你这个剥削定义比起薛兆丰的“粗俗不堪”来，他简直弱爆了。
按你说的，为何那么多号称替天行道的人都要反对而不是鼓励工人去分享劳资合作的成果？

时代不同，观念也有不同。

人不同，看法也有不同。






在当代来说，在中国来说，
劳资分享一词，与资本剥削一词，都贴切，都确切，

但，劳资分享一词要比资本剥削一词好，对中国劳动人民更有利，对中华民族也更有利。

中国劳动人民，需要崛起。中华民族，也需要崛起。

那么，为了以上2个崛起，必须会搞阶级，会搞斗争，搞好阶级，搞好斗争。


怎么搞阶级？怎么搞斗争？怎么搞好阶级斗争呢？

就是搞劳资一体，劳资一家，同舟与共，合作共享。

劳动人民，要有本事，有能耐，能自私自利，能自强不息，为所有的人所依赖。
那么劳资一家亲，对内能安居乐业，对外能纵横驰骋，这是外国想学也学不会的，也学不来的。

一切以时间地点人物为转移。

劳资一家亲，合作共享，不是从来就正确，不是永远就正确，不是在任何时间地点人物上都正确。

但，对中国是正确，对当前历史阶段是正确，对中国无产阶级来说更有利，对中华民族也更有利。

劳资一家亲，合作共享，

这是战略制高点，是道理制高点，是道德制高点。在政治、人心、实践、舆论、理论、学术上，都是制高点。

在国内斗争当中，在国际竞争当中，都很有利。对中国无产阶级很有利，对中华民族也很有利。




譬如吧，薛兆丰、张五常、茅于轼、张维迎等等，他们敢反资本剥削理论，但，就是不敢反劳资分享理论。

上述，是说胆量和脸面。就没这个胆儿，脸儿。

那假若说能力，学识，智力，则他们当然也反不了资本剥削、劳资分享、劳动价值论、剩余价值论。

当然，他们没有反劳动价值论、剩余价值论的智力学识，但，能叽叽歪歪，哼哼唧唧，家长里短，蜚短流长，可以污蔑污蔑资本论，轻蔑轻蔑马克思。

策略性剥削，有规则契约地剥削

合法合理的剥削，仍旧是剥削。

平等协商的剥削，仍旧是剥削。

两厢情愿的剥削，仍旧是剥削。

利人利己的剥削，仍旧是剥削。

社会必要的剥削，仍旧是剥削。

自由交易的剥削，仍旧是剥削。

劳动者热爱的剥削，仍旧是剥削。

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到底何为剥削？这篇文章好像犯好像犯了反果为因

很多年前我们所谓的剥削其实是值得商榷的

现在资本的作用   似乎   用剥削已经不合适了

看看，，，，，，，，，，，，，，，

学习了！！

你才是泡沫