本质是这样的，即使马恩理论中提倡了暴力，即使他们的基本原理是错的，但是总的马克恩主义，它就是一部为解放最普遍的穷苦大众的主义。这是无可厚非的。你读过不少马恩著作，但是没有读懂这一点，只能说明你是一个没有情感的人。再对你说，他们的观点可以否定，但是他们做人的气节，还有他们对私有制社会定论的原理，是决不可能否定的。认真去体会吧。

搞理论论要从实际出发。假设一个事实，但是这个假设的事实也是很实际的。就是说，一个人可以不懂任何理论，但是他却可以把这个国家管理得紧紧有条 。正如很多现实中的人一样，他可以没读过书，可以在文化知识上一样不懂，但是他（她），却可以把自己的家管理得紧紧有条 ，充满生气，充满人性味，反而让很多读过不少书的人看到这样的家庭，充满羡慕。对于治国。在世界来说，在学术上，中国真的无一技之长。因为马克思主义，世界的学术主流是反对的。但是中国当局又不信他们的《自由主义》，但是的“人类命运共同体”为何会被纳入联合国宪章？原因就在这里。现在的中国共产党虽然坚信马克思主义，但是又知道马克思主义需要有新的大发展。但是中国共产党她坚性的马克思主义思想就是——为人民服务。退一万步说：即使我什么道理都不懂，也可以不懂，但是作为政党，就是想尽一切办法为人民服务。这就是最为基本的，也是最真的真理。所以联合国，在中国改革开放这三十几年来所著出的成绩——事实摆在面前。什么才是最好的主义？虽然今天 在学术界还没得定论，但为直心实意“为人民服务”这个执政纲领。本已经诠释了一切。－
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而作为学术界，我们只是境上添花建言献策更加适合更加体切怎样最能“为人民服务”的方法。学术界如果能有这样明理，有这样的志向，中华民族的发展，不举人类发展大旗都不可能，何只是复兴，这点小事。－－
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没有修改，能明白我说的是什么意思不？

说实在话，当下学术界，总的分本派，一派是迷信马的，而一派是迷信西方的。也就是说：学术界的思维，仅仅是停留在时代文明来判断中西的差别，然后自我选定信中还是信西。而我对这两派人——作为学术人的这两派人，不管是信中还是信西，先给我各打五十大板。然后放他们回家自我反省——像你这样做学术人合格么！！？？