
长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那
个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了......你们坐着，等老猪去放
放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话, 否则，他不敢这样当面顶撞师父。
老猪去放马, 猴子就跟踪, 三藏交代道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。
”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况, 然后再做决断。

我们的唐僧师父在这一场戏中的表现, 自始致终, 都是最棒的!
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚, 反正他就是不表态, 他一个不表态, 你就不知道
他究竟是怎么想的! 无论你有多少怀疑, 都只是怀疑, 他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说, 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验，就是完全失败的! 因为你并没有试探出
唐僧的真实想法, 仅仅只是戏弄了一下猪八戒而已, 那猪八戒本身就是个大流氓, 不需要
试就知道的, 你还试他干什么?!
唐僧才是取经人, 考核的对象是唐僧, 在考核的过程中, 唐僧只是耽误了一下时间而已,
根本就还没有作答, 按说, 考核还没结束, 应该继续进行才对呀。
可是, 第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核居然就这样草草收场
了!
你说怪不怪?! 这件事实在是太可疑了, 菩萨们忙了大半天, 究竟在考验什么呢?

四圣试禅心》的真相


在《四圣试禅心》这一回中, 唐僧对几个美女已经是动了心的, 但他不表态。尽管他没有
表态, 我们还是可以从他的行为看得出来, 他派出一个徒弟打头阵, 试探女方是否真心嫁
给他们, 这几个徒弟各自说了一番话:
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我
，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西
天去，决不干此欺心之事。”

沙和尚搬出菩萨压唐僧, 宁死也要往西天去，这是很有分量的, 唐僧从此不敢再小看了这
个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧总是不冷
不热。
而孙悟空是花果山的猴王, 一座山上只有猴王一个人有交配权, 所有的母猴都是他的, 小
猴都是他的种, 否则, 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢?
第42回孙悟空去请菩萨时, 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只
会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以
前还是干的。
而现在, 孙悟空居然说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话, 又说“叫八戒留在
这儿。”这句话就是推脱之辞!
唐僧从此事之后, 对孙悟空是百般刁难! 老是要赶他滚蛋, 为什么? 领导安排给你打头阵
试探的任务, 你不去完成, 推脱给别人, 领导要你这样的人干什么?!
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的, 而且他主动充当了探路者的角色, 替
领导分忧解难。所以, 尽管他出了丑, 唐僧也没有批评他, 只是说他“虽是心性愚顽，却
只是一味蠙直。”
事后，唐僧肯定会想, 这次多亏他老猪了, 否则出丑的就是我老唐! 这从后面可以看出,
无论猪八戒怎样使坏, 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。同气相求嘛，唐僧是喜欢猪八戒
这个人的。
因此: 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话, 只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要
如此？”是真话是实话。
当然, 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思, 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才
虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我, 从客观
上表现出了唐僧的想法, 表现出了所有人的想法。

在这次短暂的, 仓促的考核中, 菩萨要考验唐僧的两个方面: 一是是否真心实意去西天取
经, 二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期, 说他没有性欲这是不可能的!
不需要试, 绝对有! 前面我们已经分析过, 神仙们都是有性欲的, 何况唐僧还是个凡人啊
!
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来, 也没有规定说
一定要来个没破身的处男, 更没有规定说只有处男才能成得了佛, (何况如来佛自己就不是
处男, 原是王子, 不知道有多少女人)。
如来佛的要求很简单、很明确: 要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易, 来自两个方面的因素可能导致取经失败:
1. 唐僧被妖精吃了。(外因)
2. 唐僧自己不走了。(内因)
外因其实好解决, 而内因就不好办了! 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚, 不往西天去
了, 你说咋办?!
所以, 菩萨就有必要试他, 不能叫试, 应该叫警告!
唐僧那副德行是被菩萨看出来了的, 尽管他不表态, 也说明是有些非分之想的, 菩萨们也
不敢再继续试下去了, 再试下去, 唐师傅真的把持不住了, 也不好收场, 所以就把好色的
猪八戒吊到树上,以警告唐僧:
你什么时候都不要动妄念! 你的一举一动, 我们什么时候都清楚的很!
这叫杀猪骇唐!
大家看西游记, 总以为是猪八戒出了丑, 猪八戒本来就是个屡教不改, 无可救药了的! 难
道菩萨们不知道吗?! 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧!
不许唐师傅对女人动心, 这是观音菩萨强加给他的, 其主要目的是怕他不往西走了。出此
之外, 并没有其他的什么不利。
因此，《四圣试禅心》这一回，并不是菩萨在试探唐僧有没有凡心，因为考核并没有结束
啊。所以，只能认定为：是菩萨在警告唐僧不许动凡心！
唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。这一路上只能被动地控制自己的感情, 克制
自己的冲动, 压抑自己的性欲。

前面我们已经说过, 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。现
在, 我们还得明白另一个道理: 凡是领导不让你做的, 其实正是他们所想做的!
第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核就这样草草收场了! 孙悟空
说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖， 简帖的第一
句话写着：“黎山老母不思凡”。
“黎山老母不思凡”，意思就是：黎山老母思凡了。否则的话, 完全可以不写这句话, 既
然写了, 就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩, 两个大美男,
两个大美女, 四个人一起出差, 神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差, 总得找个理由吧, 找什么理由呢? 就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经
, 只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
前面说过, 神仙们都是有性欲的, 神仙们虽然没有配偶, 但并不能说明他们就没有性生活
, 神仙们为了自己的工作、地位、权利等等, 婚配的年龄早就错过了, 年龄大了, 身份变
了, 根本就没有配偶配了!
怎么办呢? 所以就特别会喜欢出差, 最好是男女神仙一起出差, 最好是出差到没有人的荒
山野岭中来。风流快活一夜情之后, 第二天各回各的家, 各上各的班。
你们不要以为我是瞎说的, 只是作者不愿明说罢了, 真的是要试唐僧的话, 观音菩萨一个
人就够了, 她手下喊几个人还不简单吗?! 干吗要找那个风骚的黎山老母来! 还有普贤、文
殊这两个菩萨, 那可都是有名的美男子哦!
观音菩萨这次出来可没有叫上她身边形影不离的那个小帅哥哦, 就凭这一点就很不正常,
干吗要背着他的小情郎呢? 不知道大家看西游记仔细看了没有, 观音菩萨身边有个小帅哥
, 叫惠岸, 也就是木叉, 哪吒的哥哥, 作者在描述这个家伙的时候, 不止一次的反复说“
那惠岸行者善使一条铁棒, 不离菩萨左右”! 怎么这次不要他来呢。

《四圣试禅心》这一回, 我看唐师傅的表现还是不错的, 菩萨们也没试出个什么来, 倒是
把菩萨们自己给试出来了!

唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后, 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了, 尽管出丑的是猪八戒, 但唐僧
讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回, 得仔细看好了。

我们看西游记, 不要光看热闹, 不要只言片语的去看, 不要断章取义的去看, 作者凡作一
大段文字, 总有个目的, 总有个提纲, 总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回, 作者
到底想说什么? 如果你确实抓不住核心纲领的话, 在下不才, 可以教你一个非常简便实用
的方法

任何一个故事, 总是有起因、经过、结果的, 无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动
, 他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果, 基本上也就抓住了核心纲领
。

三打白骨精这一回的结果是什么? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的, 但这不是最终结果
, 最终结果是把猴子赶滚蛋了!

那么, 我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过, 看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事
件还是必然事件。

在这一事件中, 唐僧念了三次紧箍咒, 赶了猴子三次, 非常的无情。
　 第一次说: 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
　 第二次说: 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
　 第三次说: 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到
城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!
　

在这一事件中, 猪八戒显得异常的兴奋, 硬是挑唆了三次。
　 第一次唆嘴: 师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪
？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，
变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
　 第二次说: 师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
　 当唐僧赶悟空走时, 八戒又说: 师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽
子，分两件与他。
　 第三次说: 师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的
老儿寻来了。我们若撞在他的怀里, 呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充
军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
　 当孙悟空打死了妖怪后, 八戒高兴的笑了:“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死
三个人！”又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这
个模样，掩你的眼目哩！”
　 在这一事件中, 沙和尚的表现最为奇怪, 这个“老好人”自始致终没有发一句言, 没有
说一句话, 实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人, 这是坏的让你没发觉!

　 这说明: 唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋!

　 八戒最积极, 他只是向领导反映了一下情况而已, 他并没有说该怎样处理, 无论怎样处
理, 那都是领导的事, 他可没有越权哦。

　 唐僧最歹毒, 先假装一下慈善, 等那呆子一开口挑唆, 就马上念紧箍咒, 把猴子往死里
咒, 咒完了就开赶! 你悟空可不要怪我哟, 要怪你就怪这猪八戒多嘴!

　沙僧最阴险, 他帮猴子说句话, 就是2:2, 还有缓和的余地! 他不说是2:1, 他帮唐僧说
是3:1, 这是一样的, 说与不说都是站在唐僧这边, 所以他就干脆什么也不说了, 看着猴子
被赶滚蛋!
　 猴子虽然有火眼金睛, 但脑子必定不是人脑, 只能看表面问题, 还把沙僧当好人, 吩咐
沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
　 这三个人都要赶猴子滚蛋, 肯定是有原因的, 各人有各人心中的秘密。
　 但唐僧作为领导, 嫌疑最大, 因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢? 我们
再看这件事的起因, 发现在遇到白骨精之前, 唐僧早就看的孙悟空不顺眼了!
　 最先是在菩萨变美女试他们的时候, 猴子不配合领导, 领导已经很烦他了。
　 当时, 猪八戒提了个建议: 先含糊答应, 哄她些饭吃, 再干她一炮, 今晚落得一宵快活
, 明日肯与不肯, 只在乎你我。
　 这个建议真的是很不错的, 是合乎领导的心意的, 但猴子却又挖苦打破, 让他干不成!

　 更可恨的是, 这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作, 却不跟老子说一声, 存心想看
老子出丑! 不是八戒顶着, 可怎得了!

　 现在, 走到白精精的地盘了。
　 三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好
不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
　 三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救
你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
　 行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
　 三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
　 行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我
化斋去。
　 你看, 白精精还没来, 他已经是越看猴子越不爽了! 总之要寻由头找茬子, 百般刁难孙
悟空。
　 这个时候, 白精精来了, 变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧
的眼力很好, 是他第一个发现白精精的, 白精精的打扮是: 露着酥胸。
　 三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚
愿心，来此斋僧？”
　 现在, 悟空不在身边, 唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”, 注意了, 唐僧
的这个动作: 跳, 是极其罕见的! 跳了之后, 一口气连问了人家三个问题。然后, 两个人
你一言我一语的攀起来了, 像说相声一样, 打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈, 仅
两人的对话, 就占了小说几乎一页的篇幅, 这是西游记中最长的对话!
　 悟空化斋回来了, 认得是妖精，当头就打, 长老扯住道：悟空！你来打谁？
　 行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
　 行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒
伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家
散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
　 唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
　 由此可以得出结论, 孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是: 窥探领导私生活,
以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导, 情节极其恶劣!
　 什么问题都会有商量的余地, 唯有这----! 任何一个领导都要整死你!
　 因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前! 所以我们有理由相信, 即使没有白精精事件
, 唐僧也会找其他借口开除猴子。

唐僧肉是一种稀有资源

　白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
　 这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲
东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生
。真个今日到了。”
　 由此可以看出, 这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源!
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪, 她知道唐僧的底细, 是金蝉子转世，十世修行的原体,
她的目的很直接, 就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的! 为了达到这一
目的, 她不惜冒着生命的危险, 半天挨了三次打, 结果还是丢了小命。
　 下面, 我们有必要研究一下, 具体都有哪些方法可以长生不老。

　 第二回: 菩提祖师传授了孙悟空修仙之法, 可菩提祖师又告诉他, 修仙之后, 虽驻颜益
寿，但每五百年便有一劫, 须设法躲过, 躲不过就此绝命。
　 第五回: 蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空, 此间有树三千六百株。前面一千二百株，花
微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年
一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与
天地齐寿，日月同庚。
　 第二十四回: 人参果, 三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年
，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉
孙悟空, 我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存
神，不知费多少工夫　　
　 由此可见, 通过自我修炼可以成为神仙, 但神仙并不是永生不死的, 普通神仙的寿命一
般是500岁, 不过还是有办法可以再延长。
　 而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍! 蟠桃分三个档次: 小果果吃了, 成仙了道, 大概
寿命是基本数500岁, 中果果吃了能飞, 能长生不老, 多少岁不清楚, 肯定不止500岁, 至
少有两三个500岁以上, 功效应该介于小果果与大果果之间(可能相当于人参果), 大果果吃
了, 天地齐寿，日月同庚。就是说, 最少可以活到地球爆炸, 最多可以活到太阳系灭亡。

　 吃人参果也比自我修练不知要好多少倍! 吃一个可以活四万七千岁。
　 大概就这几种, (太上老君的丹只能算是药, 凡人吃了可以活命, 神仙吃了可以治病,
不见得能延寿), 自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法, 吃这些特殊的东西才是捷径!

　 可是, 蟠桃在天宫, 你吃不到, 人参果虽在地上, 但一万年只结三十个, 普通神仙根本
等不到它熟就已经死了, 等到了也太少, 没你的份。
　 这两种资源对于一般的妖怪来说, 基本上是弄不到的, 因此, 唐僧肉就成了第三种资源
。
　 吃唐僧肉能活多少岁呢? 不清楚, 只说“吃他一块肉，长寿长生”, 效果有没有蟠桃那
么强, 有没有人参果那么强, 就不知道了, 总之, 至少应该可以平添两三个500岁以上是没
有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
　 唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物! 他的缺点就是太
少, 仅有一个, 不像蟠桃吃了可以再长, 他的优点就是唐僧没有法力, 比较容易捉住, 能
吃到的几率相对较大。
　 所以唐僧肉对于一般的妖怪来说, 就是仅有唯一的机会, 是绝对稀有的资源。
　 蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物, 是仅有的解决生死问题的特殊食物! 既
然是解决生死问题的, 那么, 其重要性不言而喻, 是头等大事, 是永远置顶的! 神仙界所
有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
　 吃特殊食物是为了解决生死问题, 吃到了的就能延长, 没吃到的就不能延长。

无论哪个神仙或妖怪在活着的时候, 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外,
每一天, 还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
　 生计问题仅次于生死问题, 一日三餐, 先得把嘴糊住, 否则的话, 大限还没到, 中途却
因为没有饭吃而饿死了咋办?! 所以, 除了特殊食物之外, 还有每天的常规食物, 常规食物
又分素的、荤的, 素的是饭菜野果子, 荤的就是肉, 最好吃的是人肉!
　 沙和尚吃人, 是因为流沙河没有素食, 要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人, 猪八戒
吃人, 完全是因为人肉好吃, 孙悟空吃人, “若想人肉吃, 便...”, 说明是为了换换口味
, 改善生活。
　 神仙就是妖怪, 没有区别的, 唯一的区别就是有没有编制, 有编制的, 天庭认可了的,
就是神仙, 没有编制的, 天庭不认可的, 就是妖怪, 本质上是一样的, 孙悟空本是妖怪,
天上封他个官职, 他就是神仙了, 他不做官了, 就又是妖怪。
妖怪吃什么, 神仙就吃什么, 是一样的, 不同的就是神仙比妖怪吃的更高档! 孙悟空从天
上回到洞里, 小猴们拿最好吃的给他吃, 他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！” 玉
皇大帝招待如来佛, 吃的是龙肉, 喝的是凤汤, 炒龙肝, 熬凤髓, 和我们杀一只鸡是一样
的。如来佛照吃, 并不忌荤, 也不戒酒。
　 所以, 龙肉、凤肉、人肉, 仅仅只是一盘菜! 仅仅只是每天的常规食物, 仅仅只能填饱
肚子, 充一餐之饥而已!

　 白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪, 在白骨精之前, 也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅
将军, 一个是黄风怪。
　 寅将军完全不知道唐僧的底细, 所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待
, 准备把唐僧留作下一餐充饥。
　 黄风怪不是很想吃或是不敢吃, 为什么? 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是
非常想吃, 但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待, 仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。

　 白骨精并没有把唐僧当作一顿饭, 她就是冲着这个稀有资源来的, 挨打也要去吃, 冒死
也要去吃!
　 白骨精的死, 属于意外事故, 这就和人一样, 寿命的大限还没到, 却被人砍了, 被车撞
了, 提前死了。
　 为了解决生死问题, 却死在了生死问题上。噫! 光有稀有资源还不够, 还得有本事不被
人打死才行!

神仙的等级是怎样定位的

　长生不老的食物, 一共只有三种: 蟠桃、人参果、唐僧肉。
　 对于妖怪来说, 前两种他们就休想吃到啦, 所以, 他们只剩下一个选择了, 就是想办法
吃唐僧肉。
　 要吃唐僧肉, 首先得识货, 比如最开始的那个寅将军, 就是因为不识货而白白错过了机
会。
　 白骨精是识货的, 但正是因为她识货, 反而把性命丢了, 可见, 要想不死, 最起码得有
一定的本事, 以确保不被别人打死。

要想不被别人打死, 需要具备那些条件呢?
　　 1. 有一定的武艺,
　　 2. 有一件称手的兵器,
　　 3. 有一样超强的法宝,
　　 4. 有较高的法力,
　　 5. 有自己控制的较大的势力范围。
　基本上就是这五要素。

　孙悟空有较出色的武艺, 有一根金箍棒, 金箍棒可以替代部分法宝的功用, 但主要还只
是一件称手的兵器, 所以孙悟空最多只是属于第三个层次的神仙或妖怪。
　 猪八戒、沙和尚属于比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。但武艺不精。
　 有没有厉害的法宝, 是完全不一样的, 如菩萨的瓶儿, 老君的圈儿, 比什么兵器都厉害
, 有些妖精武艺不高, 但法宝实在太先进, 基本上都是遥控或声控的, 只需要对着对方晃
一下, 或按一下钮, 或喝一声“哼”“哈”, 或叫一声姓名, 你的武器就被他没收了, 甚
至连人都要化成浓血! 比如金银童子青牛精, 有法宝时就比猴子厉害, 没法宝时, 啥也不
是。
　 有法力的神仙几乎都不再使用什么武器法宝之类的玩意了, 就凭自己本身的心、意、神
、气等等, 就行了, 不拿武器比拿武器还厉害! 孙悟空就不行, 若不用金箍棒就必然差些
。像镇元大仙一挥手, 连人带马全装袖子里了, 如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用
抄什么家伙。就连那个红孩儿可以单凭自身吐火, 就比猴子高一个层次, 但红孩儿的武艺
、兵器、法宝都是有欠缺的。
　 为了不被别人打死, 大家都在不停的升级, 你一升级, 就必然对我造成威胁, 我不得不
升级, 这样下去, 就是恶性循环, 所以, 除了自身单个的能力之外, 还要建立自己的势力
范围。自己控制的势力范围越大, 安全就越有保障。自己的势力范围不大, 加入到较强大
的势力范围之中, 安全也有保障。
　 如来佛的势力范围超级大, 控制了整个佛界。而玉皇大帝的势力范围最大, 控制了整个
神仙界。他凭的是什么? 凭的是他老婆园子里的那些果果, 按一棵树结100个果果算, 360
0棵树完全可以供应所有神仙的需求, 因此, 所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里
, 每次蟠桃宴, 各路神仙都要赶来拍马屁, 如来佛也不敢马虎, 玉皇大帝说: “我这儿有
只毛猴子, 你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作, 立即赶过来。

　 现在, 我们再来看白骨精, 没有武艺, 没有兵器, 没有法宝, 没有法力, 势力范围只有
她的老巢白虎岭巴掌大点窝儿, 她也没有加入任何一个势力范围较大的组织, 甚至没有一
个小喽罗, 完全一草根妖精, 她还想吃唐僧肉? 唐僧肉是给她吃的? 想的倒美!
　 在白骨精之前, 有个妖精是黄风怪, 他抓住了唐僧并没有吃, 为什么? 我们来看一下:

　 黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠，他天天听如来讲经, 佛派的人他应该比较熟
悉, 不可能不知道唐僧的底细, 既然他知道吃唐僧肉可以长生不老, 但他还是没吃, 就说
明他并不是冲着“唐僧肉”来的。
　 他的目的是要与孙悟空“见见手段”, 他的三昧神风吹的孙悟空受不住, 可见, 他是有
一定的法力的, 西游记里有法力的妖怪并不多见咧, 那么, 就很清楚了, 他虽有一定的法
力, 但却没有相应的正果, 他的真正目的其实是想混个编!
　 唐僧取经, 有三个徒弟的编制, 现在唐僧还差一个徒弟, 如果孙悟空对付不了他的三昧
神风, 就会把观音请来, 他就可以向观音申请保唐僧去西天, 从而可以得到一个编制, 正
式的加入这个较大的势力范围, 自己的势力范围也就会进一步扩大。而且, 成了正果之后
, 就有资格去吃果果了, 也用不着吃唐僧。
　 所以, 唐僧在黄风怪的眼里, 并不是“肉”资源, 而是“壳”资源, 他想借唐僧这个壳
上市。可惜被孙悟空钻了空子, 搬来灵吉菩萨把他拿去立了一功。
　 观音菩萨在事先是考察了的, 她之所以没有选中黄风怪, 是因为黄风怪本身就是佛派的
人, 他控制的那个山头, 就等于是被佛派控制住了, 他守在那儿很好, 不需要调动工作,
如果用他来保唐僧, 那个山头就丢了, 综合而言, 弊大于利。
　 观音菩萨选中的是猪八戒、沙和尚, 这两个人原来都是玉皇大帝的人, 有很明显的卧底
嫌疑, 观音菩萨既然敢用, 就说明这两个家伙是好对付的, 料他们也翻不起什么大浪。

　 把对手方的两个人收编了, 是完全符合“把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”
这个大原则、大方针的。而选用黄风怪就违背了这个大方针, 反而因小失大了。
　 唐僧取经, 观音菩萨是项目总策划, 她要利用这次机会达到两个目的:

一, 乘机扩张自己的势力范围, 这是为私。

二, 同时扩张佛派的势力范围, 这是为公。

从东土大唐国到西天灵山, 这一路上艰险重重, 无非有三股势力: 天庭的势力, 佛派的势
力, 地方割据的野势力, 观音菩萨意欲将不合作的势力一一消灭, 全部成为自己控制的势
力范围。
　 因此, 唐僧在妖怪眼里是稀有资源, 而在观音菩萨的眼里, 仅仅只是一个运作的棋子。


　 观音菩萨初到长安城的时候, 是霸的土地爹爹的办公室, 当时的长安城只有土地神祠，
城隍、社令，及各庙等, 这些都是天庭的势力。
很显然, 长安城没有观音的寺院, 按原著, 长安城里很可能根本就没有佛派控制的势力范
围, 或者是有一点点, 但不是她本人控制的势力范围, 但是观音菩萨的法力是很大的, 经
过她的运作,唐太宗在长安城里修了一座规模最大的有五十亩宽阔的大相国寺! 观音菩萨对
佛派扩张势力范围做出了巨大的贡献!
　 唐僧这一路上所有的反对势力都必须一一消灭, 只有消灭了所有的反对势力, 才能真正
扩张自己的势力范围! 所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做, 于
是, 孙悟空就成了最佳人选! 孙悟空最爱干这种事了, 三天不打人手就发痒。
　 若换一个人, 法力虽然很大, 但不喜欢惹事, 而是采用拉关系, 套交情的手段使妖怪们
放行, 那么, 唐僧是走过去了, 但观音菩萨的势力范围却并没有扩大, 这, 绝对不行!
　 各位, 看西游记, 不要只作“记”看, 要作“计”看, 不要只作西游记看, 要作“稀有
计”看。

神仙的修炼历程

　三打白骨精, 唐僧赶走孙悟空, 猪八戒是积极支持的, 沙和尚是暗暗支持的, 总之, 他
们三个人都要赶孙悟空滚蛋。
　 当孙悟空离开了之后, 刚刚过了白虎岭, 就进入到黄袍怪的地盘: 碗子山。猪八戒与沙
和尚这两个家伙故意使坏, 一前一后都借故溜走了, 把个师父丢在那儿不管, 唐僧坐不住
了, 就转了一会，忽看见一座宝塔，金顶放光。他就走了过去, 结果给黄袍怪逮住了!
　 黄袍怪是一匹大灰狼, 修练的是道家法术, 得了道, 成了精, 并且混的很不错, 在天庭
担任二十八宿奎星之职, 正果啊, 有编的咧, 因此, 准确的说, 黄袍怪并不是妖精, 而是
神仙。

　 我再强调一遍, 区别神仙与妖怪的唯一标准, 就是看你有没有编制, 是不是合法, 而并
不在于善恶、美丑, 更不再于你是人还是动物。

　 有编的, 本事再小也是神仙, 没有编的, 本事再大也还是妖怪。换言之, 神仙就是妖怪
, 妖怪就是神仙, 合法的妖怪即是神仙, 不合法的神仙即是妖怪, 其本质是一样的! 最明
显的例子就是孙悟空这个妖怪, 天上封他个官职, 他就是神仙, 他不做官了, 就又是妖怪
。

　那么, 从逻辑上讲, 成为神仙的必经之路就是:

　 1. 人或动物在最初的时候, 要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学
艺, 老鼠精偷听如来佛讲课等等, 还有的则是石洞中偶得秘籍, 这些都是“缘”, 没有“
缘”, 就没有半点可能。
　 2. 有缘还不行, 还得自己刻苦修行, 通过苦修可以获得一定的法术, 升级为“妖”。
成为妖的人, 被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等, 成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精
, 多数是漂亮的叫妖精, 丑的叫妖怪, 呵呵, 说个笑话。
　 3. 成了妖之后, 本事虽然有了, 但还没有地位, 就得想办法挤进主流圈子, 混个正果
, 弄个编制, 才能成为真正的“神仙”。这一步说难也难, 说易也易, 上面有大神仙罩着
, 给你安排个编, 举手之劳, 你就一步蹬天了, 如果没有关系, 那你就得不停的混啊、拍
啊、送啊, 或许还有一线希望。
　 因此, 成为神仙的过程就是: 人或动物通过“修炼”先成为妖精, 再从妖精通过“混”
成为神仙。
　 这是主流模式, 还有一种是特殊模式, 也能成为神仙, 就是在重大战役、关键时刻, 奋
不顾身, 勇往而上, 牺牲了! 死后封神, 平日默默无闻, 一朝天下皆知, 这是成为神仙最
快最快的捷径! 但是没有人愿意采用这一招。

　 我们再来看黄袍怪, 他是一匹狼修成的精, 在天庭担任二十八宿奎星之职, 绝对混的不
错! 他肯定是有大神仙罩着的, 不然, 就他那个样子怎么能成为正统的神仙呢?!
　 黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精, 再从妖精升级到神仙的, 他一定是从地上混到天上
去的, 那么, 可以肯定地说, 他原本在地上就混的很牛! 因此, 他所在的碗子山这个山头
, 那就是他的老巢, 就是他的家, 就是他控制的势力范围! 这和孙悟空是一样的, 孙悟空
在天上任职的时候, 下面还有个花果山是他的老巢。
　 黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职, 二十八宿分东南西北四个区, 奎星在正西方, 而且
是西方白虎星区的总头目, 是个领导, 有条件迟到、早退或是根本就不用上班, 天上每三
天打一次考勤, 他已经连续十三天没上班报到了, 考勤还是再照打, 也没有哪个检举。

　 天上的白虎星区位于西方, 奎星对应的位置正是他的地盘碗子山, 这是通往西天的必经
方向, 唐僧取经要从他的家门口走, 他就有条件捕获住唐僧。
　 现在, 他已经捕获住唐僧了。准确的说, 是唐僧自己送上门的。黄袍怪呵呵大笑道: 果
然是你。正要吃你哩，来的甚好，甚好！
　 显然, 他是知道唐僧肉的药用价值的, 不过, 他不稀罕, 他是天上有仙箓的神仙, 可以
分蟠桃吃的, 所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源, 对于他来说, 唐僧肉可吃
可不吃, 若吃也仅只当一顿饭吃, 所以, 最后他还是把唐僧放了。
　 唐僧到了宝象国, 按说, 黄袍怪这一关已经过了, 可猪八戒与沙和尚硬是要没事找事,
再跑转去惹黄袍怪。
　 黄袍怪来到宝象国, 对国王说唐僧是一只老虎精, 并把唐僧变成一只虎, 几个武将领着
将军校尉一拥上前，各使兵器乱砍。幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗中护佑。所以
不能打伤。众臣把那虎活捉了，用铁绳锁了，放在铁笼子里。
　 黄袍怪这个神仙是吃人的, 晚上喝酒的时候, 把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口
。自斟自酌, 喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。既然他是喜欢吃人的, 为什么他不
吃唐僧? 他有两吃机会都没吃啊, 可见他并不想吃唐僧, 既然他不想吃唐僧, 干吗还要赶
来宝象国把唐僧变成一只虎呢?
　 那就只有一种解释: 他的上级安排他除掉唐僧, 而他既不敢违抗上头的意思, 又不敢与
观音菩萨结仇, 怎么办呢? 所以, 他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧! 这样, 才能两
边都不得罪。

老君VS观音
　过了黄袍怪的碗子山, 便是金角大王、银角大王的地盘了: 平顶山。
　 金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子, 仅仅只是太上老君私人的两个仆役
, 并不在天庭任职, 因此, 他们不是正果, 没有编的, 是妖怪。不过, 跟老君混的, 要想
成为神仙也是很容易的, 就看他们是否舍得为老君卖命。
　 这两个家伙和别的妖怪不同, 他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的! 银角大王
先抓了猪八戒、唐僧与沙僧, 金角大王都说他抓错了! 那么, 我们就有理由怀疑, 金角大
王的真正目的是来对付孙悟空的!
　 天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空, 但猪八戒没有, 反而还加入了取经的队伍, 所以, 这
一次太上老君亲自出马, 务必要致孙悟空于死地!
　 你们不要以为我在瞎说, 这是有充分证据的! 上一回黄袍怪事件是怎么收场的? 各位知
道么?
　 黄袍怪连续旷工十三天, 孙悟空跑到天庭去闹, 玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了, 居
然是贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。
　 把黄袍怪贬到太上老君处, 其实就是去向太上老君汇报情况! 正因为有黄袍怪汇报的情
况, 金角大王才会有唐僧师徒四人的画像! 明白过来了没有?
　 黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的, 为什么要他去烧火? 因为太上老君要把他烧火的两
个人安排下去干掉孙悟空! 明白过来了没有?
　 为什么不安排别人, 偏要安排这两个童子下来呢? 因为平顶山是这两个童子的老巢! 天
上的神仙都是从地上修上去的, 因此, 他们在地上原本就是有地盘、有根据地的。金角大
王、银角大王的势力范围就在平顶山, 他们手下有三百多小妖, 外面不远处还有个老妈,
也有不少大小妖怪, 还有个舅爷也有几百妖兵, 这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关
系的家族势力!
　 平顶山是唐僧西去的必经之路, 正因为此地是金角大王、银角大王的势力范围, 所以太
上老君安排他们下来, 就是最合适的人选了! 那么, 他们下来了之后, 谁去帮太上老君烧
火呢? 就让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火。
　 这一步棋真是妙啊, 各位, 看西游记, 不要像电视上那样当系列片去看, 他实际上是连
续的, 前后都是有密切关系的! 他是一计不成又生一计的结果! 其过程是相当血腥的! 你
莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很, 其背后的斗争甚为残忍, 他们
笑谈几句话, 足于让下面的人押上性命去殊死搏斗, 去血腥屠杀!
　 太上老君与观音菩萨在这一回合中角逐的目标是: 孙悟空。老君要悟空死, 老君与悟空
的积怨已是深入骨髓, 这个我们后面会详谈。菩萨要悟空活, 因为她需要悟空来消灭一切
反对势力, 扩大自己的地盘。
　 在战斗的布局阶段, 太上老君让金角、银角带着他的家当: 紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳
、七星宝剑、芭蕉扇五件法宝来的, 这五件法宝是老君手上仅次于那个圈儿的宝贝, 两个
小家伙不可能像搬家一样一次性偷走, 绝对是老君给他们的!
　 而观音菩萨也在同时暗中运作, 她派日值功曹预先通知孙悟空: 要小心了! 你还不曾撞
见这等狠毒的妖怪。那妖怪随身有五件宝贝，神通极广大。
　 战斗一开始, 银角大王变个道士让孙悟空背, 孙悟空正算计要把他掼入山崖摔死，那妖
怪就使个移山倒海的法术，念动真言，遣来须弥、峨眉、泰山三座大山压住行者。那大圣
力软筋麻，只压得三尸神咋，七窍喷红。
　 这一次, 孙悟空已经到了死亡的边沿, 并且已经哭了, 幸好金头揭谛(观音菩萨派来暗
中保护的)让山神把山移走了, 悟空才得已死里逃生。
　 后来, 孙悟空被吸到葫芦里, 即使不死, 也休想出来, 他便使了个计又逃跑了。一天经
历了两次生死大关, 是非常罕见的, 不是想要他的命, 又是为了什么?!
　 在战斗的中局阶段, 孙悟空极其顽强, 一次又一次的挑战、被捉、逃命、反扑, 最后,
是孙悟空赢了, 五件法宝也都被他收缴了!
　 这是一场你死我活的战斗! 孙悟空有两次差点死掉, 以致他疯狂反扑, 把金角大王、银
角大王两个妖怪都干死了! 把数百个小妖全部都打死了! 把妖怪的亲戚们也全部都斩尽杀
绝了! 猴子果然神通广大, 观音菩萨也不需要出面了, 一定躲着在笑呢, 而太上老君则是
亲临现场, 目睹了这一切! 惨败啊! 那两个不争气的童子太让他失望了。
　 当战斗结束之后, 太上老君就反悔了, 不甘心宝贝就这样被人拿走, 所以他跳出来猛地
走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”
　 大圣起到空中道：“什么宝贝？”
　 老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳
子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因
他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”
　 老君说的倒轻巧, 童子偷了你的宝贝, 你会寻不到? 哦, 你寻不到, 恰巧这个时候, 你
就忽然又寻到了? 这也太没水平了吧, 若不是人家要拿走他的宝贝, 他还不会出来!
　 孙悟空还不明就里的说:“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的
罪名。”
你猜太上老君是怎么说的?! 这老官儿实在是大大的狡猾! 大大的阴险! 大大的歹毒! 老君
道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你
师徒可有真心往西去也。”
　 姜还是老的辣! 他居然说这是你的领导故意叫我在此考验你的! 量你也不敢去找你的领
导对质! 他也不怕穿帮露陷, 反正他说的只是“海上菩萨”, 没有说是哪个菩萨, 也没说
是哪个海上的菩萨, 更没有说是观音菩萨!
孙悟空听了, 骂道: 这菩萨咋的就嫩么坏! 把老孙害毒了! 教保唐僧西天取经, 我说路途
艰涩难行，她曾许我到急难处亲来相救。如今却反使妖精来害死老孙，“该他一世无夫！
”, 就是活该她一辈子找不到个男人!

红孩儿

　在观音菩萨眼里, 红孩儿是最神通广大的一个妖魔。红孩儿不仅差点把孙猴子挂了, 而
且就是观音他也不怕, 他竟敢变成观音菩萨去骗猪八戒, 即使观音菩萨亲自来了, 他还敢
朝观音菩萨刺几枪, 如果不是如来给观音的金箍咒, 真不知道观音菩萨能不能降伏得了他
。
红孩儿的武艺平平, 其实是打不过孙悟空的, 这一点连猪八戒都看出来了, 红孩儿也没有
什么法宝, 但是他会吐三昧真火, 这就说明他是有法力的, 是比孙悟空要高一个层次的妖
怪, 可无论怎么说, 他的法力绝对不会比观音大, 他的势力范围也绝对不会比观音大, 但
他根本就不把观音菩萨放在眼里, 这就引出一个疑问: 红孩儿究竟是占的什么人的势力胆
敢如此嚣张?
　 我们来看红孩儿的势力范围:
　 孙悟空唤当地的山神土地来见, 一下子就来了六十个! 三十名山神，三十名土地, 把猴
子吓了一跳:“怎么就有许多山神土地？”
　 众神叩头道：此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名
山神，三十名土地。这山上只有一个妖精，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充
身，食不充口，那魔王神通广大，常常把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃
喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；
若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！
　 可见, 红孩儿管辖的地盘是相当大的! 而且, 天庭设在这里的基层干部都被他当佣人在
使唤!
　 我们再来看红孩儿的长相:
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子, 按说, 应该有一部分小牛精的模样, 可是红孩儿身上
找不到半点牛的基因, 是一非常漂亮的小男孩, 比哪吒还好看, 比哪吒还有富贵相!
　 牛魔王与铁扇公主都不善于使枪, 红孩儿的兵器却是一杆火尖枪, 牛魔王与铁扇公主都
不会吐火, 红孩儿也决不可能自己修练出三昧真火来, 三昧真火是道家不传之秘, 若非道
派名师指点, 红孩儿决不可能会! 而且, 他居然知道孙悟空怕烟! 按说知道孙悟空怕烟的
人只有太上老君一个人, 红孩儿怎么可能知道?

　 真相就是: 红孩儿并不是牛魔王的儿子, 而是太上老君和铁扇公主的私生子!
　 正因为他是太上老君的私生子, 所以当孙悟空请来观音菩萨时, 红孩儿才敢说: 泼猴头
，错认了我也！你把我圣婴当作什么人? 又去请个什么脓包菩萨来。
　 正因为他是太上老君的私生子, 所以才敢把天庭的基层干部都当佣人来使唤!
　 正因为他是太上老君的私生子, 所以孙悟空变成牛魔王, 就根本不知道牛魔王对待红孩
儿的态度! 才会马上就被他识破了!
　 正因为他是太上老君的私生子, 所以他才不把观音菩萨放在眼里, 因为他见过比观音还
大的法力!
　 红孩儿号称圣婴大王, 按原著只是个婴儿, 但他的实际年龄却是三百岁, 这是怎么一回
事呢? 这就只能说明他是从天上来的! 天上一天, 地上一年, 天上三百天, 就是地上三百
年。
　 当年孙悟空大闹天宫的时候, 只有太上老君一个人受到了巨大的损失。太上老君的八卦
炉其实是一个制药厂和一个军工厂, 许多有名的武器都是从他那儿炼出来的, 神仙们平时
吃的药也都要在他那儿购买。
　 有人可能会问, 神仙们都很健康, 怎么会吃药呢? 当然需要, 一般有三种情况:当神仙
被别的神仙打的要死了, 当女神仙怕怀孕了, 当女神仙已经怀孕了, 就都需要吃老君的药
!
　 孙悟空一家伙就给他吃了个精光! 直接就害了两个人, 一个是悟空, 一个是老君, 孙悟
空本人虽然成了金刚之躯, 却从此丧失了性功能!(见第四十二回, 孙悟空说自秉沙门，一
向不干那样事了), 老君却因为没有了避孕药、打胎药, 导致铁扇公主生下了红孩儿! 太上
老君恨死这只猴子了!
　 观音菩萨收服了红孩儿, 升他做善财童子, 红孩儿从一个妖怪直接成为有编的正神, 解
决了老君最头疼的问题, 所以, 从这件事之后, 老君系的妖怪基本上再没有怎么为难他们
了。
　 在这件事上, 观音菩萨处理的极有水平, 既解决了老君的难言之隐, 又得到了一个人质
在手, 从而占尽了上峰!

取经不是作戏

　有些人把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧, 认为是表演, 是作秀, 这
绝对说不通! 今天, 我必须纠正这一谬论。
　 如果单单只从“如来要提拔唐僧”这个角度来看, “作秀论”似乎是有道理的, 因为唐
僧是内定好了的一个提拔对象。但是, 仅从这个角度观察, 得出的结论就必然是片面的,
其意太浅、太窄。我们应该学会从整体、全局的角度来观察。
　 唐僧取经仅仅只是整体的一个组成部分而已, 整体是什么? 是如来传经!
　 如来的地盘在西牛贺洲，但他要把他的经传到本不属于他管辖的东土来, 要东土的芸芸
众生都给他交香火钱, 要抢走原属于天庭道派的生意! 他就把这个艰巨的任务交给他下面
的一个人去做, 下面的这个人再一层层的往下交代, 最后落实到唐僧师徒四人的身上, 唐
僧四人就是这个计划的终端执行者。
　 因此, 唐僧取经, 走那么远路, 捉那么多妖, 都只是整个故事的一个分枝而已! 如来传
经, 才是整个故事的主干! 对于唐僧来说, 得到如来的提拔, 是终极目标! 而对于如来来
说, 提拔唐僧仅仅只是他这个计划中的副产品! 扩张自己的势力范围才是他的终极目标!

拿现代社会来说, 任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干部还
是比较容易的, 下面的人甚至还会积极配合。但是, 企图通过“作秀、表演、走过场”来
扩张自己的地盘, 侵吞对手的地盘, 那是绝对不可能的事! 对手会配合你吗? 不打死你才
怪!
　 如来的第一目的是扩张自己的地盘, 因此,“作秀论”就绝对说不通! 这就只能用“斗
争论”来解释! 既然是斗争, 就必定是暴力的、残酷的、血腥的!
如来佛要向东土传他的经, 以扩张自己的势力范围, 很难很难! 在唐僧之前, 曾经有九批
取经人, 都以失败告终了, 所以如来寻思, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才
行。“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
　 观音菩萨通过市场调查, 认为难度有两个方面: 一是没有人愿意来取经, 二是路途艰难
走不过来。因此, 观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成“善信”, 使皇帝迫切需要这
些经, 用皇帝来命令唐僧去取经, 这样, 第一个难度就解决了。
　 如来要抢天庭的地盘, 天庭不可能不管, 但在观音的运作下, 唐僧取经的性质变成了“
奉大唐皇帝之命”了, 而不再是“如来要抢地盘”了, 合理合法了, 这一招实在是高。

　 第二个难度是西天这一路上的妖魔实在太多, 这些妖魔可以归纳为三大类: 天庭道派的
势力, 割据一方的野势力, 佛派自己内部的势力。
解决这个难度的方法有三种: 1.武力消灭, 2.拉关系讲和, 3. 能讲和的就讲和, 不能讲和
的才消灭。
　 而观音菩萨只采用了第一种方法, 一律消灭! 根本不用后两种方法, 为什么? 因为她要
借此机会扩大自己的势力范围, 消灭其他所有的敌对势力!
可是, 并不是所有的妖怪都与她作对, 妖怪们要想吃一个人是非常容易的, 并不会稀罕一
个过路的和尚, 有许多妖怪都不想惹这个事。为了能消灭他们, 观音菩萨用金蝉子作诱饵
, 吃金蝉子是妖怪们唯一的一次长生不老的机会, 所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去
拼, 这样才能把他们一网打尽!
　 可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧肉, 因为他们有比唐僧肉更好的蟠桃吃, 他们与唐
僧没有厉害冲突, 怎么办? 观音菩萨放出那只天庭认为罪该万死的猴子, 让他们来诛杀!
猴子必然要与他们殊死搏斗, 最后将他们斩尽杀绝!
　 佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的, 他们才最有可能是奉命来“作秀”的, 可
细看, 也不是, 各人都有各人的事, 大家的时间都很紧, 哪有闲工夫去
　 作秀啊, 佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的, 与取经队伍不期碰撞了
! 观音菩萨通过利用孙悟空来打击排挤其他的派系, 以扩大自己的影响。
　 这三股势力, 按观音菩萨的指示: 一律消灭! 这才是为什么要他们徒步而行的真正原因
, 否则的话, 直接飞到西天把经取过来不就得了! 如果是飞过去的话, 那么观音就得不到
那些地盘了, 所以, 取经就成了一个幌子, 于是, 西游记的故事, 与其说是“孙悟空在保
唐僧”, 还不如直接说是“神仙们在救妖怪”! 因为唐僧每一次都是被当作一个“饵”放
出去的。
　 尽管有些妖怪头目被大神仙救了, 但小妖没了, 势力没了, 地盘没了, 全被观音菩萨接
管了。最终的受益者是观音菩萨, 是她办成了这件如来佛认为很难的事,
　 在这件事中, 观音菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是: 打死妖怪的质量与数量! 他
们把这称之为“功果”! 这些“功果”由观音菩萨派出的39个神仙在暗中记账。
　 请注意: 这个“功果”完全不同于佛经中的“功果”, 佛经中的“功果”多是以修行、
渡人、劝善等为判定标准的, 而西游记中的“功果”则是以打死妖怪的质量与数量为判定
标准的! 衡量你的功劳大小, 全凭你会不会打, 会不会杀!
　 正因为是在这样一种体制下, 所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋, 甚至每到一处, 他
还要向人打听哪里有妖怪, 他好有生意做, 打的越多, 功劳越大, 多劳多得嘛!
　 从西游记中我们可以看到: 打妖怪, 立功果, 总是在先, 救师父总是其次的。每一个故
事结束的时候, 总要把小妖赶尽杀绝! 其实不杀小妖, 唐僧也可以上路了, 为什么要杀?
就是要立功果! 猴哥高兴的时候, 还赏几个小妖给八戒杀, 不高兴的时候就自己一个人吃
独食了。
　

西游记中的妖怪是什么? 前面我们已经反复说过N次了! 是高级形态的人, 是没有编制的神
! 就是想求上进而没有后台关系的那些人! 在观音、唐僧、悟空的眼中, 这些人都是该死
必杀的对象!
　 根本就不存在“众生平等”的概念!
　 孙悟空在当和尚之前, 虽说也做过些惊天大案, 可也并没有打死几个人, 好像只打死了
想抢他门面的那个混世魔王, 而当了和尚之后, 反而特别好杀, 且尽是杀的和他是同样身
份的人! 入了佛门, 不杀不行啊, 不杀就不给你记功!
　 因此, 我们说, 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演, 而是
为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗争, 血腥的屠杀!.

寿星是西游记中最牛的神仙

　西游记中可以延长寿命的食物有三种: 蟠桃、人参果、唐僧肉。可人参果的产量实在是
太低, 一万年才结30个, 唐僧肉只有一个, 且不可复制, 所以, 后两种根本无法满足广大
神仙们的需求, 只有蟠桃的产量才够数。
　 神仙们的生死问题, 都被蟠桃控制着, 蟠桃被道派控制着, 因此, 道派是所有神仙们的
最高统治者。而佛派要想摆脱道派的控制, 首先就得摆脱蟠桃的控制。蟠桃宴其实就是一
个奖惩大会, 听话的, 奖果果吃, 不听话的, 贬下界去。
　 佛派不断的骚扰、侵吞、抢夺道派的地盘, 道派当然会从蟠桃资源上对其进行制裁, 这
是关系到佛派生死存亡的大事情, 难道佛派就不怕吗?
　 不怕! 如果怕, 佛派就不敢那么明目张胆的去和他们作对了, 既然敢作对, 而且做的毫
不留情, 就说明佛派是不怕道派制裁的! 为什么不怕呢? 我们综观西游记全局, 发现----
观音菩萨已经找到了第四种长生不老的新资源! 这是一种取之不尽用之不绝, 比蟠桃还要
高产的新资源!
究竟是什么? 我们按图索骥来寻宝:
最初, 如来佛做“安天大会”时, 就已经完全暴露出了他的野心, 但是, 从如来佛的言行
来看, 仍然承认玉皇大帝还是他的上司, 并不存在反叛天庭的意思, 所以面子上是完全说
的过去的。可是, 佛祖如此有意拨高自己的身价, 就等于是狠狠骟了道祖一嘴巴! 从此,
道祖太上老君与佛祖如来就结下了梁子, 双方暗暗地较上了劲儿!
　 这里, 我有必要向大家介绍一下如来佛祖当时在天庭的地位。天庭政府是由道派操纵的
, 道派是执政党, 是权利机关, 佛派是在野党, 相当于政协宗教部门, 因此, 佛派与道派
的差距其实还是很大的!
　 你不要以为如来佛的法力大, 地位就高, 那是后来的事! 最开始谁也不知道他究竟有多
厉害, 玉皇大帝就小看了他, 玉皇大帝在捉拿孙悟空的时候, 先派李天王, 再派九耀星,
再派如来佛, 这个过程, 就充分说明在玉皇大帝的眼里, 如来佛的法力仅仅只是大于九耀
星的角色! 要是如来佛也没有办法, 玉皇大帝就要派大神仙对孙悟空痛下毒手了!
　 结果, 如来佛一出手, 法力极其惊人! 紧接着, 如来佛又提出“安天大会”, 向所有的
神仙宣布: 是他如来佛祖上来“安”的天! 锋芒直逼道祖, 道祖的心里能舒服吗?
　 如来佛在安天大会上出了风头, 但他还不是最牛的一个人! 因为他排挤的是道祖, 并没
有反叛天庭, 这个时候, 最牛的一个人出场了, 谁? 寿星!
　 寿星是不请自来的, 是瞅准了时机来的, 是第一个在重大公共场合带头反叛天庭的! 所
以他最牛!
这个长头大耳短身躯的南极老寿星一来, 就当着所有神仙的面拍如来佛的马屁, 又送灵芝
瑶草，碧藕金丹给如来。还有几句诗道:
　 无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
　 意思就是: 如来佛是真法主, 不管是天上, 还是地下, 乾坤大地之间, 如来佛都可以称
“祖”。
　 寿星为什么敢第一个带头反叛天庭? 我们来分析一下:
　 1) 研究寿星这个家伙, 发现他并没有任何别的本事, 他的最大本事就是长寿, 怎样延
长寿命是他的专业! 他一定有不为人知的长寿秘方! 所以, 蟠桃对于他来说, 可有可无,
如果他还要靠吃蟠桃来延长寿命的话, 那他和别的神仙也就没有什么区别了, 他还敢叫“
寿星”么!
　 2) 寿星是唯一可以摆脱蟠桃控制的神仙, 但是他没有武艺, 不厉害, 所以对于他来说
, 有没有蟠桃无所谓, 而有没有最强大的势力保护他, 才是最关键的! 他所需要的是最强
大的势力范围保护伞!
　 3) 在安天大会上, 他看到了如来佛祖无边的法力! 认定了跟着如来佛才可以获得最大
庇护! 但如来佛又受制于蟠桃的控制, 所以, 寿星正好乘此机会来跟如来佛祖做一笔交易
!
　 4) “丈六金身福寿赊”, 丈六金身指如来, 福寿指寿命, 赊, 这个字很值得玩味, 原
意本指赊帐, 这里就是在暗示如来佛: 他可以用不为人知的长寿秘方来和如来做一笔交易
!
　 如来佛当然是心领神会, 所以一回去, 就开始实施传经东进扩张计划!这个计划由观音
菩萨全盘负责, 观音与寿星达成了这笔交易, 这笔交易的地点就在万寿山五庄观, 见证人
就是镇元大仙! 在这个非常隐蔽的地方, 不仅完成了双方的交易, 而且还达成了三方结盟
!

五庄观的秘密

　仙这一族, 分为五类: 天地神人鬼。万寿山五庄观的镇元大仙, 乃地仙之祖, 论辈份,
那是相当高的。论法力, 只怕也是可以排在前几名的, 能和元始天尊为友, 怎么说也不至
于太差吧。若论势力范围, 恐怕不是很大, 因为他生活在一处非常幽静的荒山里, 他的弟
子们一毕业就都走了, 现在只有四十八个学生。
　 镇元大仙也曾经想和天庭建立关系, 带着自家产的人参果去赴蟠桃宴, 可他那个把两个
果子又够谁吃呢? 况且还比不上人家的蟠桃, 多数还受了人家的奚落, 所以后来也就不再
去赴蟠桃宴了。
　 镇元大仙并不受蟠桃的控制, 既然天庭不愿和他建立关系, 那么, 他的最佳合作对象就
是佛派了。大闹五庄观这一回, 讲的就是镇元大仙与佛派秘密结盟的故事。
　 镇元大仙扯关系说唐僧是他的故人, 他的童子就笑道: 道不同，不相为谋。怎么与那和
尚是相识！大仙道：那和尚乃金蝉子转生，是如来佛的徒弟。五百年前，我与他在兰盆会
上相识，他曾亲手传茶敬我，故此是为故人。
唐僧前世与镇元大仙其实根本就没有什么交情, 不过是以如来佛徒弟的身份敬过他一杯茶
而已, 这是一种很正常的关系, 而现在, 他居然要给唐僧两个人参果吃, 这就显得很不正
常了! 这是明显地在主动与佛派建立关系。
　 镇元大仙之所以知道唐僧师徒会来, 绝对是观音菩萨事先通知了的, 因为在前一回中,
观音菩萨变美女试他们的位置和五庄观并不远, 而就在唐僧要到五庄观的时候, 镇元大仙
却故意躲开了, 镇元大仙说是去元始天尊处听讲混元道果, 这绝对是假话, 他其实就躲在
旁边看。
　 见得呢? 唐僧在五庄观只呆了一个白天, 晚上逃走, 跑了一夜的路, 镇元大仙就赶来了
, 地上一天, 对于天上来说最多只有两分钟, 而天, 又分三十三重天, 有远有近, 元始天
尊和太上老君都住在最最最遥远的第三十三重离恨天上, 两分钟时间根本就赶不到, 所以
, 我敢肯定镇元大仙没有到天上去! 那他为什么要故意躲开呢? 其目的就是要让孙悟空好
惹一场事。
　 孙悟空把他的人参果树打倒了, 他也不气脑, 很显然, 他自己就可以把那棵树弄活, 但
他却要孙悟空到处去找人。
　 孙悟空去找人的结果, 就是最终让寿星、观音菩萨到万寿山五庄观来。
　 孙悟空遍游三岛十洲，求一个起死回生的医树之法，遇到福、禄、寿三星, 问他们有没
有医树的方子, 三星说没有。孙悟空说: 我那唐长老只给了我三日期限。三日不到，他就
要念《紧箍儿咒》哩。
　 寿星道：大圣放心，不须烦恼。如今我三人同去，教那唐和尚莫念《紧箍儿咒》，休说
三日五日，只等你求得方来，我们才别。
　 三星的地位和镇元大仙相比, 不知要差到那里去, 三星既不是住在天上, 也不是住在地
上, 而是住在海里的孤岛上, 只从他们的居住环境就可以知道他们只是神仙中的末流, 他
们平时想见这位镇元前辈也没什么理由, 现在正好有个理由。
　 来到五庄观, 禄星道：“我们一向久阔尊颜，有失恭敬，今因孙大圣搅扰仙山，特来相
见。”大仙道：“孙行者到蓬莱去的？”寿星道：“是，因为伤了大仙的丹树，他来我处
求方医治，我辈无方，他又到别处求访，但恐违了圣僧三日之限，要念《紧箍儿咒》。我
辈一来奉拜，二来讨个宽限。”
　 三藏闻言，连声应道：“不敢念，不敢念。”
　 孙悟空又去找观音菩萨, 那守山大神黑熊精来接, 说:“菩萨着我来迎你哩。”因为这
件事是菩萨安排好了的, 所以菩萨就算的出孙悟空会来, 从后面我们可以看出, 有很多事
情菩萨其实根本就算不出来。
　 菩萨道：“那万寿山有座五庄观，镇元大仙你曾会他么？”
　 行者顿首道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，
他就困滞了我师父，不得前进。”
　 菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
　 菩萨与悟空来到五庄观, 医活了人参果树, 那大仙十分欢喜，把果子敲下十个，做个人
参果会。请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，各吃了一个, 镇元子前席陪食了一
个。悟空三人又各吃一个，本观仙众分吃了一个。
　 镇元大仙又与孙悟空结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。结盟正式形成。

　 那镇元大仙本来是个小气之人, 树上的果子只有二十八个, 经此一折腾, 只剩下十三个
了, 去了一大半, 为什么现在变的如此大方了?
　 因为他的果子已经不值钱了, 寿星把长寿的独家秘方给了观音菩萨, 第四种长生不老的
新资源已经找到了, 还要那些烂果子干什么!

第四种长生不老的新资源

　鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲神仙
是怎么吃人的。
　 寿星的长寿秘方就是“吃人”, 准确的说是吃娃娃, 或长寿秘方的主要配置成份就是娃
娃。因为寿星是吃娃娃的, 并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨, 所以观音菩萨也吃
娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事, 一回是观音菩萨的宠物金鱼精, 一回是老寿
星的坐骑白鹿精。
　 观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以及猪羊牲口
供献他。他便保当地风调雨顺, 若不祭赛，就来降祸生灾。
　 这个金鱼精自称“灵感大王”, 就说明他是在帮观音菩萨做事,“灵感”, 是观音菩萨
的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“香风”
, 可不是普通妖怪的“腥风”哦!
　 金鱼精来此收购娃娃, 当然是奉命行事, 怎见得呢? 我们来看:
　 猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备, 被八戒一钉耙打掉了一片鳞。后
来又见面时, 八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐圣僧之
徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假做什么灵感大王，专在陈家庄要吃童男童女？

　 猪八戒还以为他是在假借灵感观音之名, 没想到, 这个居然是真的!
　 那妖邪道：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。”
　 金鱼精并不认为自己吃人不对, 反而认为是猪八戒不对, 猪八戒这样做, 是犯了罪! 犯
的是冒名顶替之罪! 犯了哪家的罪? 当然是观音菩萨。看来, 这金鱼精还准备去向观音菩
萨投诉猪八戒的。
　 孙悟空去找观音菩萨, 菩萨急的连衣服都来不及穿了, 又怕鱼儿被他们打死了, 又怕鱼
儿把唐僧吃了, 你看菩萨: 懒散未梳妆，容颜多绰约, 散挽一窝丝，贴身小袄缚, 赤了一
双脚, 精光两臂膊。
　 行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此
去也。”
　 要知道, 当时的通天河可是地冻天寒, 冰厚三尺啊! 嘿嘿。穿衣服都顾不上了。八戒与
沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”

　 到于河岸。八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”
　 这两个家伙其实精的很! 有罪, 有什么罪? 打妖怪保唐僧会有罪么?! 他们其实已经很
清楚这是怎么一回事了, 所以故意对菩萨说“我等擅干有罪”, 看菩萨如何说。
　 观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的, 什么也没说, 就直接把鱼儿捞走了, 然后叫悟
空下水去救师父。那金鱼精呢, 当然是无罪释放了, 吃人案提都没提, 就跟没这回事一样
, 不了了之!
　 那条鱼, 若没有观音菩萨的许可, 是绝对不敢跑出来吃人的! 它绝对是在认真执行观音
菩萨布置给它的任务! 因为它并没有受到菩萨的任何惩罚。
　 直到这一回才明白, 观音菩萨为什么要提拔黑熊精、红孩儿这两个非常厉害的妖怪来为
她做事, 因为她林中的秘密是绝对不能让外人知道的, 她研制的长生不老药都是用娃娃做
的!
　 而比丘国寿星的白鹿精和通天河菩萨的金鱼精大有不同, 如果说鱼精只是在搞实验研究
的话, 那鹿精已经在搞规模化大批量生产了!
　 白鹿精一张口, 国王就得给他准备一千一百一十一个娃娃, 这些娃娃都是用来做长生不
老药的! 孙悟空追打白鹿精时, 白鹿精说他“无知”, 又说这件事与你无关, 怎的欺心来
打我? 孙悟空说“我有意降邪怪！不忍儿童活见杀。”当然, 他哪里知道人家是在生产长
生不老药呢?
　 在对付金鱼精、白鹿精这样手段不高的妖怪时, 猪八戒的表现是非常够劲儿的, 他不上
去打两耙, 他就心痒难挠, 赶上前，举钯就筑。那白鹿精战行者已是难敌，见八戒钯来，
愈觉心慌，败了阵，化道寒光，望东逃走。
　 他两个赶来, 正当喊杀之际，南极老寿星来了, 把妖怪罩住。八戒笑道：“肉头老儿，
必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。他是我的一副脚
力，不意走将来，成此妖怪。”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。
　 寿星来的真是巧啊, 如果不是眼看孙悟空、猪八戒就要打死那只鹿精了, 寿星是绝对不
会出面的。
　 那鹿儿当然是受了委屈的, 他又不曾吃人, 他不过是个奉命行事的工作人员, 如今出了
事却要打死他, 他能不哭么。
　 后来走的时候, 寿星老儿手摸着鹿头说：“若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者突
然跳出来道：“老弟说什么？”把个寿星吓了一跳, 寿星连声道：“我嘱鹿哩，我嘱鹿哩
！”
　 金鱼和鹿都是十分温顺的动物, 怎么被神仙们养大的, 它就变的异常凶狠残暴呢?! 大
家看西游记, 总以为是妖怪在干坏事, 没那么简单! 有太多的事情, 领导们是不会亲自出
面去做的, 就必须得有一个不怎么起眼的亲信去做, 不出事就一直做, 出了事自然有领导
出面担着, 还不是屁事都没有!
　 今天, 我讲了长生不老药的秘方, 对于某些人来说, 根本就不能接受“神仙也是吃人的
”, 因为他们总是固执地以为, 只有妖怪才吃人, 这种人看西游记就是看上一百遍、一千
遍也还是看不懂滴!
　 你不要以为神仙是由人进化的, 他就不吃人了, 我跟你们说, 一旦成为神仙, 他就更有
条件吃人了! 因为当神仙看人的时候, 人就不再是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时
的感觉是一样的。
　 人是由猴子进化而来的, 若猴子想吃一个人, 那几乎是不可能的事, 它想都不要想得!
而人要吃一只猴, 那简直太简单不过了, 对于人来说, 并不存在能不能吃的问题, 只存在
想不想吃的问题。
　 多数人是不想吃猴子肉的, 不是因为人很善良, 而是因为猴子肉确实不怎么好吃, 但是
在特殊情况下, 会抢着去吃, 比如说, 某人告诉你吃了猴脑便会有着怎样怎样的神奇疗效
, 在这样一种特殊利益的驱使下, 你便想试一下看。
　 吃猴脑, 在一些地方曾经很流行过, 就是把活生生的猴子架在一种专门的桌子上，只露
出脑袋，然后用专用工具把猴脑撬开，用勺子伸进去直接舀脑髓吃, 里面露出的脑组织突
突突地直跳，这种吃法被称之为生吃法, 这是常规的吃法。
　 若要吃熟的, 便先将油放在锅里烧开、烧滚, 把猴脑天灵盖撬开，将油直接灌进去, 脑
髓一烫就熟了, 再用勺子伸进去舀了吃, 熟吃法相对来说要少见一些。
　 吃猴脑的人, 都是有身份有地位的有钱人, 而上山入林捉猴子的那些人, 其实都是些穷
鬼! 可怜的猴子啊, 总是把那些穷鬼当做妖怪, 总以为是那些穷鬼要吃他们!
　 人在吃猴脑的时候, 并不会去想“我是猴子进化而来的”, 只会想: “我是人!”。同
理, 神仙在吃人的时候, 也不会去想“我是人进化而来的”, 只会想: “我是神!”

话说唐僧师徒路过金兜山，山前有个金兜洞，猪八戒看见没人, 便贪心拿了人家三件纳锦
背心, 结果被那洞主独角兕大王给逮住了。
　 兕大王是太上老君的坐骑青牛精, 既然是独角的, 又叫兕, 又是青色的, 所以我估计它
应该是一头犀牛。兕大王好象并没有做什么恶, 害什么人, 而且, 他抓唐僧是有充足的理
由的, 因为他抓的是偷他衣服的贼, 人赃俱获, 赖都赖不脱的。
　 孙悟空寻上门来了, 高叫道：那小妖，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！兕大
王出来了, 孙悟空道：“你孙外公在这里也！快早还我师父，两无毁伤！若道半个不字，
我教你死无葬身之地！”
　 孙悟空一来, 不分青红皂白, 就和人家讲狠, 这是绝对行不通的, 拿了人家的衣服已经
是很理亏的了, 怎么说也得先跟人家陪理道歉或解释误会才对, 可他没有, 不但没有, 反
而还威胁、恐吓要打死人家! 这就是他的不对。
　 大家看西游记, 应该客观公正的去看待每一个人, 每一件事, 你不要因为他是孙悟空,
是主角, 就都是对的, 这种想法是有害的。凭心而论, 在这件事上, 孙悟空企图仗势欺人
, 就显得很混帐!
　 岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的, 有一身好武艺, 却不曾试过, 听说是孙悟空, 反而
是满心喜欢: 正要他来哩！那妖魔喝道：你有些什么手段，敢出这般大言! 你师父偷盗我
的衣服，见有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比试，假若三合敌得我，饶了
你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！
　 两个就打起来了, 结果, 人家拿出个圈儿幌了幌, 就把他的金箍棒给抢走了。
　 孙悟空到天上去查妖怪的踪迹, 说要问玉帝个钳束不严。许真人笑道：“这猴头还是如
此放刁！”孙悟空马上就放精明了, 道:“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着
个头儿。”这个意思就是: 我的口很紧, 如果是你们这儿的妖怪, 我也不会对如来佛说的
, 你们就帮帮忙吧。
　 经查, 天庭并无思凡下界者。玉帝宽恩，着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
　 悟空请来托塔李天王与哪吒，又点两个雷公使用。到了金兜山，哪吒变作三头六臂，兕
大王也变作三头六臂。哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵
器一变十，十变百，百变千，千变万，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打去。兕大王公然
不惧，取出白森森的圈子，望空抛起，叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收了。

　 悟空又请火德星君来此放火，那妖魔把这放火的火龙火马，火鸦火鼠，火枪火刀，火弓
火箭，一圈子又套去了。
　 悟空又请水德星君灌水，那妖魔见水来，取出圈子，撑住二门。水都流到外面去了。

　 孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把，变做三五十个小猴，一拥而上，兕大王急拿出圈子
, 把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去。
　 孙悟空善偷, 又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来, 但就是偷不了妖怪的那个圈
儿。
　 最后, 孙悟空使金箍棒迎战兕大王。哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火
器等望妖魔身上抛来。这边又天王举刀，雷公使屑，不分上下，一起拥来群殴。那魔头巍
巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声：“着！”唿喇的一下，把六件神
兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去，得胜而回。众神依然赤手空拳
。
　 最后, 孙悟空实在是没有办法了, 只好去找如来佛。如来听说了之后， 即令十八尊罗
汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉们放砂陷住了兕大王，使他动不得身，那
怪急了，取圈子叫声:“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。
　 这一场, 丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空, 孙悟空可没有兕大王这么潇洒, 把人家
的兵器一股脑的全部收走! 那个宝贝圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 几乎就没有他
收不了的! 也没什么能克制得了它! 这个圈儿叫做金刚琢, 就是道祖太上老君当年打孙悟
空脑袋的那个圈子。

　 通过读西游记, 我们明白一个道理: 最牛的人, 并不使用刀枪剑戟拳脚棍棒, 最牛的人
都是极善于使圈儿的人, 佛祖如来有圈儿, 道祖太上老君有圈儿, 两大牛人都是使圈儿的
! 佛祖的圈儿专套脑壳, 一念咒语，脑门皆裂，管教他入佛门来! 道祖的圈儿专套兵器,
凭你什么武器法宝, 尽情的一股脑全部没收!
西游记中最厉害的法宝是圈子。

　 这一场故事起于西游记的正中间第五十回, 孙悟空通过取经路上的磨练, 开始升级了,
因为他也在学习怎样使圈儿了!
　 故事开头, 孙悟空去化斋, 转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你
个安身法儿。”即取金箍棒，在地下画了一道圈子，请他们坐在圈内, 对唐僧道：“老孙
画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走
出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！”

　 这是孙悟空第一次使圈儿。他画的那个圈儿究竟有没有作用? 有多大作用? 因为没有验
证, 所以谁也不知道! 但可以肯定他在吹牛! 因为金箍棒都会被人家没收, 又何况金箍棒
画的一道圈儿呢。猪八戒根本就不相信他的鬼话: 他将棍子划了圈儿，假如真有虎狼妖兽
来时，如何挡得住？只好白白的送与他吃了。说的唐僧也半信半疑。
　 孙悟空画这个圈儿的真正用意是唐僧没坐性，好乱跑, 画个圈儿把他框定限制住, 免得
化斋回来还要到处去寻人。至于他画的那个圈儿究竟有没有作用已经不重要了, 重要的是
这是一个重大标志, 标志着猴头已经开窍了, 已经开始耍手段使圈儿了, 他的圈儿已经初
步具备“控制”特征的雏形了, 他使的圈儿也能套住几个人了! 至少, 唐僧是被他套住了
的。
　 这件事结束的时候, 唐僧道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀
身之害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦
楚，可叹，可叹！”
三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”

敲诈如来佛的人

　 兕大王是太上老君的坐骑青牛精, 他捉了唐僧并不吃, 他究竟想干什么? 孙悟空打不赢
他, 到处请救兵。第一次, 兕大王说:“这猴子铁棒被我夺了，想是请得救兵来也。”第二
次, 兕大王说:“你这泼猴，又请了什么兵来耶？”无论孙悟空请什么救兵, 兕大王都没有
意见, 总想看他请的是谁, 可后来听说只他一人没请什么兵时, 兕大王就恼火了:“你那三
个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒！去了罢！”
　 兕大王当然是不会吃唐僧的, 因为他每次得胜回府, 都要欢庆一番, 吃的是蛇肉、鹿脯
、熊掌、驼峰、山蔬果品，香喷喷的羊酪，大碗宽怀畅饮。酒宴已经吃了四、五席了, 也
没有吃唐僧肉。可见, 他说“你那三个和尚不久便要宰杀”就是在恐吓孙悟空: 你不要绕
来绕去了, 我已经等的不耐烦了, 快把你们最厉害的那个家伙找来说话!
孙悟空这次并没有请观音菩萨, 为什么? 因为他看出来了, 观音菩萨也胜不了那个圈儿。
那个圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 没什么能克制得了它! 所以孙悟空直接去找如
来佛。
　 如来佛听说后，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说
。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”

　 那妖怪敢到灵山来闹事, 连如来佛都怕他! 为什么? 因为他是太上老君故意放出来挑衅
的! 何况这件事, 兕大王无错, 唐僧师徒理亏, 偷了人家的衣服, 还要打死人家, 这走哪
都是说不通的! 如来佛敢上去帮忙打么?! 要真打起来, 道祖就要和佛祖斗法了, 那就是佛
道两派大火拼了!
　 有许多人都想知道究竟是如来佛厉害, 还是太上老君厉害, 请不要问这么严重的问题,
今天我来告诉大家, 两个都厉害, 这两个人是不能斗法的, 他们就像两个国家的总统一样
, 手里都是有超级法宝核武器的, 一旦打起来, 不管谁厉害, 大家都得一起爆消玩完!!!
所以, 你永远都不可能知道究竟是谁更厉害。
　 那么, 如来佛是怎么摆平这件事的呢? 他派十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟
空助战, 罗汉比菩萨还差, 能打的赢兕大王么? 如来佛为什么要派必败的人去呢? 孙悟空
也表示怀疑, 如来佛骗他说:“教罗汉放砂，陷住他，使他动不得身，拔不得脚，凭你揪打
便了。”
　 事实上, 金丹砂根本就陷不了兕大王, 一交手, 金丹砂也被兕大王收去了。其实, 兕大
王在没用圈的时候, 金丹砂也没能陷住兕大王。这个结果如来佛是知道的, 所以, 如来佛
在事先特意秘密吩咐降龙、伏虎二位罗汉, 那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空
去找太上老君，必可一鼓而擒也。
　 孙悟空知道后说:“可恨，可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了，却不免教汝
等远涉！”
　 这里面就存在问题, 如来佛为什么不直接叫孙悟空去找太上老君? 而是要先失了金丹砂
，再去找太上老君? 如来佛早以给出了两种答案:
　 1. 直接叫孙悟空去找太上老君的后果是: 那妖怪定要嚷上灵山跟如来佛拼命!
　 2. 失了金丹砂再去找太上老君的后果是: 必可将那妖怪一鼓而擒获!
　 怪哉! 两种决然相反的结果, 居然是取决于是否失了“金丹砂”!
　 我们再看, 太上老君是怎么来的? 是在听孙悟空说兕大王已将金丹砂抢去后才来的! 收
伏兕大王后, 是兵器的都还了, 金丹砂却没有还。
　 金丹砂究竟是什么? 原著中有很详细的描述, 可惜无人能参透!“此砂本是无情物，盖
地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。
”那么, 金丹砂不是刀兵, 不是水火, 乃是无情之物, 可以遮天盖地, 一亮出来, 便能逞
豪华, 叫人眼生花。这是什么? 这是钱啊! 爹爹! 世上除了钱之外, 再没有更符合这些特
征的了!
　 如来佛是非常发财的, 他的******下山，为别人念一遍经, 最低收费为: 三斗三升米粒
黄金。他还不满足, 还要扩张。这下好了, 被太上老君抓住了把柄, 抓的可是偷衣贼哦,
把唐僧掐住不放, 叫你取不成经, 看你怎么办!
　 如来佛果然佛法无边, 送钱! 送钱! 有钱能使鬼退魔, 钱一打过去, 魔王自然就走了。
如来佛是叫十八罗汉开“宝库”取的这十八粒“金丹砂”, 我们知道, 真正厉害的武器都
是私人随身秘密携藏的, 能够叫下人去开的柜子, 一般装的都是公物, 十八罗汉开的这个
宝库, 就应该是一个公共财物保险柜, 一粒“金丹砂”, 就相当于一座金山, 一次性就送
了太上老君十八座金山, 书上写的明明白白, 这些罗汉是奉法旨来逞豪华的, 不是来斗殴
的。
　 太上老君当然是满意的。故事结尾写到: “均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵
不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。”
　 老君是笑着把牛儿牵回去的, 他笑什么? 他的牛儿为他争了气, 刀兵不怯, 水火无功,
他把唐僧掐住不放, 凭你用什么武器, 莫想! 任你使尽千般计, 莫想! 不拿钱出来是不行
滴! 你不是要传经吗, 那好, 你得分我一半的利润, 是结亲还是结冤，由你自己选择, “
均平物我”了，方能合你西天本愿。所以老君笑了:
哈-哈-哈-- !
唐僧这一关呐, 是如来佛花钱买过去的。否则, 取经的故事, 到此就结束了! 大家看西游
记, 最容易犯的一个通病就是人物一出场, 便想当然的认为谁厉害, 其实不是滴, 不经过
一番博弈、较量, 有谁知道会是什么结果呢。
　 佛祖与道祖在残酷的竞争中, 双方终于相互妥协了, 佛道并存的格局就此而定。从此之
后, 两家相安无事, 再无争战。
这一场故事起于西游记第五十回, 终于五十三回, 五十, 为全书百回之中点, 五十三, 为
取经过程(从观音奉旨上长安到功成行满见真如)之中点。作者有意巧安排, 将道佛两祖置
于正中间, 以示各占一半, 平分秋色也。

西游记中最奇特的妖怪

　　六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪,怎么奇特呢?我们来看一看:

　　一、人物奇特

　　西游记主要是看孙悟空的戏,六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空,上演了一出《
真假美猴王》的好戏。

　　按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:

　　1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。

　　2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。

　　3.和孙悟空势均力敌的妖怪,手段也颇高了,完全没有必要冒充孙悟空。

　　六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的,他完全有能力独霸一方,干吗还要冒充孙
悟空呢?因此,六耳猕猴冒充孙悟空,就显得格外的奇特。

　　二、地点奇特

　　唐僧遇到六耳猕猴的地方,是强盗出没的山林,这里至少有三十几个以上的强盗在此地
谋生活,这就说明这个山头是属于强盗的,按说不会有妖怪,若有妖怪,则强盗们根本无法生
存,更不可能结成团伙,形成气候,早被妖怪吃了。

　　可见,六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪,那他是从哪儿来的?

　　西游记中的妖怪无论法力大小,都有一块属于自己的地盘,厉害的妖怪管的宽一些,不厉
害的妖怪地盘小点,怎么说,得有一片生存的土壤,否则,他是成不了妖的。

六耳猕猴呢?他有没有自己的地盘呢?有,在花果山,乘孙悟空不在的时候,他跑到花果山占山
为王了,并且没有被其他的猴子们发觉。

　　可见,六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。

　　三、行为奇特

　　妖怪们都有很强烈的领地感,只在自己控制的势力范围内吃人,基本上吃的都是你自己
瞎了眼睛送上门来的,或是采用手段把你诱骗去的,一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“
若过了此地就不归我管”这类的话。

　　妖怪与妖怪之间是和谐的,没有争斗,偶尔还有聚会,我抓到一个人请你吃,你抓到一个
人请我吃,大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野,不到别人的门面上去抢生意。

　　而六耳猕猴,则不管这一套,他是从花果山不远万里赶来作案的!这个行为实在是太奇特
了,这是其他妖怪所没有的。

　　四、手段奇特

　　六耳猕猴作案的手段更是怪异,他不像别的妖怪那样躲在半空中,瞅准机会一阵风把唐
僧掳走。

　　而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝,唐僧不喝,骂了他一顿,六耳猕猴就轮铁棒望
长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾
筋斗云，不知去向。

　　六耳猕猴并没有抓唐僧,而是把唐僧打了一顿,然后抢了包裹行李,扬长而去的。没有一
个妖怪是像他这样搞的。

　　五、动机奇特

　　六耳猕猴作案的动机,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,无非是要吃唐僧肉,或是要交配
,而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!

　　六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念,反复学习。他说:“我
今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖
，万代传名也。”

　　六耳猕猴不仅冒充了孙悟空,还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马
，企图上西天,成佛做祖!这个妖怪简直太有创意了!

　　六、过程奇特

　　六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样,本事也是一模一样,走到哪儿,都无法分辨谁是真
的谁是假的!

　　1.观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。

　　2.李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。

　　3.唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦,唐僧也不认得真假。

　　4.阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却不敢说出来。

　　5.最后被如来佛辨出真假,是所有神仙都没有听说过的新物种:六耳猕猴。

　　6.六耳猕猴被孙悟空当场处决,打死了。

　　以上种种疑点,实在太多,这里面就存在无法解释的问题:

　　1.既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却为什么不敢说出来?六耳猕猴与孙悟空的本
事是一样大的,只要谛听说出哪个是假的,随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴,谛听
为什么不说?他怕什么?

　　2.既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切,当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的,他为
什么不跑呢?还要到雷音寺去送死?这不是脑子进了水么?!

　　3.六耳猕猴只不过打了唐僧,既没有打死,也没有要吃唐僧肉,最多论个行凶抢劫罪,怎
么说,罪不致死,为什么就把他打死了?!量刑是否过重?

　　4.六耳猕猴的目的是要取经,又是主动的,目标一致,如来佛应该高兴才对,这样的人才
哪里找啊?把他也安排进取经的队伍,岂不是更好?

　　5.为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种?而所有的神仙包
括菩萨都是闻所未闻的?难道就没一个人知道吗?

　　6.如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种,那么,如来佛祖与六耳猕猴之间,究
竟存在着怎样的渊源呢?

　　六耳猕猴的下场太惨了,这个和孙悟空一样的上进青年,就这么突然之间死于非命了,可
怜,可惜。

　　但是,这件事情的真相,真的就是这样简单么?其中究竟隐藏着怎样的内幕?我无意为六
耳猕猴这个妖怪伸冤,只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人,所以,我要揭发他们。

真假美猴王之谜

　　真假美猴王这一回,不知道欺骗了多少观众,今天,看我来戳穿泼猴的鬼把戏。

　　其实呢,这一回中根本就没有妖怪,那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟
空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了,总以为孙悟空是捉妖怪的,却怎么都想
不到:孙悟空也会冒充妖怪,把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!

　　孙悟空在这件事的起先,他是个受害者,而结果,却变成了最大的受益者,因此,孙悟空是
第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:

　　一、起因

　　孙悟空打死了两个强盗,唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟好汉，我以好话，尔等不听，
却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主
，切莫告我取经僧人。

　　八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状
，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

　　孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天
取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死
了，尽你到那里去告，我老孙是不怕,玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官
怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情
深面熟，随你那里去告！”

　　这绝对是在恐吓唐僧,把老子惹火了,连你也打死,你去告吧!

　　三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”

　　晚上,在老杨家借宿,老杨的儿子是强盗一伙,孙悟空又打死了二三十个强盗,还把老杨
儿子的头割下来,拧给唐僧看。

　　唐僧大惊,念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚,翻筋
斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走
！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”

　　这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滚蛋
!

　　大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”

　　于是,孙悟空发怒了,终于撕破脸皮反了目:你这泼秃!没了俺老孙,连口水都没得喝,还
这般刁难俺,不给点颜色看看,你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕
在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”

　　二、经过

　　沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢,你若不信
,菩萨可以作证嘛,我这几天一直都在这儿。

　　沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是,菩萨叫沙僧与悟空同去见个真
假。结果,沙僧看到了两个一模一样的孙悟空,长相、声音、本领都是一样的。这些条件是
妖怪有可能具备的,可是,最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的,而这两个条件是妖怪不
可能具备的。这就说明根本没有假的,这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!

　　孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣
呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧!

　　到阎罗殿去查,谛听是知道真相的,却不敢当面说破，否则,孙悟空不打死他才怪,发起
恶来,把阎罗殿都拆了!

　　孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本
没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，
而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。

　　三、结果

　　最后闹到雷音寺,孙悟空与如来佛说的话,和在前面别处说的是有区别的，他先说这一
路上我这般辛苦,不知费了多少精神,师父却把我赶出来。现在,请佛祖与******辨明邪正，
我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

　　注意:他说的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别
是相当大的,真假,是指两个人谁真谁假,邪正,是问我的行为对不对,请如来公断。

孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前，如来佛就已经对大
众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀,一心要看他谁真谁假，又岂
能识破他的二心呢？根本就不是两个人,是二心也，孙猴子生了二心,把老师都打了!你们却
以为是妖怪。

　　但是，这能说吗?一说破,就无法收场了,这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产
了!所以,大局为重,如来佛也不能说破,不但不能说,反而还要很默契地配合他假戏真做!所
以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。

　　原著中这样写道:如来正欲道破,忽见...,如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。

　　孙悟空没想到如来佛会瞎扯,很是震惊,不知道如来要干什么,如来也没有辨真假，而是
直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。
大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂
揭起，果见一六耳猕猴。

　　孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上
如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。


　　大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗
去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，
那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

　　经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员,这是对他敢打师父的一种肯定
,一种奖励!唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍
他一顿,他自然就老实了。

孙悟空是怎样成佛的

　　在真假美猴王这一回中,孙悟空撒了个弥天大谎,冒充妖怪把唐僧暴打一顿,出了口恶气
。最后,如来佛还帮他圆谎,骗大家说是六耳猕猴干的,其目的还是要他去保唐僧,并承诺道
:“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

　　意思就是:你孙悟空保唐僧走到西天来,你也成佛。

　　那么,从现在起,到唐僧来西天止的这段时间,孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备
佛员了。唐僧来到西天后,孙悟空便可以光荣的加入佛籍,正式的成为一名佛员。

　　孙悟空的身份变了,这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿,可以肯定的说
,孙悟空是成不了佛的。

　　起初,如来佛欲传经东土,知道取经人过来一趟是很不容易的,多少得给点好处,才有人
愿意来,给什么好处呢?如来没有明说,只说:去东土寻一个善信，到我处求取真经，乃是个
“山大的福缘，海深的善庆”。

　　观音菩萨明白这“山大的福缘，海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标，只要有
人愿意来,来的这个人就会成佛。

　　所以观音一手安排了唐僧来取经,为了保障唐僧的利益,观音不是口头说的,而是当面给
他立下字据:“若有肯去者，求正果金身”。

　　而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的,观音负责解救他们的牢狱之灾,他们负责唐
僧的安全,这是对等公平的交易,他们也同意了,因此,他们是没有任何利益的。他们的利益
,观音已经预先支付了,剩下的是他们履行自己的诺言。

　　这三个保镖又另有任务:打死沿途所有的妖魔鬼怪,按打死的质量与数量给他们记账,打
死的越多,功劳越大,最后一起结算,按功劳大小,赏赐他们不同级别的职位及待遇。

　　因此,取经任务完成之后,唐僧的级别是佛,而三个保镖的级别则一定是在佛之下,大概
在菩萨与罗汉之间,视功劳而定,因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的,是都要“入我
门下来”的。

　　按最初的分配方案,孙悟空最多只能做到菩萨的级别上,但是现在,却成为预备佛员了,
这是如来佛计划外给他的一个指标,可见,佛祖是多么瞧的起这个猴子。

　　在取经的路上,唐僧再也不敢刁难孙悟空了,猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜,为什么?因为
在到灵山之前,唐僧是观音提名的一个预备佛员,而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个
预备佛员,身份不同了!

　　如来佛为什么要提拔孙悟空?因为孙悟空这个人非常暴力,他以前敢反抗天庭,现在即使
带着紧箍咒他还敢打老师!所以,如来佛很喜欢,只要是恶人,如来都喜欢,当然,他也喜欢唐
僧,因为唐僧这个人也非常暴力!

　　你别看唐僧斯斯文文的,其实骨子里坏的很,之所以没看到他做恶,那是因为他现在还不
具备做恶的能力,暂时还做不了恶!所以就天天把“善”字挂在嘴上念,他只有紧箍咒一个法
宝,且仅仅只能对一个人施暴,他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥,真是过足了瘾。


　　紧箍咒是如来佛研发的高科技产品,密码声控的,如来把密码告诉观音,观音告诉唐僧,
唐僧嘴里念念有词,通过声音输入一连串的密码,经验证后,紧箍咒立即启动,开始勒卡脑袋
,把个猴头整的几番差点丢了性命。

　　唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件,而且这个人还是救了自己N次性命的人,那么请你
试想,唐僧一旦具备较大的法力,有条件做恶了,又以善良的面容作掩护,那该有好恶毒?!


　　孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主,老子打的就是你,看你怎的!这正是如来欣赏之处,
当然,如来不仅仅只欣赏暴力,如来更欣赏智慧,孙悟空打唐僧是变着法打的,用的是智慧,所
以呀,这暴力一旦加上智慧……

　　唐僧该打!上次不听孙悟空的话,害的佛祖花那么多冤枉钱买路,要吐血!

　　孙悟空这个人,从各个方面讲都是非常优秀的,最重要的是他的工作态度,无人能及,这
个人不能老是跟着观音混,得拉到自己身边来,所以如来亲口表态,许他成佛。

　　在可以预见的不久,孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨!孙悟空是个很傲气的人,从
此之后,一直到西游记结束,遇到天大的麻烦,再也不跑去求菩萨了,追杀菩萨坐骑那一回,菩
萨亲自来救,他还要欺负:“让我打他二十棒，与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这
样的话,何以故?有身份、上档次的人了,你一个菩萨,算个鸟!