这种无能又无聊的东西，你还真喷出来了。

这是你的东西，与我无关。

你是喷子，我是点子。当然不一样了。

不能这样硬套。
抽象人是具有抽象力的人。猫狗等等动物不具有抽象力，因此不存在抽象狗，抽象猫，抽象动物。

这个帖子我要自己顶一下。

祝贺你说对了一半。
每一个人都是抽象人，但抽象人并不就是每一个人。只有你理解了这后一句话才能判断你初步认识了抽象人。

恶心？恶心的就是你！你来了，不打不甘心，打又打不赢。能不恶心吗？打你恶心是给你留了面子，没让你趴在尘埃读秒就不错了。

你去看看二楼的回帖。

楼主请自行了解一下"奥卡姆剃刀","唯名论"

抽象人并不是独立于个别具体可感事物的存在，而是把个别具体可感事物作为达到自己目的的手段的一种存在。

是啊，葡萄是酸的，帖子是烂的。哈哈哈

樓主什麽也不懂

抽象的物是不存在的。没有抽象的水果，没有抽象的桌子，没有抽象的飞机，没有抽象的麻雀，没有抽象的房屋。等等。
抽象的物是不存在的。
但是有抽象的人！
抽象的人是存在的。

这是新哲学对旧哲学的一个理论突破！

尔等如何能够理解？

确认‘’抽象人‘’这个主体，这个存在，这个存在的形式及其功能，来自对马克思经济学的批判研究，特别是对其劳动理论的批判研究，同时也是对传统哲学的一个理论上的突破。

抽象人是存在的！
抽象人产生具体人！
抽象人在现实上就是肉体人和机器人。换句话说，肉体人和机器人都是抽象人的现实的具体存在！

英媒：沙特拥有全球首个机器人公民_《参考消息》官方网站（全文）
网易新闻10-29 11:41
（原标题：英媒：沙特拥有全球首个机器人公民_《参考消息》官方网站）
参考消息网10月29日报道英媒称，沙特阿拉伯已成为首个赋予机器人以公民权的国家。
据英国《每日镜报》网站10月27日报道，25日，这个石油富国在首都利雅得举行的未来投资倡议会议上宣布了这一决定。
报道称，此举意味着，将它关掉或拆除是非法的，但不清楚是否还向这个机器人赋予了其他权利。
报道称，在被赋予这一“殊荣”后，这个名为“索菲娅”的机器人发表讲话。它说：“我对这一殊荣感到非常荣幸和自豪。”“成为世界上首个被确认享有公民权的机器人，是历史性的。”
沙特文化部发推文证实称：“请欢迎最新的沙特人：‘索菲娅’。”
报道称，“索菲娅”是以制造类人机器人闻名的美国公司汉森机器人公司制造的。
随后，美国作家和电视主持人安德鲁·罗斯·索金采访了它。它拿曾警告人工智能之危险的发明家埃隆·马斯克开玩笑。它还挖苦在电影中将机器人塑造成负面角色的好莱坞。
机器人“索菲娅”获得沙特公民权（英国《每日邮报》网站）

所谓“抽象人”就是从每一个个具体的具有差异性的张三李四以及你我他中中抽象出一个具有同一性或相似性的“人”，这个存异而求同得到的“人”就是“抽象人”，个人从有差异生理的自然人的本我，到社会人的“超我”，其实也是一个人与人之间价值求同的过程，把主观的差异性的本我的劳动力价值，惊跃一跳转化为社会价值（价格），而以平均交换价值为载体的货币正是这一媒介的表现，把人“抽象”化是为了从同一性相似性中去寻找社会的规律，把握人的社会性整体与及部分之间的联系，使价值实现最大化，价值耗费最小化。
具体上每个人都存在一个本我，但本我与社会发生联系时超我出现了，这种联系是有“客观实在”依据时，比如，你是某人的父亲，某人是你的儿子等等到生物亲缘关系到社会经济文化等关系;而人与更大的生态系统发生联系时超越“超我”我称之为“宇我”，而“本我”、“超我”、“宇我”都是“客我（物我）”与心或主我（自我、意识、识神）相对立，而主我(心)与客（物）我有三个层次，①主我与本我的对立统一，②主我与超我的对立统一，③主我与宇我的对立统一。统一时则和而正称为“真我”，对立时则不和而偏、邪、歪，不信不诚不实，虚而有伪、恶、丑态生!
另，从“我”的优化进化上讲从本我→超我→宇我的过程实际上是人从正身→正（他）人→正物的小我到大我过程，而过程中“心”也同正，人从心对身的控制→心对（他）人（社会）的控制→心对自然宇宙的控制，这是一个“正”的过程，只有合于“正”才能“宇宙在乎心，生乎于心”!此时，“心即理，理即心”道即生，否则，道即灭!
人对物的使用，工具化、自动化、人工智能化实是人的能力外延，是物反过来解放体力脑力的作用，从而分工，使人向更有创造性的工作发展，因为看到能走赢棋手从而惊慌失措的心理实在是无必要，目前看来机器智能化远远未达到奇点，即使达到也不是以个体的智慧而出现，也许它是以整个社会的意识形态~~社会大脑、意识、精神而出现?

谢谢理解!

抽象人是存在的！
抽象人产生具体人！
抽象人在现实上就是肉体人和机器人。换句话说，肉体人和机器人都是抽象人的现实的具体存在！

具体人是历史范畴，不同历史时期会产生不同的具体人。例如，智能机器人作为具体人就是抽象人在历史发展到现阶段的产物。
肉体人和机器人，男人和女人，张三和李四，肉体索菲亚和塑胶索菲亚等等，都是抽象人在现实中的差异性存在。

我们说不清楚肉体人是什么时候产生的，但是我们说得出机器人是当代产生的。
无论是肉体人还是机器人，尽管其具体形式不同，却都是抽象人的历史产物。肉体索菲亚先出生，是姐姐，塑胶索菲亚后出生，是妹妹。

明朝的朱元璋和清朝的慈禧太后都是肉体人时代的抽象人。朱元璋是抽象人在明朝的具体的现实存在，慈禧太后是抽象人在清朝的具体的现实存在。
民国的古董作为使用价值是民国时期的具体人生产的，作为价值它是当代抽象人创造的。
活生生的具体人当然是抽象人的当代实现。

在马克思时代，还没有生产出智能机器人，所以不会看到抽象人的存在。而今天，即便智能机器人已经不再陌生，人们也未必相信抽象人的存在。人们仍然固守抽象人如同“抽象狗”，“抽象水果”一样是不存在的的陈旧观念。

抽象的人是否存在？
抽象的人抽象存在。