阅读一：【学习笔记】InternationalFinance 国际金融论研究 学习笔记-44

https://bbs.pinggu.org/thread-7174493-1-1.html

Part II

International Financial Markets -7

Ch11 -7

InternationalMoney Market

Eurocommercial Paper

1.    EurocommercialPapersareunsecured short-term promissory notes issued by corporations and banks.

2.    Maturities typically range from one month to six months.

3.    Eurocommercial paper, while typically U.S. dollardenominated, is often of lower quality than U.S. commercial paper—as a resultyields are higher

阅读二：【学习笔记】InternationalFinance 国际金融论研究 学习笔记-45

https://bbs.pinggu.org/thread-7174498-1-1.html

Part II

International Financial Markets -8

Ch11 -8

InternationalMoney Market

Eurodollar Interest Rate Futures Contract

1.    Widely used futurescontract for hedging short-term U.S. dollar interest rate risk.

2.    The underlying asset is a $1,000,000 90-day Eurodollardeposit—the contract is cash settled.

3.    Traded on the CME and the Singapore InternationalMonetary Exchange.

阅读三：【学习笔记】薛兆丰经济学讲义-13

https://bbs.pinggu.org/thread-7174502-1-1.html

【学习笔记】薛兆丰经济学讲义 -13

人际互动二分法：小圈子靠爱心，大世界靠市场

市场是一个陌生人跟陌生人打交道的地方

市场是一个陌生人服务陌生人的地方

真实世界｜经济学的视角-12

第006讲| 亚当·斯密的人性观 -2

    人性自私，同时具有同情心和爱心

    斯密的第一个观点是：人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，自暴自弃的人，在社会上是不会受到尊重的。

    斯密紧接着说了第二个观点：人不仅仅是自私的，同时还具有同情心，也就是有一种设身处地为他人着想的能力。人们把自己认为的别人是否幸福，当作自己是否幸福的一部分：你幸福，我幸福；你痛苦，我也感到痛苦。这是一种天生的能力，叫“同情心”，人人都有。人有同情心，也就是有爱心。

    人的爱心有限，随着距离拉远而减弱

    斯密的第三个观点是：“人的同情心是随着人与人之间距离的拉远而急速减弱的。”

    如果我们查看自己的手机通讯录，里面少则上百人，多则数千人。但里面只有很少的人，是真正爱我们，能够随时倾听我们的诉说，在我们危难时奋不顾身来帮助我们的。人们只能爱很少的几个人，爱心没办法扩展到小圈子以外的范围。

    仅靠爱心不够，陌生人互助需要市场协调

    斯密非常睿智地看到：“一个人尽毕生之力，亦难博得几个人的好感，而他在文明社会中，随时有取得多数人的协作和援助的必要。别的动物，一达到壮年期，几乎全都能够独立，自然状态下，不需要其他动物的援助。但人类几乎随时随地都需要同胞的协助，要想仅仅依赖他人的恩惠，那是一定不行的。”

人际互动二分法：小圈子靠爱心，大世界靠市场

阅读四：【学习笔记】薛兆丰经济学讲义-12

https://bbs.pinggu.org/thread-7174508-1-1.html

【学习笔记】薛兆丰经济学讲义 -12

人性自私推动社会进步

真实世界｜经济学的视角-11

第006讲| 亚当·斯密的人性观 -1

    有一种说法，说经济学是建立在人性自私的基础上的，问题是人有时并不自私，因此经济学不一定对。还有一种说法，说人不妨自私自利，但也要讲道德，特别是商人，一方面要在商场上拼搏厮杀，另一方面血液里也应流淌着道德的因子。

    很多人说，亚当·斯密的《国富论》主张人是自私的。斯密有句名言：“每一个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利，他只需要关心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力转变为对公用事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。”

    但斯密还写过另外一本著作，叫作《道德情操论》（The Theory ofMoral Sentiments , 1759），这本书讲的是人应该有道德。斯密既讲人是自私的，又讲人要有道德，这样就体现了一个两难问题，那就是人究竟是自私的还是不自私的？将“人是自私的”作为经济学的基础，是否牢靠？

【学习笔记】《穷查理宝典》—7

中文版序：书中自有黄金屋 -6

Louis Li李路 作者系比亚迪大股东

查理可以说是“商才士魂”的最好典范。首先，查理在商业领域极为成功，他和巴菲特所取得的成就可以说是前无古人，后无来者。然而在与查理的深度接触中，我却发现查理本质上是一个道德哲学家，一个学者。他阅读广泛，知识渊博，真正关注的是自身道德的修养与对社会的终极关怀。与孔子一样，查理的价值系统内渗而外，倡导通过自身的修行以达到圣人的境界，从而帮助他人。

他虽然十分富有，但过的却是苦行僧般的生活。他现在居住的房子还是几十年前买的一套普通房子，外出旅行时永远只坐经济舱，而约会总是早到45分钟，还会为了偶尔的迟到而专门致歉。在取得事业与财富的巨大成功之后，查理又致力于慈善事业，造福天下人。

查理是一个完全凭借智慧取得成功的人。

他的成功完全靠投资，而投资的成功又完全靠自我修养和学习，这与我们在当今社会上所看到的权钱交易、潜规则毫无关系。作为一个正直善良的人，他用最干净的方法，充分运用自己的智慧，取得了这个商业社会中的巨大成功。

查理很欣赏孔子，尤其是孔子授业解惑的为师精神。查理本人很乐于也很善于教导别人，诲人不倦

查理对中国的未来充满信心，对中国的文化也很钦佩。

若孔子重生在今天的美国，查理大概会是其最好的化身。