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2017-3-7 00:05:37
xuguw  2017-3-6 23:50
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xuguw  2017-3-6 23:50
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2017-3-7 00:06:37
xuguw 发表于 2017-3-6 23:50
体用不二,于外用中内养,直入不二法门。
内圣外王还是可以用的~!现在为人做事的~素质堪忧哦~!嘻嘻!只会叫万岁~!这个就不好了~!政治上可以如此~!治国可以如此嘛?!李维汉家的也就笑笑~!王老六的人都去了银监会~说他适合做学问~很多盖子都不能揭~!联通移动~电力~煤炭~运输~石油~烟草~黄金~军火~稀土~就不明言了~~不过是好事~!克强还是大家支持的~辞职干嘛呢?!相权闷了些~不做了~?有的人早想着呢~不说了~!轮不到我来说~~我是半疯半癫之人~~让做假学问也好~可做真学门也罢~只此一生~厚薄也是一般无二的~嘻嘻~
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2017-3-7 00:10:52
xuguw 发表于 2017-3-6 23:50
体用不二,于外用中内养,直入不二法门。
太晚了~我先睡了~保重~!
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2017-3-7 00:10:55
xuguw 发表于 2017-3-6 23:50
体用不二,于外用中内养,直入不二法门。
太晚了~我先睡了~保重~!
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2017-5-11 14:20:28
肤浅!
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2017-5-11 15:41:33
legionnaire 发表于 2017-5-11 14:20
肤浅!
嗷~!嗷嗷~!
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2019-5-14 13:32:19
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2019-5-14 13:35:13
王阳明与马克思的历史对话【国学马克思主义吧】_百度贴吧  https://tieba.baidu.com/p/6130845447
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2019-5-14 14:11:33
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2019-5-15 20:18:06
拜读了主贴,抛砖引玉吧!愚以为:格物致知,因人而异!不同的人,不同的格物方式,而致的知也存在差异!但是这其中的不同的格物的方式,都统一在了格物之上;类似的致知也是如此,不同的致知方式统一于致知之上。因此,才有“知之一字众妙之门”的解读,才有了千行百业的知识的分类。如果最开始没有格物的区别,那么致知必然也是一致的;何来学科划分直说呢?
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