现代社会就是一个浮躁的社会，人人都急功近利，人人都想坐享其成

告而论道，不如践而行之

很清醒的当代年轻人

今后我们要怎么样？

这就是社会现状，也是中国科技现状，更是中国信息化现状，直到今天也是如此。当然
对于宇宙飞船等国家重点项目，我无从知道，也就没有发言权，但在大部分行业中，中
国只是低级的打工者，他们处于整个产业链的最低端，拿着最低的利润。其实中国根本
不需要工程师，更需要工人，因此大学扩招后的就业市场处于尴尬的境地：大学生找不
到工作，但企业找不到产业工人。行业分工和工作细分让产业工人不需要很多的专业知
识，他们只是从事着本应由机器从事但目前没有相应设备的机械工作，这就是为什么富
士康十一连跳却依然不倒的原因。 ——DING！

顶顶你，看写的不错

写得很好，现实很残酷，但中国的国情也确实摆在这

xie guan jiu hao

我觉得你很成功，你无法改变社会，就让自己去适应潮流，你真正做到了

如果有伟大的理想，就可以学习孔子，尽力做点事情，虽然可能无济于事。
但同时，孔圣人也说，危邦不入，乱邦不局。。。。。。。该隐的时候就要隐了。

不错的文章 ,写的很现实 .

可悲的年代。。。。。。。。。。

请问一下：几套房子，哪来的？

中国的浮躁显而易见  投机和急功近利已经成风 国进民退不仅仅是人民财富水平倒退 更是人民意识形态的沦丧 金钱至上。。。。。。。。

昨天在BBS看到这个了。
要有多大的支持，多大的势力，才能领导变革？

谢谢！！！！！！！！！！！！

真的  社会已经让中国的人才绝望了

很多外国人都在评论，说中国无论是奥运会还是世博会都在试图展示最好的中国，这种外在的展示其实只是为了掩盖内在的问题。

在一个让人绝望的社会里或许也在孕育着希望的种子，而这希望恰恰就是知识分子的觉悟。其实从论坛中很多学友的发言就可以看出，头脑清醒的大有人在。很多人今后可能会选择做大学教师，如果将他们的觉悟传递给下一代的大学生，整个社会就会有越来越多的人慢慢觉悟，这其实就是我们民族的希望所在。当然，这是乐观的看法。

中国的现状啊

其实这些问题很多所谓的专家或者学者应该也看出来了，但就是解决不了。{:3_47:}

中国社会经济发展太快了！很多其他方面都没有跟上。

左喊一个可悲的年代，右嚎一个绝望的社会，难道这样就叫觉醒了？！愚昧！！在中国历史上退个100年，你就知道什么是可悲的年代，退个40年你就知道什么是绝望的社会，大可以说，现在的社会进步很大，前途光明！普通草根懂的那些执政者都懂，他们不是傻子，你也不是精英，不要经常把自己在市场经济中的悲剧完全归咎于社会和政府，否则你永远都是悲剧！  很多人喜欢拿西方人的眼光来看我们的社会，殊不知人家心里想的却是“中国人如果都过上我们的生活，我们怎么活？”，对很多西方政府的批评叫骂，不擦亮眼睛，反而跟风较好，还真当人家关心你的心酸疾苦？！愚蠢！    牢记，适者生存！！！

残酷的现实！！！

嫡系师兄。。这帖子我在bmy转了即tt，确实很犀利

真的 很真实啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

太浮躁，太急功近利，

写得太好了，一个不重视知识和技术的国家没有希望

转一个大学生写的文章

张恒熠
  
韩寒写一篇文，大家会叫好，韩寒写一个句子，大家也会叫好，韩寒说一个字，大家继续叫好。
  
韩寒一个字不说，仍然有人叫好。他的博客头像是一条狗，于是独立思考的群众纷纷甘愿做他的狗。
  
他最近写了一篇青春 ，用尽了12分良心，从富士康的“血汗工厂”出发，在结尾升华，以“感动中国”般的悲天悯人的手法说到
  
如果将他们的薪水涨十倍，会不会没有人跳楼？只要别通货膨胀十倍，当然没有人再跳楼。当然，老板也不会这么干，就算老板这么干，也会被政府勒令禁止。为什么我们的政客能在世界的政治舞台上挺起了腰杆，还能来几下政治博弈，耍几下政治手腕，是因为你们，每一个廉价劳动力，你们是中国的筹码，GDP的人质。无论这是中国特色的社会主义还是封建特色的资本主义，在未来的十年里，这些年轻人都是无解的，多么可悲的事情，本该在心中的热血，它涂在地上。
  
人们感动了，这次不只是叫好，简直是叫春，嗷嗷的，比腐女看到《上海绝恋》还要兴奋，好啊，好啊，真好，善良的群众纷纷鼓掌称快——“富士康必须死、滚他个犊子的！”韩寒正式从一个 讽刺作家变成了活菩萨、公共知识分子、“中国最后良心”，他批判的目标终于从狭隘的言论自由、政府无能拓展到了整个社会，终于他战胜了自己，他热爱……他热爱谁呢？应该不是老大哥，那么就中国人民吧，他热爱中国人民。
  
这年头公共知识分子所需要的第一素质不是冷静与理性（这两个字已经臭大街，变成没良心的代名词），而是姿态、呼吁，需要的不是技巧与犀利，而是一呼百应的影响力。实际中当然不乏一些无名小子刚出道的时候靠平实的态度赢得影响力，然后迅速转头，成为人民的代言人、良心的代言人，自己塌实的作风与平和的理性不知道丢到哪里去了。廉价劳动力、中国的筹码、GDP之类的文字，听着耳熟么？韩寒自己的文章就不说了，以这几个词为关键字去百度一下吧，你会收获铺天盖地的良心，仿佛割麦一样，要多少有多少。经济学有一条基本原理，东西多了价格就会贱，比如货币多了就会通货膨胀，那么如此不要本的良心自然也是廉价的良心，价格不会贵于五毛钱一斤。客官不知道你要几斤?
  
任何富士康的跳楼员工都不是生活在与世隔绝的山洞里的野蛮人，甚至可以说，任何跳楼的人都不是。他们都生活在社会里，换句话说，生活在与其他人的关系里。马克思说人的本质是所有社会关系的总和。所以任何自杀都是社会问题，这句话没错，可却是一句正确的废话。任何人都可以说是社会问题，都可以感伤，都可以觉得社会不对劲，现在的社会糟糕么？确实糟糕，问题是古往今来没有任何一个社会是让人满意的。有意义的事情不是说社会糟糕，而是说他1）糟糕在哪里，2）为什么糟糕，3）是不是还有别的选项来让它不这么糟糕。这是社会科学关注的问题。韩寒说了很多很多这个社会糟糕在哪里，这些话未必有什么科学含量，因为无非是一些人尽皆知的常识，他好在能说的更犀利、更幽默、更有力度，更文学化一些——不少的“公共知识分子”固然没什么科学含量，然而连文学含量也没有，他们只能靠良心。可是韩寒不满足于常识+文学了，他要向科学进发，他要解释、要预言，要追求hardcore了。他要解释为什么糟糕，以及怎么样才能改变。可是在这些比较硬的领域似乎幽默派不上什么用场，必要的知识储备似乎连他自己都明白不太够，于是 他也选择诉诸了良心。
  
他向秦晖和秋风一样痛斥低人权，痛斥带血的GDP，然后还顺带的痛斥通货膨胀。这些大词非常良心，同时又够学术，够让独立思考的青年追捧。他开出的药方就是涨工资，不只是20%，而是要十倍（而且还不能通货膨胀十倍），我在这里分明的嗅到了秦晖的左手要福利，右手要自由，左手要问责，右手要限权的味道。富士康的工资涨了十倍，却没有通货膨胀，人人活在又自由又有尊严的天堂里，这个设想很感人，很良心，可惜却没脑子。韩寒大概从来看不起经济学（家），从来认为工资根本是黑心的资本家一手决定的，从来认为靠良心和立法就能让每个人都生活的更好。如果实际工资率涨了十倍，富士康倒闭，工人失业回家继续过着比富士康要差不知几倍的生活（下岗了，你们还可以回家种地去，为了防止你们把地卖了绝了后路，所以我们出于良心不允许土地私有化——这是某良心学者的言论，附在这里作为参照），良心们是不管的，良心们只会抱怨自己的ipod和iphone怎么突然贵了那么多，他们会继续用良心骂苹果的黑心。也许等到某天农产品价格下降的时候，韩寒会悲天悯人的说中国开放自己门户，导致农民的营生不再赚钱，也许等到某天中国的大型钢厂都倒闭的时候，他会说国家不要工人了，国家没良心——谁知道呢？韩寒的良心有感伤、有同情，就是没逻辑，似乎觉得这个社会可能事实不是“糟糕”和“不那么糟糕”而是“糟糕”和“有良心”。但即使郭台铭突然有良心了，突然把工资涨十倍了，没有良心的消费者也会惩罚他。良心们大概看不起中国古典，似乎不知道有句话说的是“天地不仁，以万物为刍狗”——规律是不讲良心的。当人们跳楼死的时候，他们不会说重力定律不讲良心；当市场决定的工资率不过如此，再高就会同时伤害资方和劳方的时候，他们却能推断出是“政客们不讲良心！”退一步讲，就算是政客们不讲良心吧，我也认为这是一件好事，因为不讲良心讲规律，乃是实事求是的行为。讲良心不讲规律的政客有没有呢？有的。前东欧的匈牙利之流从国外贷款给国内工人阶级发高工资，你说这够不够良心？韩寒也许会说说，其实问题不在高工资，在这个社会太不公平，太不给人希望。这话说的没错，因为这是个社会法治不彰，规则不行。可是这么说 有什么意义呢？你在向苍天上诉么？可是苍天何尝因为有人吁求就赐福于人了呢？若是如此，以色列可就是世界上第一幸福的民族了。你的犀利跑到哪里去了？再次，我也不大理解韩寒所谓公平和希望是什么意思，似乎说的还不是法治和正义，而是别的什么更良心的东西——公平的意思如果是论资排辈、“按劳分配”，那么他就是在向往一个公正的分配者以他自己的“正义”而不是大众的判断来决定好东西的配置。如果所谓希望是指选择了一条道路，人们就可以向公务员那样一级一级的往上爬，人们就可以论资排辈的逐步升迁，仿佛进了保险箱，那么他也无非是在怀念以前的所谓充分就业。这是什么呢？这无非是社会主义而已，社会主义好不好先不说，但是社会主义者太多了，难道还缺你韩寒一个么？这就是你韩寒良心的成色与“硬度”么？
  
至于戏剧性的所谓十二连跳，抛开良心看，也是可疑的。世卫组织的估计的中国年自杀率是33.3/十万，这个数据有人嫌多——毕竟假如这是真的，中国的年自杀率堪称世界第二，只排在俄罗斯之后。那么换一换吧，有学者说是23/十万。（中国官方的7.9/十万是笑话，不足取），富士康在中国的员工总数早早的就突破了30万。这意味着什么呢？意味着从概率的角度来看，单纯的“十二连跳”丝毫说明不了富士康有问题。良心们会说，你这家伙简直弱智，假如一个人被逼死了，他跳楼，这和概率又有什么关系？可是良心们的智商永远没有逻辑。他们不知道××永远是自证的。当他们说死人要看原因，不能看概率（数量）的时候，却单凭在概率（数量）上没问题的12连跳给富士康判处了死刑。富士康的问题不能诉诸数量，要诉诸调查，有没有呢？有的，是南周记者的所谓28天卧底调查，尽管这个调查充满了良心的味道，但多少揭露了事实——富士康并非“血汗工厂”，就算工资低，就算生活乏味，就算富士康的员工似乎永远没法享受城市阶级的波西米亚风格，可是他们自己的选择是留在富士康，是选择加班挣工资。这篇报道的评级是什么呢——“五毛”。而我某个曾经在媒体干过的朋友更说其实这个调查本来就是想“证明富士康是血汗工厂”，但是由于记者的抗议，才变得更客观一些，这又说明了什么呢？而看着这样的报道便大发善心的韩寒们，又能怎么样呢？
  
我认为，不管我们对这个世界怀抱着怎样的恶意，有着怎样不同的对“善”的理解，但是最重要的善首先是追求真实，尽管有牛人说单纯的真实并没有什么价值，但不讲事实的人似乎没有资格讲良心。我建议韩寒捏一捏自己的良心，看他是软的还是硬的，如果是软的，确认下他是不是脓包，如果是硬的，最好希望他不是肿块。

发人深省。。。