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谢徐老师之邀。我说说浅见。

具体劳动好理解。做衣服就得裁剪、缝纫。打铁就得烧火、捶打。生产不同产品，劳动形式不同。不同的劳动形式，生产出不同的产品。不同的产品具有不同的用处，即有不同的使用价值。使用价值就是用处的意思。衣服用于穿，斧头用于砍柴。用处不同，能满足不同的生活需要。所以具体劳动形成了产品的不同的使用价值，即形成不同的用处。

抽象劳动不好理解。商品交换时应该按怎样的比例进行交换？原始社会里，人类第一次商品交换，裁缝和铁匠交换，一件衣服应该换几把斧头？裁缝想：一件衣服换几把斧头我才不吃亏？铁匠也想：一把斧头换几件衣服我才不吃亏？到底应该怎样交换，才使双方都不吃亏？按价格交换？当时是人类第一次交换，还没有价格。按他们讨价还价的结果来定？当然也不行。于是这个问题就交给了经济学家。

经济学家思考这个问题，很难确定。但是最后他们发现——


各种具体劳动虽然形式不同，但是都付出了辛苦，花费了时间。这是它们的共同点。所以商品应该按照它们消耗的辛苦量和时间来交换，双方才都不吃亏。也就是说，两种商品交换时，它们花费的辛苦和时间应该相等，这样双方才都不吃亏。于是就出现了抽象劳动——从各种有差别的具体劳动中抽象出来的无差别的劳动，无差别之处在于所有的具体劳动都付出了辛苦和时间。

所以经济学要求，商品交换时，双方商品消耗的辛苦和时间应该相等，双方才都不吃亏。这就是等价交换，即等价值交换。商品消耗的辛苦和时间就叫价值。所以抽象劳动创造了价值。

下面就有了疑问：各种不同的具体劳动的辛苦程度应该怎么衡量，各人巧笨勤懒不同，应该怎么处理？

裁缝和铁匠的辛苦程度不同，怎么具体量化？很难量化。对此经济学采取了简化措施。即认为所有劳动的辛苦程度都是一样的。这样一来，商品消耗的辛苦量就只与时间有关系，只是时间的函数。谁消耗的时间长，谁的辛苦就大。所以商品的价值就是商品消耗的劳动时间。

各人笨巧勤懒不同，怎么处理？用社会必要劳动时间来处理，不用个别劳动时间。所以商品的价值就是商品消耗的社会必要劳动时间。商品交换时，要按商品消耗的社会必要劳动时间来交换。所以笨懒的也占不了便宜，巧勤的也吃不了亏。

支持支持！！！

下载学习，谢谢原作者及提供者！！！

二重性是很有道理的

劳动二重论是资本论的重大发现之一，奠定了科学分析资本主义基本矛盾的重要基石。

很好的学习园地，下载学习。

抽象劳动是特殊的社会劳动。

和抽象对应的具体劳动是自然科学一定状况下的生产劳动


就劳动的辛苦程度而言，这是首先在工艺学里面，通过自然科学，通过人本身来考察。

对，就是这个理

中国劳动是更多裹在身份关系中，劳动之辛苦更多一份。。。需要更多的维度，如文化。

学习一下，谢谢楼主啦

《保卫资本论》第十三章_百－度－文库
https://wenku.baidu.com/view/280fbbeb52d380eb63946d5a

劳动二重性实践之路从批判到蕴涵批判的建构——马克思劳动价值论的理论诞生意蕴

http://www.docin.com/p-1393877999.html

这个二重性竟然跟道家思想不谋而合

阴阳即二重性。说的是总体思维。道＋德，是基本表现形态。


清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

继续向许老师学习！

在不同的发展阶段，尽管资本构成的要素仍然存在，但资本的整体构成是不同的。

这两天在写“研究方法和叙述方法”的关系论文，一时间思绪纷纷，联系不周，多有抱歉！！

要把作为范畴规定的资本，和处于实际工作状态的资本，区分开来。

说道资本这个问题，有人说过的一句话让我非常感慨，他说：一个以房地产为国民经济支柱，还口口声声说不能改变其支柱地位的民族，是注定没有前途的……

因为什么需要审核，想了一下，没有涉及到敏感问题呀

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
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和xuguw辞
记得清明莫忘根，木公子孙满山寻。
梽树脚下祖宗在，兄弟和睦家国兴。

高利贷有没有创造价值？为什么茅于轼鼓吹合法？

下载，拜读， 感谢分享。

经济学为什么还不是一门科学.zip (16.21 MB)

在农村建房是消费品，在城市建房是投资品，在巨头投资者眼里，房地产又是金融品。。。


一句话它绑架了支柱产业！！

价值是总商品，这是生产范畴。

答谢醒思木先生


记得清明莫忘根，木公子孙满山寻。
梽树脚下祖宗在，兄弟和睦家国兴。

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做人刻己即是本，身陷情谊四海同。
国祀家祭皆为孝，疑似阴阳落冢丛。