1. 遥远
         遥远的存在
         是你我的存在

         存在的遥远
         是人世的遥远

           你我的遥远......

        2  . 哲学源于惊异
    惊异因遥远而存在！而我们所执著的便是致力于“缩短”（超越）这遥远的距离，寻求一种明晰（真实）。
    由于惊异，我们不仅发现了自我与世界之间的遥远，也发现了人与人之间的距离。因此，执著（寻求）成为了我们的主旋律。（只是各自的动力.方向不同。）但这一切的执著需要守护，因你我只是遥远（无知）的存在。
   ----- 人毕竟是动物之肉体，因而一切只是的执著悲剧性的回响！可这便是我们的存在.真实的存在......
    最后,我只愿回归自身:为何惟独我们会感到惊异？（惊异即觉醒！）
               
            3 . 爱智慧
     智慧即真实的对自我存在的认知（或安）。而爱智慧（哲学）便是直面这种真实（存在），去实现一种渴求......
     "爱智慧"最根本的便是爱自己.认识自我(因你我正是智慧的"载体".拥有者！）从而善侍自己（真实的存在），寻求一种释然。
    智慧是你我的真实，但我们应将其趋向于一种守望，保持一种距离（距离是本有的，你我只是守望）-----不离不弃（始终是情人）。因一切的问题在于，这份爱你我是否承受的起......
    爱只是寻求，亦只是追寻
    补充一点：兽性（你我的本性）是一种毫无节制.自私.空虚的激情，是你我承受不起的！因你我知其存在（局限），从而渴求着改变。而这便是你我的智慧所在，亦是你我的可贵！（这一点是绝不可忘却的）
   

      4. “局”  ----  你我真实的存在
    生死即局，存在即局，一切皆是局。而我们只是无知.流逝.孤独的存在。
    在局中（自我中.身躯中.交往中.自然中......)身心始终受着打扰!因'它们'的只要求趋从,而我“无从反抗”,因一切的存在......
    沉静一会,可我依不愿（绝对）趋从，因我拥有一种渴求---爱（或自由）！对此，我不愿回避.不愿成为压抑的存在。我只是追寻！（追寻则意味着守望，但一切一定要沉着.勇敢,始终保持理性的警觉。）
    你我皆是“局中人”......
         
                5. 守望
     守望是心中的距离（守望）.遥远的存在(守望)。但不可纠缠于'守望'一词,它只是一种方便。
     守望的（根本）本义在于关注内心.守望自我,善待自己真实的存在，并时刻寻求着一份内在的沉着.勇敢.恬静,从而实现一种真诚的关怀(守护)；也在于正信(智慧)人生.守望遥远,相信人生的真实,并去实现一种真实（爱或自由）的渴求！
     “结果”是遥远的,寻求则是你我的.....
         
                6 守望者
      改变（明晰），一切终会改变，（无需强求）  只是一段历程(寻求)!但你我承受的起或准备好了吗?---我们显然没有；因而，我们随时都会趋向于一种无奈的疯狂！因此，我们只有守望，可谁又是这守望者？（每一个存在）
      时刻提醒自己：这一切我承受的起吗？（面对生活---抉择）
                    我准备好了吗？（面对死亡---虚无）
      
   
           --------人生便是为四件事作着准备：即生 老 病 死。而最为本质的便是“为死作准备”！
      
        -------生死都是你我的真实。（不可回避，也不可只是忍受，而你我只是追寻.......)
        
        ------将这一切写下,我依是我.依是遥远（无知 流逝 孤独）的我。  -------《守望录》