所谓马克思主义就是修正主义，是后人定义的，并在其中加了自己的私货。每个人的“马克思主义”定义都各不相同。拉虎皮做大旗，狐假虎威而已。要读马克思的原著，而不要读马克思主义者的书！

马克思主义者认为- - - - - 。
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这应该是可以表示赞成马克思主义理论的表达方式。

《江边对话》就是一位科学家与一位神学家的对话录。那里面赵启教授说科学家的话，帕罗博士说神学家的话。具有足够高逻辑直觉的人，一定能够从他们的对话里找到科学与神学之间的根本分歧，也能够找到科学与神学的区别标准。

你真能开玩笑！

“黑洞”条件下任何实验都无法做。

是否可重复实验，这不是科学与神学的区别标准。

我晕了！

“还权于民”可堵有人因朝鲜暇次而攻击马列。

不同性质的事物之间没有矛盾与矛盾运动，也就没有“对立统一”的联系，因而也就没有事物相互影响、相互依存、相互推动前进与发展的原动力。

在文化教学有不同的学科，如有数、理、化，有天文、地理、植物等学科，分门别类。不同的学科之间各事物无矛盾和无矛盾运动，也就没有“对立统一”的联系。可见，事物的矛盾与矛盾运动是有条件的。

有人讲到事物的矛盾与矛盾运动，却不知事物的矛盾与矛盾运动是有条件的，不是无条件的，因而讲到的哲学牵强附会、言不达意，满足于为了讲哲学而讲哲学，而不是为了认识问题与解决问题，在认识真理的道路上、《门槛》外徘徊。

一事物、一领域或一社会只有存在矛盾和矛盾运动，才有推动这一事物、这一领域、这一社会前进与发展的原动力。如果不知道事物的矛盾与矛盾运动是有条件的，而讲矛盾与矛盾运动，就无针对性和实效性。

一事物、一领域或一社会只有存在矛盾和矛盾运动，才有推动这一事物、这一领域、这一社会前进与发展的原动力。如果不知道事物的矛盾与矛盾运动是有条件的，而讲矛盾与矛盾运动，就无针对性和实效性。

由于满足于为了讲哲学而讲哲学，而不是为了认识与解决问题，必然是浮光掠影地讲哲学，当讲到本应该引人入胜的关键展开用正确的哲学观与唯物辩证法认知问题以便解决问题时，剧情就变化了，转换了频道，坐失了用哲学引领人们前进的一段大好时光。

诚然，资本主义完全不讲正确的哲学观与唯物辩证法，他们一样在发展经济，那不是特色社会主义的经济发展，更无特色社会主义经济的科学发展观，而是资本主义经济奇形发展，存在许多的矛盾，潜伏着许多后遗症。

有人讲到事物的矛盾与矛盾运动，却不知事物的矛盾与矛盾运动是有条件的，不是无条件的，因而讲到的哲学牵强附会、言不达意，满足于为了讲哲学而讲哲学，而不是为了认识问题与解决问题，在认识真理的道路上、《门槛》外徘徊。

一事物、一领域或一社会只有存在矛盾和矛盾运动，才有推动这一事物、这一领域、这一社会前进与发展的原动力。如果不知道事物的矛盾与矛盾运动是有条件的，而讲矛盾与矛盾运动，就无针对性和实效性。

马克思主义与马克思主义名称的区别

什么是马克思主义？人们知道马克思主义理论是为人民大众谋利益的理论，人民大众在原来马克思主义理论成功的基础上获得启发得到新的理论认识，这种新的理论认识指导新的实践，并能够获得成功的马克思主义(理论)是马克思主义。

因此说，没有离开实践与行动的马克思主义（思想与理论），马克思主义（思想与理论）一旦离开实践与行动，就成了只是一个名称了，而不是有生命力的马克思主义（思想与理论）了。 就有生命力的马克思主义而言，不同时期的马克思主义在某个时期成熟些丰富些，某个时期还不成熟不丰富，需要在以后的实践活动中不断得到成熟和丰富。

马克思主义思想与行动、理论与实践之间的联系是辩证的，相互依赖的，如果把马克思主义思想与行动、理论与实践之间的联系隔离开来是不现实的，既是人为地隔离思想与行动、理论与实践之间的联系，是人为造成错误，是把不是马克思主义（思想与理论）只是名称误认为是马克思主义（思想与理论），由此造成错误。

有生命力的马克思主义是与实践密切联系着的、运用正确的立场、观点和方法不断地在为人民大众谋利益的过程中不断获得成功的理论。马克思主义如果不与实践密切联系、不运用正确的立场、观点和方法在为人民大众谋利益的过程中不断获得成功，就不是马克思主义了，只是马克思主义的名称和符号。2015、8、14

“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。

马克思讲“我不是马克思主义者”原因【资本论吧】 https://tieba.baidu.com/p/5786874829