握拳与撒手

作者：吕游


　　一位医生曾这样对我说，人生下来都是两手握拳，人死后又都是两手摊开。　　  

　　开始我对此还不大相信，后来到过医院妇产科的婴儿室，见过一些刚生出来的婴儿，还真是这样：婴儿刚从娘胎里来到人世时，两只小手总是握得紧紧的，成为两只小小的拳头。　  

　　后来，两只小手渐渐变成两只大手，渐渐地开始为自己聚财，为自己捞钱。到后来，拼命地捞，拼命地聚，钱越聚越多，财富像滚雪球一样越滚越大……可是，当他最终离开这个世界时，却什么也带不走，什么也抓不住，只好摊开双手，无奈地离开人世——我仔细观察过一些死者，他们都是如此，难怪人们常说“撒手而去”。　　  

　　这是上帝对人的惩罚。当他双手空空来到人世的时候，偏让他紧攥着手；当他双手满满离开人世的时候，偏让他撒开手。无论是穷汉富翁，无论是高官百姓，无论是名流凡人，你都带不走一根。一根哪怕很小很小的草。上帝总让人两手空空来到人世，又两手空空离去。　　  

　　想想这个世界有多么大，而我们的手又是这么的小，就是一辈子你一刻也不停地把整个世界一点一点地往自己兜里装，又能装下多少呢？与其什么也带不走，还不如多一点给予，多一点付出，多一点奉献。到头来，你虽然也是摊开两手而去，但你的两手却为后人书写下了一段段让人还能记住的故事。

　　人这一生，带不走的是财富，留下来的是名声。

停 下（作者不详）


　　在欧洲阿尔卑斯山中，有一条风景很美的大道上，挂着一句标语，写着：「慢慢走，请注意欣赏！」现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上过活，手脚不停，就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汔车匆匆忙忙的过去，没有什么时间，回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景，结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下了匆忙和紧张，劳碌和忧愁。

　　有个好莱坞的歌王曾经说了一些很感慨的话：「当我年轻的时候，急急爬到山顶上，就像参加赛跑的马，带着眼罩拼命往前跑，除了终点的白线之外，什么都看不见。我的祖母看见我这样忙，很担心的说：「孩子，别走的太快，否则，你会错过过路上的好风景！」我根本不听她的话，心想：一个人，既然知道要怎么走，为什么还要停下来浪费时间呢？我继续往前跑，一年年过了，我有了地位，也有了名誉和财富，及一个我深爱的家庭。可是，我并不像别人那样快乐，我不明白我做错了什么？」

　　这位名歌王继续说：「有一次，一个歌舞团在城外表演，我是主角，当表演完了，观众的掌声久久不停。这一次的表演很成功，我们都很高兴。可是这时候有人递给我一份电报，是我的妻子拍来的，因为我们的第四个孩子出生了。突然，我觉得很难过，每一个孩子的出生，我都不在家，我的妻子，独自承担养育孩子的辛苦。我从来没看过孩子们走第一步的样子，他们天真的哭、笑，我都没听过，只有从母亲那里，得到间接的描述。
　　我想起祖母对我说的话——的确，我和我的朋友也疏远，我好久没去摸书本，或者看看花园里的树木。  
　　我曾经答应和妻子一起去渡假，总因为忙碌而取消了。」

　　有一位哲学家说：「单凭思想而劳动，当然不能生活，但一生像机器一样不停的转，那更加没有意义。」
　　我们不必把每天的时间，安排的紧紧的，总要留下一点空间，来欣赏一下四周的好风景。如何做一做自己的主人，这才是重要的事。  
　　我们想走的时候就走，想停的时候就停，随心所欲的去发现乐趣，和值得珍惜的东西。
　　既然有机会来到这多采多姿的世界里，就应该像一个旅行家，不只要爬山涉水，走完我们的旅程，更要懂得欣赏、留连。  
　　走的时候，是为了到另一个境界，停的时候，是为了欣赏人生。

松　手

作者：佚名


　　在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。  

　　因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……  

　　生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。  

　　让我们从猴子悲剧中吸取一个教训，牢牢记住：该松手时就松手。

敬重微卑

作者：李经纬


　　偶然读到一篇英文文章，讲的是蚂蚁。蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家，在我们从未看在眼里放在心头的原野繁衍生息，想不到小小生灵，竟活得如此滋润如此有秩序，尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。野火烧起来的时候，你知道蚂蚁如何逃生吗？

　　众多蚂蚁聚拢抱成黑团，像雪球一样飞连滚动，逃离火海。当读到这段文字，心中莫名地震动了一下，深为这卑微的力量所感动，仿佛我看见熊熊山火在烧，一团黑色正沿山脊流动；听到“噼叭”的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁在用躯体开拓求生之路。假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小卑微的蚂蚁家族绝对全军覆没。生命的渺小，全体的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是忽视了微薄的力量，懈怠了潜在的精神。

　　敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻厚重，看得伟大而坚强，像一根细小的针，蚂蚁以卑微的精神穿过我孱弱的外表，刺痛我的灵魂，比起蚂蚁，我们有什么理由玩世不恭、自暴自弃。

　　世上堪称伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。

真正的富贵

作者：明月居士


　　天空蓝的醉人，海面风平浪静。时间还是上午，一个老渔夫悠闲地坐在海边，一边抽烟，一边凝视着大海，身旁是他的渔船。他看起来满足而自在，心中了无牵挂。这时，一个大富翁走了过来。  

　　富翁：“这么好的天气，你怎么坐在这里抽烟啊？”  
　　老渔夫：“这么好的天气，为什么不坐下来抽烟？”  

　　富翁：“这么好的天气，你不能坐下抽烟！”  
　　老渔夫：“那我该干什么呢？”  

　　富翁：“你应该抓紧时间出海打鱼。”  
　　老渔夫：“我已经一大早出海回来了，打的鱼足够好几天的生活了。”  

　　富翁：“那你也该抓紧时间再多多地出去几次，打更多的鱼。”  
　　老渔夫：“然后呢？”  

　　富翁：“然后每天如此。”  
　　老渔夫：“然后呢？”  

　　富翁：“然后你用赚来的钱，买一艘新船，租出去。”  
　　老渔夫：“然后呢？”  

　　富翁：“然后赚很多的钱，买更多的船，赚更多钱……。”  
　　老渔夫：“然后呢？”  

　　富翁：“然后你成功了，你就可以悠闲地坐在海边，抽一袋烟，享受人生！”  
　　老渔夫：“你看我现在在做什么呢？”  

　　  
　　富翁：……  

　　这是一个早年听到的充满禅意的故事。在这个高度竞争的时代，我们每天都面对着生存和发展的压力，常常心力憔悴而疲惫不堪。可是我们是否想过，我们到底在追求什么？  
　　一个人也许天天都在憧憬发大财、做大官、得大名望。然后为了这些成功的辉煌，用辛苦和烦恼替换了一天天美好的光阴。就这样，为了享乐，苦了一生。为了休息，忙了一生。  

　　其实，人的一生，不该碌碌无为虚度光阴。只有知道追求美好的目标，才是健康的人生心态。然而，既然追求的是美好，为什么要错过每一天当下的美好呢？  
　　任何时候，是否快乐，关键看你对待世界的是一颗怎样的心。  
　　有些时候，是否快乐，不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少。  
　　 你快乐，你就是真正的富翁。

懂（作者佚名）


要找到真爱　便要找一个懂你的人　这个人也许并不是十全十美  

但因为他懂你　所以你就认为他是十全十美的  

就是这麼一个懂字  

懂是什麼？  

当你遇到挫折时　他不说一句损你尊严的话  

当你意气用事时　他绝不迁就而会娓娓解说事理给你听  

当你心情不好时　他绝不和你一般见识而大吵大闹  

当你远隔千里难得见面时　他也深信你  

当你愉快时　他也愉快而且会告诉你  

当你烦恼时　他也烦恼但不会轻易告诉你  

懂　需要多少了解　多少体谅　多少爱心？

要找一个懂你的人　也许很难　但要有信心

找一个懂你的人　也期许自己做一个懂他的

幸福的底线


　　作家史铁生曾经说道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更'字”。  

　　从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。  

　　所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

幸福的底线


　　作家史铁生曾经说道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更'字”。  

　　从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。  

　　所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

富翁之死


　　有个富翁在急流中翻了船，爬到溪间的石头上大喊救命。
　　一个年轻人奋不顾身地荡舟去救，由于山洪下泻而渐涨的湍流，使他的船行进非常缓慢。

　　“快呀!”富翁高喊，“如果你救了我，我给你一千块!”
　　船仍然移动缓慢。

　　“用力划啊!如果你划到，我给两千块!”
　　青年奋力地划着，但是既要向前，又要抗拒水流的阻力，船速仍然难以加快!“水在涨，你用力呀!”富翁嘶声喊着，“我给你五千块!”说时洪流已经快淹到他站立的地方。

　　青年的船缓缓靠近，但仍然嫌慢。
　　“我给你一万快，拼命用力呀!”富翁的脚已经淹在水中了，但是船速反倒愈慢了。

　　“我给你五万……”富翁的话还没说完，已经被一个大浪打下岩石，转眼卷入洪流，失去了踪影。

　　青年颓丧地回到岸上，蒙头痛哭：“我当初只想到救他一命，但是他却说要送我钱，而且一次又一次地增加。我心想，只要划慢一点点，就可能多几万块的收入，哪里知道，就因为慢了这么一下，使他被水冲走，是我害了他啊!”青年捶着头，“但是，当初我心里只有义，而没有想到利的时候，他为什么要说给我钱呢?”

用什么来填满心灵


　　一位深具智能的父亲，为了要考验三个儿子的聪明才智，苦心设计，想出了一道考题。  

　　父亲交给三个儿子每人一百块钱，要他们用这一百块钱，去买他们所能想到的任何东西，再将买回来的东西，设法装满一个占地超过一百坪的巨大仓库。  

　　大儿子想了很久，决定将那一百块钱全部去买最便宜的稻草。结果，稻草运回来之后，连仓库的一半都装不满。二儿子稍微聪明一些，他将那一百块钱买了卫生纸，再把卫生纸的包装拆开来，将一张张的卫生纸揉得松松散散的，希望能装满仓库。但即使他再怎么努力揉散那些卫生纸，仍装不满整座巨大仓库的三分之二。  

　　小儿子看着两个哥哥的举动，等他们试过失败之后，小儿子轻松地走进仓库，将所有的窗户牢牢关上，请父亲也走进仓库中。小儿子把仓库的大门关好，整个仓库霎时变得伸手不见五指，黑暗无比。这时，小儿子从口袋中拿出他花了一块钱买来的火柴，点燃也是用一块钱买的小蜡烛。  

　　顿时，漆黑的仓库中充满了蜡烛所发出的光芒，虽然微弱， 却温暖无比。

花的启示（作者佚名）


　　１．有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。  

　　２．有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到，他的结论是：因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。  

　　３．有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。  

　　４．有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。  

　　５．每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部份。爱护一朵玫瑰，并不是得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。

使你自己成为珍珠（作者佚名）


　　有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。多次的碰壁工作，让他伤心而绝望，他感到没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。痛苦绝望之下，有一天，他来到大海边，打算就此结束自己的生命。  

　　在他正要自杀的时候，正好有一位老人从附近走过，看见了他，并且救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他……  

　　 老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地扔在了地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”  

　　“这根本不可能！”年轻人说。  

　　老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便地扔在了地上，然后对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”  

　　“当然可以！”  

　　“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”年轻人蹙眉低首，一时无语。  

　　有的时候，你必须知道自己是普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群，那要有鹤立鸡群的资本才行。所以忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。  

　　若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠。

让失去变得可爱（作者佚名）
  

　　一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，这让周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”  

　　秘诀：成功必须放弃，善于从损失中看到价值。

人生的五把钥匙


　　２００１年５月，美国内华达州的麦迪逊中学在入学考试时出了这么一个题目：比尔·盖茨的办公桌上有５只带锁的抽屉，分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功５个标签；盖茨总是只带一把钥匙，而把其它的４把锁在抽屉里，请问盖茨带的是哪一把钥匙？其他的４把锁在哪一只或哪几只抽屉里？  

　　一位刚移民美国的大陆学生，恰巧赶上这场考试，看到这个题目后，一下慌了手脚，因为他不知道它到底是一道语文题还是一道数学题。考试结束，他去问他的担保人——该校的一名理事。理事告诉他，那是一道智能测试题，内容不在书本上，也没有标准答案，每个人都可根据自己的理解自由地回答，但是老师有权根据他的观点给一个分数。  

　　大陆学生在这道９分的题上得了５分。老师认为，他没答一个字，至少说明他是诚实的，凭这一点应该给一半以上的分数。让他不能理解的是，他的同桌回答了这个题目，却仅得了１分。同桌的答案是，盖茨带的是财富抽屉上的钥匙，其它的钥匙都锁在这只抽屉里。  

　　后来，这道题通过Ｅ－ｍａｉｌ被发回国内。这位学生在邮件中对同学说，现在我已知道盖茨带的是哪一把钥匙，凡是回答这把钥匙的，都得到了这位大富豪的肯定和赞赏，你们是否愿意测试一下，说不定从中还会得到一些启发。  

　　同学们到底给出了多少种答案，我们不得而知。但是，据说有一位聪明的同学登上了美国麦迪逊中学的网页，他在该网页上发出了比尔·盖茨给该校的回函。函件上写着这么一句话：在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。

绝望与重生（作者佚名）


　　朋友说，他正准备写一个关于打劫银行的小说，故事将会很荒谬。  

　　“为什么不写爱情故事？我想看你写爱情故事啊！”我说。  

　　“我都不相信爱情了！怎么写爱情小说？爱情是绝望的。”他说。  

　　“很好！你现在正适合写爱情小说。”我说。  

　　我们都知道，许多一流的笑匠私底下是个很严肃，甚至有点乏味的人。他们也许不觉得人生有趣。正是这种人，能演出最好笑的喜剧。  

　　某名导演，怕血，也怕黑。可是，她拍的鬼片却令人不寒而栗。她拍的动作场面，可以非常血腥暴力。难道她是捂着自己的双眼拍出来的吗？  

　　绝望并非全然是一件坏事。绝望的时刻，也许就是重生的契机。  

　　一个人对爱情绝望，那么，他必然有过一段伤心往事。一个好的作家，他所写的爱情不单单是爱情，而是人生。爱欲是一种动力，结束我们过去的历史，也把我们推向将来。每个人终须一死，如果我们永远不死，我们还会热情地相爱吗？  

　　命运并非指偶然降临在我们身上的不幸厄运，而是对于人类生命有限性的接纳和肯定，承认作为一个人的限制。在这种种限制里作抉择，便是自由。我们有自由去爱，也有感到无望的自由。惟有爱情，始于如此的兴奋，又终于如此的失败与荒凉。绝望的人，或许是看得透彻的。绝望是新生的前奏。

做最好的自己　　　文 / 胡博之  


　　人往往忘记的是没有用心地去做最好的自己，因此也很无法认识自己究竟是一个什么样的人，从而也不知道自己究竟有多少本事与能耐，那么自己也非常难以取得可喜的成功。这是大多数人的“通病”，是十分不可取的低沉行为。由此，你何不做一回最好的自己呢！

　　做最好的自己，不是要你害怕别人的闲言碎语、热嘲冷讽的打跨，而是要你敢于面对他人的诋毁而处之泰然、化险为夷的自卫；不是要你胆怯别人的胡作非为、横行霸道的围剿，而是要你勇于面对他人的攻击而老成持重、坐怀不乱的自立；不是要你纵容别人的偷梁换柱、移花接木的欺骗，而是要你甘于面对他人的玩弄而当头棒喝、深恶痛绝的自然。

　　做最好的自己，是一种自知之明后的奋发；是一种自力更生后的图强；是一种自强不息后的沉静；是一种自作主张后的认可；是一种自圆其说后的谦虚；是一种自命不凡后的悔改；是一种自鸣得意后的平和；是一种自我作古后的翻新；是一种自食其果后的醒悟；是一种自不量力后的坚贞。

　　做最好的自己，只有在你有信心的时候而去艰苦奋斗，才能把你自己做得相当地优秀；只有在你有虚心的时候而去不耻下问，才能把你自己做得相当地博学；只有在你有耐心的时候而去千锤百炼，才能把你自己做得相当地成熟；只有在你有痴心的时候而去敢爱敢恨，才能把你自己做得相当地风流；只有在你有孝心的时候而去尊老爱幼，才能把你自己做得相当地敦厚；只有在你有赤心的时候而去循规蹈矩，才能把你自己做得相当地虔诚；只有在你有丹心的时候而去忠贞报国，才能把你自己做得相当地精良。

　　一个人，不要总是拿自己的短处去与别人的长处相比，这样你就会比较得不尽人意而马上失去了自信心；不要总是拿自己的优点去与别人的缺点相比，这样你就会比较得自命清高而立刻丧失了进取心；不要总是拿自己的强项去与别人的弱项相比，这样你就会比较得为所欲为而即时丢掉了善良心；不要总是拿自己的不足去与别人的突出相比，这样你就会比较得黯然失色而顿时放弃了搏斗心。

　　诚然，如果你没有得天独厚的帅哥（靓女）条件，那么你就从最低微的修炼内涵开始张扬自己的个性，却致使你尽快地得到他人的认可与钦佩；如果你没有腰缠万贯的家产（金钱）物资，那么你就从最基本的尝试经营开始丰富自己的脑袋，却致使你尽快地得到他人的信任与投资；如果你没有娴熟老练的文笔（智商）才华，那么你就从最平凡的勤学苦练开始积累自己的知识，却致使你尽快地得到他人的指点与牵引；如果你没有出口成章的谈判（演讲）口才，那么你就从最简单的说话交谈开始锻炼自己的谈吐，却致使你尽快地得到他人的理解与尊敬；如果你没有风趣幽默的悟性（敏捷）天赋，那么你就从最笨拙的真诚调侃开始弥补自己的口舌，却致使你尽快地得到他人的倾听与纠正。

　　做最好的自己，你不要在乎别人怎么样对你的言行举止的指手画脚；你也不要在意别人怎么样对你的所作所为的颐指气使；你更不要计较别人怎么样对你的成绩斐然的不屑一顾。

　　做最好的自己，只要你的身正，就永远不怕影子斜；只要你的脚正，就永远不怕鞋子歪；只要你的心正，就永远不怕做人难。

　　做最好的自己，不准你老是三心二意、粗枝大叶的做事情，而准予你永远的一心一意、胆大心细的做工作；不准你老是娇生惯养、杞人忧天的使性子，而准予你永远的独立自主、卧薪尝胆的锻韧性；不准你老是守株待兔、听天由命的傻渴望，而准予你永远的积极主动、勇往直前的猛追求；不准你老是招摇撞骗、铤而走险的玩手腕，而准予你永远的忠心耿耿、高风亮节的尽天职。

　　做最好的自己，就是要你从不歧视别人而扶持自己的施舍对象；就是要你从不敌对别人而坚持自己的钢铁原则；就是要你从不诬蔑别人而把持自己的良好口德；就是要你从不打击别人而主持自己的合理公道；就是要你从不眄视别人而保持自己的高贵人格。

　　做最好的自己，不管在什么情况下你都要不怕苦、不怕难，并且坚守自己的“原动力”却义无返顾地一直走下，哪怕前面是荆棘丛生或者坎坷凹凸，只要你永不言败而轻易的放弃，你都会在努力拼搏中获得机会的亲睐和成功的馈赠。

　　做最好的自己，确实是你生活中最为难得的勇气，确实是你生命里最为难得的亮丽，确实是你人生时最为难得的升华。

山上的树（尼采）

　　查拉斯图拉发现一个少年总是回避他。某晚，他往彩牛城边的高山上去散步，吓，他看见这少年靠着树坐着，疲乏的目光望着深谷。查拉斯图拉抱着这少年倚坐的那棵树说：
“如果我想用手去摇撼这棵树，我不能够。
但是，我们不能看见的风，却随意地摇撼它弯屈它。同样地，我们也被不能看见的手所弯屈所摇撼。”
这少年突然地立起，他说：“我听到查拉斯图拉说话了，我正想着他！”查拉斯图拉答：
“你为什么惊怕呢？——人与树是一样的。
他越想向光明的高处生长，他的根便越深深地伸入土里，黑暗的深处去，——伸入恶里去。”
“是的，伸入恶里去！”少年喊叫起来。“你如何能够发现我的灵魂呢？”
查拉斯图拉微笑地说：“许多灵魂，除非先被制造了，是永不会被发现的。”
“是的，伸入恶里去！”这少年又喊叫起来。
“你说的全是真理，查拉斯图拉。自从我想升往高处去，我对自己便无信心，也无人信任我；——这是何故呢？轻蔑那想升高的人。他到底想在高处做什么呢？
我是如何地自惭于我的升高与我的碰跌呵！我是如何地讥讪我的急喘呵！我是如何地恨那飞着的呵！当我在高处我是如何地疲倦呵！”
于是少年沉默下来。查拉斯图拉看着他俩旁边那棵树如是说：
“这树独自在山上高大起来；它在人与兽之上成长着。
如果它想说话，任何人不能了解它，它长得太高了。
于是它等候着，等候着——等候什么呢？它住得太靠近云座了：它或许等候雷火第一击罢？”
查拉斯图拉说完以后，这少年作激烈的手势叫道：“是的，查拉斯图拉，你说的全是真理。我之想达到高处，只是渴求我自己的没落，而你便是我等候的雷火之一击！你看我罢，自从你来到这里以后，我成了什么？这是对于你的妒忌杀了我！”——少年如是说，而痛哭起来。查拉斯图拉用臂挽住他的腰，把他牵走。
他俩并肩地走了几分钟，查拉斯图拉又如是说：
“我心痛极了。你的目光诉说着你所冒的危险比你的语言还清楚些。
你还是不自由的；你仍找寻着自由。你的找寻使你如梦游者似地清醒。
你想往自由的高处去，你的灵魂渴求着星球。但是你的恶劣的本能也热望着自由。
你的野犬也想解放自己；当你的精神尝试开狱门时，它们在地窖里欢叫着。
在我看来，你还是一个幻想着自由的囚犯：唉！这种囚犯之灵魂，变成机智的，同时变成狡狯的恶劣的。
精神自由了的人，还得净化自己。在他心里还有许多禁锢和泥垢；你的眼睛也得变成纯洁的。
是的，我知道你的危险。但是凭着我的爱与希望，我请求你：莫抛弃你的爱与你的希望罢！
你还觉得你自己高贵，便是恨你，用恶意的目光看你的人，也认为你高贵。你得知道：无论何人总把一个高贵的人当成一个阻碍物。
高贵的人也是善良者之阻碍物：虽然善良者也称他善良，那只是把他丢放在旁边。
高贵的人想创造新事物与新道德。善良的人们却需要旧事物，保存旧事物。
高贵的人之危险，不是他会变成善良者，而是他会变成无耻者，讥讪者，破坏者。
唉！我曾知道许多高贵的人，失去了他们最高的希望。于是他们毁谤一切高贵的希望。
于是他们无耻地生活于短促的快乐上，他们没有隔夜的计划。
‘精神也是一种淫乐。’——他们如是说。于是他们的精神自折断了翼：他们现在爬着，弄脏一切他们咬吃之物。
从前他们想成英雄；现在他们仅是享乐者。英雄这观念使他们痛苦惧怕。
但是凭着我的爱与希望，我请求你：莫抛弃你灵魂里的英雄罢！神圣化你最高的希望罢！”
查拉斯图拉如是说。

《思想美丽，学习着也是美丽的》

有价值的思想是美丽的，学习着是美丽的，思想着是美丽的，认识着的实践是美丽的。提倡学习就是提倡思想提倡智慧和光明，消除愚昧和黑暗。

再想出一千种词儿也说不完学习的意义、学习的益处、学习的绝对性。

人生还会有许多困惑、许多悖论、许多一时看不清说不明左右为难进退失据之处。有时候一个成熟的人无法但又必须立即做出决定或立即表示臧否。当你面临选择的痛苦的时候，你可以更有把握地去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结蒂是通向真理，通向知识，通向光明，通向正确的抉择。它同时通向快乐，通向胜利，通向精神的家园精神的天国。学学这，再学学那吧，看看这，再看看那吧，听听这，再听听那吧，这么想想，再那么想想吧，勾画出一个又一个的草图再细细地修改和完成它们吧，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避
免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在世界还有些混乱，乃至你一时以为是天塌地陷的时候，在你完全不知道自己应该做什么才好的时候，你至少，你完全能够学习，甚至那一切困惑造就的是你学习的迫切、学习的饥渴、学习的针对性与学习的切肤之感。这不正是学习的大好时机、最好时机吗？在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又无什么办法可想，无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。

我和我追逐的梦
　　
　　我和我追逐的梦，擦肩而过，永远，都不能回头。
　　这一回头，又是几年的光景，只有流沙渐渐从指间滑落，而梦，还是如此遥不可及。
　　无意中久违的歌声，那还是绿荫场上驰骋的年代，还是白衣飘飘湖上泛舟，还是青春懵懂，还是即将响应奔赴的祖国呼唤。
　　记忆里，一件蓝色衬衫，褪了色的泛白牛仔，齐耳长发，迎着风唱的歌，还有背包、自行车、铃声，少年的梦，洁白纯色，带着爽朗笑声。一颗年轻的心，因为安静，也因为躁动，因为寂寞，也因为一圈手拉手，所以鲜活，所以可以驰骋世界，可以拥有毫不枯燥的简单快乐，并在阳光的抚慰下，幸福体会肥皂的粗糙味道。
　　简单快乐往往被戏称为幼稚，或者美其名童真，复杂生活条理思维，又极易心生厌倦，平添有序但繁复的理性负担。
　　之所以很难找到快乐，因为追逐的梦太真，也太远，太清晰，也太模糊，总在得到的时候突然离去，在一只手可以握住的时候，无情掉落。人在不停的跋涉追寻中，渐渐累加了忧虑、责任与牵挂，这与简单快乐的初衷相去甚远，或许，有一天我们才能真正意识到，如此无穷无尽地追随，原来只是梦中的牵引，我们才能本质上理解，有为本无为的真谛。
　　梦，总应该有，梦，也允许在任何时候去设定。没有幻想就没有努力的结果，没有成为将军的渴望，就不能成就冲锋陷阵的果敢，这道理，浅显易懂，也无数次作为激励的谆谆教诲，而铭记于心。
　　我们总被教化成有理想的孩子，我们总被周遭警示不进则退的道理，我们总在独木桥上拥挤前行，即使有人会跌落下水，无论有意或者无意。生的开端，我们暂时获得了简单而无虑的快乐，可以无视忧患，可以不见财富贫贱，可以不以生死之高调来反复吟唱奋斗的可贵，可是，我们总会面临如此楚河汉界，并不得不拧起裤管踌躇前行，哪怕一深一浅下，无底的深渊。当然这一切，因为无惧而显得英勇坦然，连崇高，也由于一心追逐而无比纯粹。
　　纯粹的人生本是最大的希望，成家立业，生儿育女，孝敬双亲，坐享天伦，这都是完美而又基本雷同的结局，无分先后轻重，但却决然不会简单纯粹。人生的责任，或者延续的需要，都要付出，都要以超前的速度来思维每一步将走过的阶段，并以牺牲自身某种快乐和平静为代价，换取一个个宿命的安排，这一切，耗尽的不只是梦想中原本的愉悦，更是梦境中早已失真的年代。
　　我和我追逐的梦，开始于一块踏板的助力，开始于一份无惧的勇气，即使前面的路并不知道如何丈量长度，又在哪个终点结束。在起跑的一刹那起，已经没有退路，向前，再向前，靠的是爆发力，靠的是持久耐力，靠的是途中的变速换气，靠的是与一个个梦擦肩而过，而又追寻下一个的希冀。
　　一首歌也许能传唱许久，割几个破洞的余音，仍在耳边缭绕，拥有三十三块的日子，其实并不久远。六点半的新闻，二十一点的黄金剧场，触目惊心的轰炸，扰人的虚假眼泪。梦，很容易在虚幻和真实间游离，黄昏，总会辜负黎明带来的光明慰籍，而我们的青春呢，又在如何的落寞中忍受层层叠加摔倒后的哭泣？
　　梦的开始，因为快乐而存在，过去的阳光日子，都定格在了一幅画里，让画显出灵气。我们知道，永远不能回头，哪怕伤痛，哪怕明白愈挫愈勇，因为，追逐着的，不只我们，还有需要找回的歌声，和空气。

一朵白蔷薇

      怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。  

我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”
她微笑说了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。

我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？  
前路是什么地方，为何不随她走去？  
都过去了，花也隐了，梦也醒了……

闪 电  
[法]韩波

啊！人类的工作，似闪电时常辉耀着我那无边的黑暗。  
“世间没有任何空虚的东西。去寻求科学！跨步前进！”现代传教士——普天大众都在奋疾呐喊。然而，恶汉、无赖们的尸体却重重地压在人们胸上……啊！快！快！快！在那个世界等黑暗过后，我们将得到……永恒的……酬报？……  
——我在那儿能做什么呢？我会劳作，而科学的步伐则太缓慢了。  
赶快祈祷吧。让电光大作吧。  
我已洞察到事物的真谛。非常简单，非常简单。  
天气万分酷热。我将被人们遗弃。  
我有自己的职责。这回，我要跟有些人一样，自豪地把它弃搁一旁。  
我的生命已经枯竭。  
好吧，让我们装傻，变贪变懒。真可悲呀！  
我们—街头卖艺者，乞丐，艺术家，强盗，教士，圣香看守者，听忏悔的神甫，殉难者……在纵情欢悦中，在有着奇幻爱情和荒诞世界的梦幻中，在对时间种种现象的怨恨和责骂声中，得以苟延活命。  
哦！教士，又在我病床前缭绕浓烈的焚香。  
我从这些事情中认清了童年时的污秽教育。可后来又怎么样呢？……别人活了二十岁，我也活了二十岁……  
不！不！此时此刻，我正有死亡进行殊死搏斗。  
对我骄傲的性格来说，工作是多么微不足道：我对世界的叛逆，就仿佛是极为短暂的酷刑，待到最后的时刻，我势将挺身奋起四面搏击……  
哦！亲爱的，可怜的心灵，我们也许不会失去那永恒。