szc009 发表于 2010-12-9 00:43
其实这个问题很好，对个人的功过是非的评论要看他在历史中的地位和作用，不同的历史阶段也会有历史的结论，甚至不能够盖棺定论；真实的讲，郎教授的狼精神是可嘉的，只是他只是一个孤独的狼；只是他没有狼的隐忍和张狂，自信的有些狂妄了，生而为人，自然免不了其自身的弱点。更加诚恳的讲，狼的咆哮或者呼唤是一种精神的追求，但只有一种声音的时候，很容易陷入自以为是的境地，表现则是处处鸣叫，我们印象中的狼都是仰头长啸的，绝不会到处咬的。这是郎教授的自鸣得意之处，也是其悲哀之所在。有狼性而不能够置身狼群，找到自己的位置，多半只是一个悲剧，至于说，如果他成了历史的罪人，那么他能够在历史上有次定位，那么则是时代的悲剧。他仅仅是一个孤独的哀鸣者，无论是叫嚣还是强音，都迷失了。
      狼是恩师的好友，恩师常为其担心，这种担心并不多余。还是希望郎教授能够找到自己的狼群，那样国之幸甚。
      希望大家不要误会所言，我一方面对对郎教授这样的学者或有敬意，同样对有这样的学者怀有担忧。有句话很有意思：现在很多经济学家已经成为了历史的罪人。值得深思，包括“狼”现象！

听海无声 发表于 2010-12-8 21:02
郎要是历史的罪人，那中国的那些以经学家自居的人们都罪了几回了！