★心灵是先驱，是首领；万法唯心造。 乔西：没有内容的心灵，也是首领。 ★我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。 乔西：我们今天所处的世界和本身的模样是造成我们今天内在想法的来源。 ★心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。智者会守护它，因为小心维护心灵常会导向幸福。    乔西：心灵是很容易理解的，它十分深沉地印刻在意志间。强者会遵照它，因为只有实践自己心灵的意志人生才有了意义。 ★不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。 乔西：每一个活生生的人都会感受过恐惧。何为恐惧——你也许比我们知道的多。 ★即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。    乔西：所以你的心灵总是被什么东西操纵着。为何有如此不平呢？而世人大多只是出于对你的同情。 ★痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。      乔西：自私贪婪的欲求抑或使人痛苦，抑或使人快乐。但若精神上的欲望对自己隐瞒了什么则必使人痛苦，而永远不可能有快乐的。    ★怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。 乔西：怨恨只能因“理解”而宽容，爱在怨恨那里，是虚伪和妄想的。 ★自爱者将不会伤害他人。 乔西：自恋者可能因臆淫他人，而伤害了他很深很久。       ★每个人皆具有行善的潜能，即使是最邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。 乔西：最邪恶和最善良的人都不可能生活在这世界上。人们可能知道什么是善与恶，至于行还是不行，那只是他人的自由。道德与善恶是无关的。       ★控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。 乔西：人本来就是通过控制自我才控制世界的。所以人应该尽情的享受世俗，因为全世界的财富是无法享尽的，所以也是不可能胜过的。       ★虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟大的征服者。    乔西：“征服自我”与“征服他人”，连一点皮毛的关系都是没有的。 ————————————————————————————————————————————————————————小小分割线 （释迦牟尼不服，第二天他又来了：） 释迦牟尼：一切皆为虚幻。 乔西：是的。除了你我。     释迦牟尼：不可说。    乔西：可你已经说了。 释迦牟尼：色即是空，空即是色。 乔西：人即是无，无即是人。     释迦牟尼：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 乔西：人生在世固有苦痛，不痛不苦，何为人生，何之为人；心无不动无无不动。     释迦牟尼：一花一世界，一佛一如来。 乔西：一树一天地，你我二人去。     释迦牟尼：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 乔西：前世一生的生死不离才换得今生的一见钟情。     释迦牟尼：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 乔西：大痛无声，大彻无泪，微微一笑。     释迦牟尼：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 乔西：舟小泪海飘，遥遥踱彼岸。手持巨锤铁，粒粒钉善恶。     释迦牟尼：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。     乔西：世间本无路，是非本无根，从来无一物，尽情洒欢爱。 释迦牟尼：我不入地狱，谁入地狱。 乔西：我不去天堂，谁去天堂。