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《思想的力量:哲学导论》
291. 哈贝马斯年纪轻轻就声名鹊起,其著作有《理论与实践》(Theory and Practice, 1962)、《社会科学的逻辑》(The Logic of the Social Science, 1967)、《向着一个理性的社会》(Toward a Rational Society, 1971)、《知识与人类兴趣》(Knowledge and Human Interest, 1981)、《交往行为理论》(The Theory of Communicative Action, 1981)和《社会行为理论》(Theory of Social Action, 1984)
292. 法兰克福学派:社会研究所成立于1923年,附属于法兰克福大学。学派成员由于一个目标而被松散结合在一起,即从马克思主义中发展出一种艺术的和人的科学的批判理论,一方面反对作为意识形态粗糙的唯物主义决定论,一方面也否定了任何价值中立的社会科学的可能性。
其人物包括:赫伯特-马尔库塞(Herbert Marcuse,1878-1979),狄奥多-阿尔诺(1903-1969)和尤根-哈贝马斯。
293. 哈马贝斯最近的著作集中思考了新兴的反文化团体、女性主义和各种解放运动,关注它们是否能够成为他所期望的自由社会的开端。
294. 哲学人类学:人是什么,人类是什么是它最基本的问题。
人类学以可能的眼光看待人,而历史哲学以现实的眼光看待人。
今天对人类本质和存在进行哲学研究的“哲学人类学”正在渐渐远离历史哲学,试图成为一门独立的学科,包括符号学和结构主义。
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Blockchain:
142. 区块链重塑世界
一、快速变化的开始
区块链技术的出现并不是来自空中楼阁,其今后发展也不可能脱离互联网和技术原来的脉络,作为一种数据存储机制,其必然也会承接数据结构发展的既定规律。在进行深入分析之后,可以发现这些发展其实从来都是和人类整体思想的发展一脉相承的。随着计算机技术以惊人的速度向前推进,也许我们接近人工智能的奇点也越来越近。有些人拥抱发展,推动发展,也有些人害怕发展,拒绝发展,认为任何的变化都是洪水勐兽,但技术发展的步伐是谁也不能阻止的。我们也许只有遵循这些规律,成为发展的推动者,而不是阻碍者。
随着计算能力的充分增加,人们对信息的需求已经不仅是速度快,而是更好、更安全。但是在过去,绝大部分的系统设计都是按照越快实现功能越好的要求来设计的。因为对于过去大多数应用而言,先要实现信息交互的功能才是最重要的。
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Django 10 Pages
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